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人性本恶每个人都是坏人
世人皆坏,
人性本恶
。
答:
人性本
无善恶,但在我看来,人的出生就是原罪,因为他带给了怀孕母亲的痛苦。所谓善恶不过是人给出的定义而已,对某方面贡献,就成了善,损害了某些人的利益,就成了恶。凡事无绝对,只是看上位者的喜怒哀乐而已。人性是后天培养的,出淤泥而不染这种鬼话是来骗小孩子的,莲花开得好看,但底下的莲藕...
为什么说“
人性本恶
”?
答:
人的天性中,有善良的一面,也有丑恶的一面。去恶扬善,就是修行。这是中国儒家思想中的问题,孟子讲人性本善,荀子讲
人性本恶
,扬雄主张人性是善恶混合,公孙子主张人性无善无恶。究竟哪一个的主张较对?大致上,后人喜欢靠在孟子的一边,因为孔孟才是儒家的正统思想。因此,也可以说佛教是主张人性本...
感觉社会上
坏人
很多,是不是
人性本恶
?
答:
我觉得人没有绝对的好和坏,只是在特定的环境中出于自我利益的保护会做出损害别人利益的行为,所以不能一刀切地归纳
人性本
是恶的。
人性本恶
论点
答:
人性本恶
论点:人的本性具有恶的道德价值。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性。“人性本恶”是中国古代人性论的重要学说之一,这个观点由战国末荀子提出。荀子的“性本恶”观点:荀子和孟子一样,认为食色喜怒等是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。但是,在性情与仁义的关系上,...
说说看如何理解
人性本恶
这句话?
答:
”
人性本恶
,这是我国古代杰出的政治理论家和著名的唯物主义哲学家荀子,提出的人性论是性恶论。他的思想理论,批判地吸收了先秦各家学说的成果,明显地带有综合百家的倾向,达到了先秦时期的高水平!荀子认为:人的本性是恶的!人能够为善,是后天人为改造的结果。他激烈反对孟子(孟轲)性善论!他认为:...
现在的
人是
不是真
恶
的?
答:
因此人性善恶为后天养成,人性的形成过程受客观环境条件,接触人员好坏,大有关系。客观条件决定主观思维,长期环境影响形成人的本性,是善还是恶,当然善恶没有绝对,并非非善即恶。也不过相对而言所谓的是非好坏,善恶对错。我认为人性本善和
人性本恶
,绝对不是其中的一种,人性的善与恶我认为遗传很关键...
人性本恶
答:
人都是
好色好利、憎丑恨恶的,这些都是
人性本恶
的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、淫乱。人性本就是存在欲望的,亦如西方《圣经》认为,人,是有原罪的,七宗罪——“暴食,贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒,愤怒”。故此,必须用教化、礼仪规范来使人向善,但善不是“性”,而是“伪...
为什说
人性本恶
,既然人性本恶,善从何来?
答:
1
人性
不是
本恶
,也不是本善,如果是恶,那为何有好人,本性都是恶的了怎么会变。如果是本性善同理。而且中国思想家中没有谁肯定,多次印证说过本善,或者本恶。也许《三字经》说过,但是三字经又不是铁定的真理,而且那样理解《三字经》也许还是错误的。2既然不是本善,又有好人和愿做好事的人,则...
讨论《
人性本恶
》。把有关可以证明人性是本恶的资料说说。谢谢_百度知 ...
答:
善
恶本
是一体。 人之出性本善就是人之初性本恶。 为什么说是扯淡哪? 因为后天之前还有先天哪,在七岁以前大多数的孩子都是处于先天思维的。 对好与
坏的
理解不过是大人传输的名词概念罢了。 没有恶那里来的善? 所以说性本善与性本恶都是没有依据的。人之出连性都没有那来的善恶?
人性本恶
的辩论材料? 就是...
如何看待
人性
本善还是性
本恶
答:
周处性情变得十分残暴。后来荀子提出“
人性本恶
”的主张,意思是人天生是本性是恶的,善良的习性是后天学习得来的。人生来有很多不好的陋习,加以引导和约束才成了“善”。所以我们不难发现学者大儒们在探讨这个问题其实归结到本质,他们都相信先天环境以及后天的学习引导才是促使一个人善恶的关键。
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