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古人谈读书二则译文
《
古人谈读书二则
》
全文翻译
是什么?
答:
译文:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦
。
我曾经说读书讲究“三到”
,即
读书时要专心,要认真看,要诵读
。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;...
古人谈读书二则
翻译是什么?
答:
翻译:
一、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻
。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦
。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,
勤奋敏捷去求取知识的人
。学习好像追赶什么,总怕赶不...
古人谈读书二则全文翻译
是什么?
答:
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足
,如河伯之观海,如井蛙之窥
天
,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。(来自曾国藩)全文翻译:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低
、学识比自己差的人请教为耻。...
古人谈读书二则全文翻译
答:
二古人谈读书的翻译文
第一则翻译天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低学识比自己差的人请教为耻知道就是知道,不知道就是不知道
,这样才是真正的智慧
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足
,教人不。古人谈读书二的翻译是
我曾经说读书讲究“三到”
,就是要专心,要认真看,要诵读心思不在读书...
古人谈读书
二
的翻译
是什么?
答:
第二则译文:
我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看
;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?出自出自宋代朱熹《读书...
古人谈读书
二
的翻译
是什么?
答:
朱熹 〔宋代〕《古人谈读书·其二》翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,
即读书时要专心,要认真看,要诵读
。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不...
古人谈读书二则的翻译
及原文
古人谈读书二则全文翻译
答:
古人谈读书二则全文翻译 1、译文:
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低
、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦
。
我曾经说读书讲究“三到”
,
即读书时要专心,要认真看,要诵读
。心思不在书本...
古人谈读书
的原文和翻译是什么?
答:
古人谈读书(一)(二)原文和翻译如下:《古人谈读书》其一原文:
敏而好学,不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《古人谈读书》其二原文:
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到
。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,...
古人谈读书
二
的翻译
答:
《古人谈读书》二的翻译是:
我曾经说读书讲究“三到”
,就是要专心,要认真看,要诵读。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,既然心和眼没有专心致志,只是随意的诵读,那么一定记不住,就算记住了也不能长久。三到之中,心到是最紧要的。如果心神集中了,眼和口难道会不集中吗?《古人谈读书...
古人谈读书
的意思
二则
答:
古人谈读书的意思二则如下:
1、敏而好学,不耻下问
。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。:这段话告诉我们要学习、虚心、踏实。敏是指
天资
聪明或反应敏捷;好学是指热爱学习;不耻下问是指不以向地位比自己低或学问比自己少的人请教为耻。知之为知之,不知为不...
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