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仁义不施而攻守之势异也中的而
仁义不施而攻守之势异也而
的意思
答:
这句话的意思是,如果不以
仁义
为基础,而只是单纯地求胜、防守,那么行动时的态势和策略就会与以仁义为基础时不同。这句话提醒我们注重仁义道德,不仅可以获得胜利,还可以创造更为稳定、和谐的局面。
《过秦论》中“
仁义不施而攻守之势异也
” “而”的用法
答:
“
仁义不施而攻守之势异也
”,这句话历来有不同的解释。大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。我个人同意第二种理解,在夺取天下时,不施仁义,尚可,但治理天下,却不施仁义不行,施行仁政,天下长治久安,这...
仁义不施而攻守之势异也而
的意思 仁义不施而攻守之势异也而指什么
答:
1、因为秦王朝
不施仁义
,所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了)。3、作者简介:贾谊(前200~前168),汉族,洛阳(今河南省洛阳市东)人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名,年轻时由河南郡守吴公推荐,20余岁被文帝召为博士。不到一年被...
仁义不
失
而攻守之势
易也 翻译
答:
秦王朝的政治形势已经从攻取兼并的局面转变到守卫治理的局面,(它应该改变政策),可是它并没有施行
仁义
,(结果导致国家的灭亡)。“而”应该是表转折,“可是”的意思
仁义不施而攻守之势异也
翻译
答:
仁义不施
,其实就是
不施仁义
,而,表示转折关系,攻,表示的是争夺天下,守,是表示守天下,势,即形势,攻势是争夺天下的时期,守势,是治理和守住天下的时期,异,表示不同了,转变了 整句话的意思是,秦国由原来的攻势转为守势,(形势变了)但却不施仁政与天下.
翻译:胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
答:
胡人(因为畏惧秦始皇)不再敢南下放牧,六国的勇士再也不敢拿起弓箭来复仇。这里的两个“而”表示承接关系,不译。
"
仁义不施而攻守之势异也
"何意
答:
“
仁义不施而攻守之势异也
”,这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结.可是,众多教参、辅导资料对这句话的理解都出现让人不可思议的错误.这一现象大概已经几十年了.比较典型的错误理解有两种:一、“就因为不施
仁义而
使攻守形势发生了变化”.这种理解失误在:(1)“而”理解为表因果关系,错误;...
“
仁义不施而攻守之势异也
”是什么特殊句式
答:
仁义不施而攻守之势异也
仁义不施,其实就是不施仁义,而,表示转折关系,攻,表示的是争夺天下,守,是表示守天下,势,即形势,攻势是争夺天下的时期,守势,是治理和守住天下的时期,异,表示不同了,转变了 整句话的意思是,秦国由原来的攻势转为守势,(形势变了)但却不施仁政与天下。很高兴...
仁义不施而攻守之势异也
。句式
答:
仁义不施而攻守之势异也
仁义不施,其实就是不施仁义,而,表示转折关系,攻,表示的是争夺天下,守,是表示守天下,势,即形势,攻势是争夺天下的时期,守势,是治理和守住天下的时期,异,表示不同了,转变了 整句话的意思是,秦国由原来的攻势转为守势,(形势变了)但却不施仁政与天下。很高兴...
仁义不
失
而攻守之势异也的
句式特点
答:
具体解答分析如下:首先纠正题目错字:是“仁义不施”而非“仁义不失”。一字之差,句意无法理解。“
仁义不施而攻守之势异也
”一句,从部分上说,“仁义不施”就是“不施仁义”的倒装,属于古汉语语言现象中的宾语前置。从整体上说,这个句子属于古汉语特殊句式中的判断句式。属于“……,……也”式...
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