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佛法重实质不重形式
时下流行这句话:"
佛法重实质
而不是
形式
"。如何理解和看待?
答:
佛法重实质
而不是
形式
,这个话本身没有错。而是现在很多人错解其意走向另一极端。比如,佛法是修心为主的,而很多人说‘修心不修口’,不仅不吃素,也看不起吃素的人; 其实,修心包含修口,修身;实质包含形式; 表面持这些见解的人其实很多人都是在找借口,为自己既能学佛修行,又能不失享乐方便...
皈依
佛法
僧三宝是重视
实质
,还是实质与
形式
一起重视?
答:
皈依三宝,那肯定是重视
实质
刑事方面可以多种多样佛的
本质
就是它的实质内在形式,形式可以表现不同,但本质或者说佛的实质内容必须是一样的。如果说是重视程度来讲,肯定是实质要多一些。
佛法重实质
,
不重形式
这种说法是不是邪说?
答:
这种说法不是邪说,是正知正见。一自利利他:
实质
是自己真修行是自利。而形式是做出样子给大众看是度众生之用乃利他。二相之用:
重实质不重形式
,不着相。只重形式没实质着了相。若个人居家修行只重实质,不重形式可以。但是寺院或居士林时常接引大众就要形式与实质兼顾。
佛法重实质
,
不重形式
这种说法是不是邪说?
答:
这种说法并非邪说,而是正见。首先,自利与利他的关系是:真正的修行是为了自利,而通过
形式
来展示给大众看则是为了利他。其次,相之用的重要性是:重视
实质
而不拘泥于形式,这样可以不著相。反之,如果只重视形式而忽视实质,那就是著相了。对于个人在家修行来说,重视实质而不拘泥于形式是可以的。然...
有人说
佛法重实质
,
不重形式
,又有人说佛法既重视实质,也重视形式,请问依 ...
答:
王阳明所说的知行合一,就是真正致良知后,行为与良知就自然而然成为一体。如果没有形式只是因为还没有证悟而已。所以,形式和实质是一回事,形式就是实质的体现。
佛法
根本不存在
重实质不重形式
的说法。问题虽然回答了,但其实归根结底要说的是:佛法的修学不是这样听这个说,那个讲,然后问问大家哪个对...
就说一句!
佛法
重视
实质
,不重视
形式
!在家的时候不能做到自度度他,出家...
答:
不是
重形式
,而是这个
实质
需要形式,不是么? 谢谢师兄的关心。另附妙莲大和尚的开示出家现僧相就是良福田 录自妙莲老和尚开示: 现在很多人都说:“不要出家啦!在家修行还不是一样!你出家能受得起人家礼拜吗?能受得起人家的供养吗?”这话乍听之下似乎很有理,其实,这是假善知识,冒牌
佛教
徒胡言;真善知识是...
我觉得
佛法重形式不重实质
,因为佛法里面有些说法给人感觉就是重形式不...
答:
如果你没有非常好的佛学师傅。请以佛经为基本的引导来学习
佛法
。佛学中的说法太多了,尤其你开头那几个字,有很多人说。。。有很多人说不代表说的就是对的,你分析的有道理,任何事情都是有底线的,包括恭敬。
供还是不供
答:
佛法重实质不重形式
,并不是说形式可以废除了!形式可以接引众生,所以形式也是需要的!但是修行时要注重实质,如果停留在形式上没有用!所以佛像还是要供的。还有,就像你说的看到佛像,才能提醒念佛。我们借住持三宝,提起我们的自性三宝,证我们的常住三宝。
念
佛法
门
答:
佛法重实质不重形式
,念佛重质量不重数量。念佛走的是净门,就是用一句佛号把妄念打掉,让心恢复清净。净而不染。念佛的人千万不要求数量,要求质量,至诚恳切恭敬地把每个字念得清清楚楚,听得清清楚楚。每天的定课可以给自己定一个固定时间念佛,比如每天早上念佛一小时,晚上念佛一小时,在这一个...
佛
是什么,不捐款,不敬香,就不是信士,,。现在佛的代言人不行,道德修行多...
答:
所以我们学佛一定要注意
佛法重实质不重形式
。佛法的实质是教育,我们要根据佛陀灭度时传下来的四依法(依法不依人,依智不依识,依意不依语,依了意不依不了意)来认识佛经中正确的意思。佛也教导我们无论求什么都应该从自己的内心去改变,所作所行要符合佛法的理论与方法,只有正确掌握了这些方法,...
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