77问答网
所有问题
当前搜索:
史记太史公自序论六家要旨
诸子百家有多少家?是哪几家?
答:
传统关於百家的划分,最早源於司马迁的父亲司马谈。他在《
论六家要旨
》中,将百家首次划分为:「阴阳、儒、墨、名、法、道」等六家。后来,刘歆在《七略》中,又在司马谈划分的基础上,增「纵横、杂、农、小说」等为十家。班固在《汉书.艺文志》中袭刘歆,并认为:「诸子十家,其可观者九家而已...
司马迁资料
答:
他保留了道法自然的内核,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想(《
史记太史公自序
》)。 司马迁的这种至治理想,其核心是天道自然,
要旨
是人民的足欲。司马迁的至治理想堪与孔子“天下为公,选贤与能,讲信修睦”(《礼记·礼运》)的大同理想相...
关于节气的古诗
答:
1、《大雪》 陆游 大雪江南见未曾,今年方始是严凝。巧穿帘罅如相觅,重压林梢欲不胜。毡幄掷卢忘夜睡,金羁立马怯晨兴。此生自笑功名晚,空想黄河彻底冰。【译文】:未曾见过江南的大雪纷飞,今年才遇到了严寒冰冻。雪花轻巧穿过垂帘缝边如相互追逐,树林梢顶仿佛已不敌重重的雪压。帐房里连夜赌博...
道家的经典学说有哪些
答:
(史记·孟子荀卿列传)云: 慎到,赵人;田骈、接子,齐人;环渊,楚人。皆学黄老道德之术,因发明序其旨意。 (
史记·太史公自序
)述司马谈(
论六家要旨
)云: 道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约...
白话
史记
的内容提要
答:
他的一生基本上是与汉武帝相始终的。司马迁生在一个有治史传统的家庭中,他的先世都是周代的史官。其父司马谈是汉武帝时的太史令,学识渊博,见闻颇广,曾“学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子”(《
史记·太史公自序
》)。司马谈写过一篇《
论六家要旨
》,把春秋、战国以来的百家之学概括...
关于节气的小故事
答:
随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文
公
。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面...
二十四节气的来历和意义
答:
据文献记载,商朝时,定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。周朝时,已慢慢发展为八个节气。公元前104年的汉代期间,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气融合入该历法。二十四节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》,《
史记·太史公自序
》的“
论六家要旨
”中也有提到阴阳、四时、八位、十二...
二十四节气的各个名称是什么?
答:
二十四节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》,《
史记·太史公自序
》的“
论六家要旨
”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时,落下闳将节气编入《太初历》之中,并规定无中气之月,定为上月的闰月。 中国的二十四节气,它代表着地球在公转轨道上,二十四个不同的位置。由于地球绕太阳一...
二十四节气是谁发现的
答:
二十四节气是汉族劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶。不是单单一个人的发明创造,是长时间人们总结归纳出来的东西。二十四节气名称首见于西汉《淮南子·天文训》,《
史记·太史公自序
》的“
论六家要旨
”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。商朝时就定出仲春、仲夏、仲秋和...
史记
作者是谁?
答:
或《太史公记》、《太
史记
》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《
太史公书
》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
涓嬩竴椤
其他人还搜