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古人谈读书文言文翻译原文及注释
古人谈读书
一则
全文翻译
是什么?
答:
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观
天
,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。原文:《古人谈读书》第一则:敏而好学...
古人谈读书
的
原文和翻译文
有哪些?
答:
第一则翻译:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。第二则翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,...
《
古人谈读书
二则》
全文翻译
是什么?
答:
译文:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。
心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看
;...
古人谈读书
(一)(二)
翻译
是什么?
答:
第一则译文:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。出自春秋孔子《论语》:“敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学...
古人谈读书
(一)(二)
注释
答:
参考翻译:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习好像追赶什么,总怕...
古人谈读书
(一)(二)
原文和翻译
答:
古人谈读书
(一)(二)
原文和翻译
如下:《古人谈读书》其一原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,...
五年级上册25课
古人谈读书
的
翻译
是什么?
答:
原文
:《
古人谈读书
》朱熹 〔宋代〕敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼...
古人谈读书
二则
全文及翻译
答:
注释
:误:错。倒:颠倒。牵强暗记:勉强默背大意。见:同“现”,表露出来。晓:知道。漫浪:随随便便,漫不经心。急:重要,要紧。矣:相当于“了”岂:难道。乎:吗,语气词。余尝谓:我曾经说过。谓,说。赏析:《
古人谈读书
》是三则关于
古人读书
的言论总编,从《论语》 、《训学斋规》、...
古人谈读书
的
原文和翻译文
答:
下面,我就给大家简单地介绍一下《
古人谈读书
》的
翻译文
。 一、《古人谈读书》的
原文
论语 敏而好学,不耻下问。 知之为知之,不知为不知,是知也。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不...
古人谈读书
的
原文和翻译
是什么?
答:
古人谈读书
(一)(二)
原文和翻译
如下:《古人谈读书》其一原文:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,...
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