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元音老人预言2024年圣人出世
打坐不能见道。另外说说
元音老人
答:
这种现象就是你见到“道”了。见道是有可见的,并
元音老人
所写的,没有什么可见。 世上有许多人,把自己刹那间的一个感悟,或者一个激灵,都当成见性了。这都是不对的。当然很多人会不服气,若是不服气,你就当自己见性了。曾经在这件事上,我得罪过很多人,ta说自己见性了,我说不是,ta说是,我说不是,现在想...
元音老人
老人简介
答:
李钟鼎,法名
元音
,1905年11月23日出生于安徽合肥,是无相密心中心法的第三祖大阿阇黎。自幼跟随当地塾师研读孔孟的教诲,对人生的意义和归宿深感困惑。在困惑与迷惘中,他开始读市办高等小学,接触到《金刚经》,虽然难以理解,但他请教父亲,被告知
圣人
的言论需要日后深入研究。1917年,父亲调任江苏镇...
元音老人
是谁啊
答:
元音老人
,俗名李钟鼎,生于1905年,去世于2000年,享年95岁。一九二三年考入上海沪江大学读书。在工作与读书的过程中,经历了一段人生的旅程,尝到一些人生的况味。看到世事险恶,发心学佛,为佛宣扬,奔驰各地,兢兢业业,未敢稍懈。著有《略论明心见性》、《悟心铭浅释》、《碧岩录讲座》、《禅海...
元音老人
是谁
答:
南无阿弥陀佛,
元音老人
是示现居士身的大成就者,系心中心第三祖。因发心学佛,立誓不事婚娶。为奉养老母故,现居士身,但心已出家,终身未娶。以下是元音老人的简历:李钟鼎(1905.11.23—2000.02.05)法名元音,生于安徽合肥市,无相密心中心法三祖大阿阇黎。幼就当地塾师读孔孟遗教。尝思世人...
元音老人
:什么是真正的了悟佛性
答:
元音老人
问答什么是真正的了悟佛性 1.问:什么是外道?答:心外有法就是外道。不受佛化,别行邪法;心游道外,故名外道。究竟来说,罗汉也是外道,因为他有法可得,法执未除。2.问:何为感应道交?答:此感彼应也。念佛持咒为“感”,佛菩萨加被行者为“应”,彼此打成一片为道交也。3....
请求懂佛
圣人
指点迷津
答:
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所
预言
:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书:
元音老人
著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。有“仁波切”...
元音老人
:这一点能透过,就是明心见性
答:
不要以为明心见性是一桩难上加难只有
圣人
才能证到的事情。修道人往往被明心见性四个字吓住了,认为高不可攀,不是现代人所能做得到的。因此,一谈到明心见性,犹如谈虎色变,不敢靠拢。认为我们这些凡夫俗子是达不到这个境界的,而只能依靠净土宗,用念佛法门求生西方极乐世界,才是出路。等到了...
关于佛教末法的一系列问题,望高人解惑,亦为众位有善心求法者解惑_百...
答:
先回答2:所说佛法末期,只是表明一种人对佛法的理解性接受性,并不是说佛法就要终结这样的意思。从时间概念上说,当然是指佛祖在世时间为开始,因为佛法是这个时间出现的。后期的佛法,是不同时间不同地域不同种族,对佛祖所说法的理解、接受、传播。由于时间距离佛祖在世时间越来越久,原本的思想被...
禅宗就是禅定吗?
答:
“性是生起心的根本,是心的本原。现代学说认为,它是生起心的能量。没有它,对境生不起心来。我们之所以能对境生心,全是它的作用。”--《略论明心见性》(
元音老人
著)末学质疑:作者明言:“性是生起心的根本”,可见上一段所说“心”,是能够生起的,不是远离“能所”的,是生灭法,...
金刚念诵时到底是出声呢还是不出声呢?为什么南怀瑾老师和
元音老人
...
答:
所谓金刚念诵,主要目的是为了收摄耳根,使得耳朵只听自己念的声音,而不关心别的声音。明白了这个道理自然就知道该怎么念了,一般来说为了不打扰别人,一般都是小声朗诵,心,口,意,耳全部专注念经而已。金刚又有不动之意,即为破除一切外扰不为所动。用现代的语言来说就是全神贯注!邪师传法多注意...
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