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劳心者治人反映了什么
“
劳心者治人
,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”
反映了
古代教育...
答:
这句话表达了脑体力分工的不同,
反映了古代教育与生产实践相脱离的特点
。
“
劳心者治人
,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”
反映了
古代...
答:
【答案】:D “
劳心者治人
,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人。”这句话脑意思是:力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活。
反映
我国古代教育的鲜明的阶级性特点。因此,本题选择D选项。
劳心者治人反映了什么
答:
而不是教育分为等级性.古代教育是被统治阶级垄断的具有阶级性的特点.而题干的这句话是最通俗的说法就是我们常说的“君子
劳心
,小人劳工”,直接把体力劳动和脑力劳动分开对立起来了,这明显是古代教育与生产力分解的典型特点.
孟子曰:“君子劳心,小人劳力。
劳心者治人
,劳力者治于人。“
反映了
怎样...
答:
孟子曰:“君子劳心,小人劳力。劳心者治人,劳力者治于人。”
这句话反映了古代社会对于劳动及其分工的某种观念
。社会分工的差异:在古代,常常认为君子或上层阶级更多地从事心智劳动,如治理国家、制定政策等,而小人或普通百姓则更多地从事体力劳动,如耕种、做工等。管理与被管理:“劳心者治人,劳力...
“
劳心者治人
,劳力者治于人,治于人食人,治人者食于人。”反应了古代教育...
答:
正面的回答是D,
鲜明的阶级性
劳心者
智人,劳力者至愚人
答:
应是:
劳心者治人
,劳力者治于人 指脑力劳动的人统治别人,体力劳动的人被别人统治.
反映了
封建时代统治者对体力劳动者的轻视
劳心者治人
,劳力者之于
人体现
孟子的主要思想是
什么
答:
孟子说这句话的本意是说社会是有分工的,不是
什么
事都是要自己亲力亲为。但他把神会分工和统治、被统治混淆了
如何看待“
劳心者治人
,劳力者治于人”?
答:
“
劳心者治人
,劳力者治于人”是一种思想观点,强调了智慧和劳动之间的分工和重要性。从治人角度来看,劳心者指的是那些主要进行思考、规划和决策的人,他们需要具备较高的智慧和洞察力,能够理解人性、分析问题、制定策略,并且具备有效的领导和管理能力。他们的责任是调动和激发他人的潜能,使团队或组织...
孟子曰:“
劳心者治人
,劳力者治于人”是
什么
意思
答:
2. 这句话的意思是,那些用脑力工作的人负责治理和统治,而那些用体力工作的人则处于被治理和被统治的地位。3. 在孟子的时代,这种分工和等级制度被认为是天经地义的,
劳心者
通过智慧和策略来统治,而劳力者则通过劳动来支持社会的基础。4. 这种区分不仅仅是劳动方式的不同,也
反映了
当时社会结构的...
劳心者治人
劳力者治于
人体现了
古代教育
的什么
特点
答:
阶级性特点。在古代社会,教育被视为一种特权,只有上层阶级的子女才能接受教育,而下层阶级的子女则被排除在外,而“
劳心者治人
,劳力者治于人”意为:只有通过学习和思考,成为统治者,才能治理别人,而只有通过劳动和体力劳动,成为被统治者,才能被别人治理,其
体现了
古代教育的阶级性特点。
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