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史记太史公自序论六家要旨
论六家要旨
是谁的作品
答:
论六家要旨
的作者是汉代司马谈。是综述先秦学术流派的重要文章,收入《
史记·太史公自序
》中。论述了先秦至汉初阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家六个重要学派的基本主张、学术特点以及其优缺点。认为六家学说各有短长,同时反映了作者推崇道家的思想倾向。该文是古代学术思想史上的名篇,深受学者重视。
司马迁
史记
的资料
答:
《
太史公自序
》云:“迁生龙门,耕牧河山之阳。”此龙门在何处,历来有两种不同的观点,一说在今陕西韩城,一说在今山西河津县。 最早持陕西韩城说者是唐代的张守节,他在《
史记
》“正义”中说:龙门山在夏阳县(今韩城)。同时,韩城鬼东乡徐村住有冯、同二姓,均自认为是太史公后裔。他们自称,原本为司马姓氏,...
司马迁是什么人?
答:
将近十岁时,司马迁随就任太史令的父亲迁居长安,以后曾师从董仲舒学习《春秋》,师从孔安国学习古文《尚书》,这一切都奠定了他的学问的基础,二十岁那年,他开始广泛的漫游。据《
史记·太史公自序
》,这一次游历到达今天的湖南、江西、浙江、江苏、山东、河南等地,寻访了传说中大禹的遗迹和屈原、韩信、孔子等历史人物...
关于
史记
里的故事
答:
《
太史公自序
》云:“迁生龙门,耕牧河山之阳。”此龙门在何处,历来有两种不同的观点,一说在今陕西韩城,一说在今山西河津县。 最早持陕西韩城说者是唐代的张守节,他在《
史记
》“正义”中说:龙门山在夏阳县(今韩城)。同时,韩城鬼东乡徐村住有冯、同二姓,均自认为是太史公后裔。他们自称,原本为司马姓氏,因为...
关于
史记
的资料
答:
他的父亲司马谈是一个渊博的学者,对于天文、历史、哲学都深有研究,所著《
论六家要旨
》一文,对先秦各家主要学说作了简要而具有独特眼光的评论。这对司马迁的早期教育无疑有重要意义。将近十岁时,司马迁随就任
太史
令的父亲迁居长安,以后曾师从董仲舒学习《春秋》,师从孔安国学习古文《尚书》,这一切...
司马迁的资料
答:
司马迁爱憎分明的感情在
史记
当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义。陈涉出身贫农,是农民起义的领导者,可司马迁却将他和诸侯并列,放在"世家"当中来叙述。对于一个封建史学家来说,能做到这一点是非常不容易的。他在《史记•
太史公自序
》中,将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论,同时明确地...
关于
史记
中的一个问题
答:
《
太史公自序
》云:“迁生龙门,耕牧河山之阳。”此龙门在何处,历来有两种不同的观点,一说在今陕西韩城,一说在今山西河津县。 最早持陕西韩城说者是唐代的张守节,他在《
史记
》“正义”中说:龙门山在夏阳县(今韩城)。同时,韩城鬼东乡徐村住有冯、同二姓,均自认为是太史公后裔。他们自称,原本为司马姓氏,...
什么是节气
答:
二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》,《
史记·太史公自序
》的“
论六家要旨
”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时,落下闳将节气编入《太初历》之中,并规定无中气之月,定为上月的闰月。二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二...
二十四节气歌怎样?
答:
《二十四节气歌》全文是:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年来六、廿一,下半年是八、廿三。
《宋书》与《
史记
》有何不同
答:
司马迁的《史记》有正本和副本两种,从《
史记·太史公自序
》中说正本“藏之名山,副在京师”。所谓副本存于汉廷天禄阁或石渠阁。朝廷和诸儒所见之《史记》,即副本。东汉王弃在引用《史记》文章时,未注明《史记》出处,有人因此猜测可能《史记》当时副本又录副本,东汉时洛阳书肆可能就有副本抄本出售,司马迁手书副本可能...
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