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佛法实修实证
想破八十八结使,唯有
实修实证
,研究名词概念没有意义
答:
有些人可能会想,开悟后自然破结,但这并不否定
实修
的意义。事实上,开悟后的确能破除八十八结使,但这正是实修带来的结果。
佛法
强调
实证
,正如六祖惠能所言:“我所说法,皆在于实修。”理论与知识固然重要,但若不能转化为行动,就如记诵无数名词与烦恼,徒增困惑。真正的解脱,源自于实修的功夫...
21【
实修
感悟】相信 、理解、践行、
实证
是正确的实修方法
答:
实修
要想受益最大:信、解、行、证 相信 、理解、践行、
实证
相信是第一步,以理解和践行作为辅助,才能达到实证的目的,这就是知行合一。同时另外一个过程,就是实证之后,通过理解和践行又进一步增加这个相信,这个信念。学习任何知识系统、接受任何教育,都要先有正确的见解,观念,才能建立起正确的...
空谈
佛法
,没有
实证
毫无意义?
答:
这是必然的!就连世间法都有“理论联系实际”一说,何况
佛教
呢?学佛成佛,简单而言,就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径,经历过“戒、定、慧”三个层次的境界,最终才能修成正果、立地成佛的。其中,“信解行证”就是这个意思的。信解行证。首先要有信仰,有愿意...
明证法师学佛之路
答:
明证法师的学佛之路注重
实修实证
,早期阶段,他在1995年3月特别选择了河北张家口涿鹿县的黄洋山山洞,专心致志地修习念佛法门,这一段时间大约持续了两年。1997年4月,法师接受了新的使命,前往欧洲,先是接管匈牙利布达佩斯的虚云禅院,担任院务。期间,他还受邀到法国、奥地利、意大利等地传播
佛法
,以及在...
佛教
如何
实证
答:
布施,爱语,利行,同事。’梵Catuh-sam%graha-vestu。六度:布施度:财施、无畏施、法施 持戒度(菩萨戒):主要是摄律仪戒、摄诸善法戒、饶益有情戒。安忍度:汉地翻译为忍辱度 精进度 禅定度 般若度(出世间智慧)万行乃总称泛指,以六度为首。
佛教
法门无量,随缘修持,概不一一赘述。
佛教
证入空性是什么意思
答:
佛教
证入空性就是
实修
证悟了空性,开悟了。空性是
佛法
一个极重要的概念,理上自然可以讲,但更需要
实证
。空性全称闻思空性,是佛教术语。空性即名佛性,简名为空,或名为佛、第一义、涅槃、圆觉、虚空、真空、真如、本质、真心、法身、自性、心性、如来藏性、菩提、太极等名,异名虽多,实相不二,...
如何学习
佛法
答:
首先要有正见,正确的知见才能引导向正确的方向。真正的学佛,是
实修实证
的,不实证不是学佛。1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到各种问题的原因和解决办法,每一步路怎么走,怎么悟道等,清凉月老师用自己的所修、所证,讲得通透,有很多同修的打坐经验...
怎么样修持什么五戒十善?
答:
首先应当行三皈依、受在家五戒,成为在家佛弟子。然后,应当深入了解五戒十善的含义,学习相关经典及注释,现已摘录介绍如下。最后,应当在日常生活的点点滴滴中努力实践,严守戒律,舍弃恶行,经中常说“对微细的罪过也见到危险”,乐于布施、远离悭吝,慈爱一切众生、接受
佛法
正见,
实修实证
。
请问大家如何看得那些只懂理论,没有
实修实证
者开的
佛教
付费专栏?
答:
了解
佛法
理论,同时还要依
佛教
诫,去
实修实证
。只懂得佛法的一些道理,却不能去实打实的去修行,这是把佛法当成了世间法的知识学科来积累,这不是信佛,更不是修行佛法,只能算是个人爱好。最关键的是,传播佛法的过程中,以此为个人谋利赚钱,这是贩卖如来,有大过失。其果报非常重,必堕三恶道。
佛教
理论与实际的证量功夫是什么关系?
答:
佛教
理论是必须的,是极其重要的,因为学习理论是建立正知正见,而正知正见是成就的指南针,行者必须在
佛法
正见的指导下才能入正道修行。但不能只有理论,理论只是一个又一个的路标,如果只有路标,没有实际的证量功夫,不能现实地超越四大假合之躯的限制,就hao象没有双腿,永远无法到达成就的目的地。
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