文 | 笛子
一提到古埃及文明，我们第一时间想到的就是木乃伊和金字塔，由此可看出木乃伊在古埃及文明中的重要地位。我们来看看 历史 上有关木乃伊的趣闻趣事。
埃及人为何热衷制作木乃伊？
古埃及人为什么要制作木乃伊来保存尸体，这要从古埃及的宗教信仰中去找答案。古埃及宗教是一个复杂的多神信仰和仪式体系。埃及人信奉许多神 ，这些神被认为是世界的主宰，古埃及人向诸神祈祷和提供祭品以获得他们的庇护。埃及的统治者法老主持宗教活动祭祀神。他们是人民和神之间的中间人，以此维持宇宙的秩序。因此国家投入大量资源用于宗教仪式和寺庙建设。
在这种多神信仰下，古埃及对于死亡也有着独特的理解。他们相信人类拥有一种称为“卡”（Ka）的东西，即生命的力量，在死亡时离开身体。在生活中，人们从食物和饮料中获得营养来维持“卡”的存在。所以人们认为，为了在死后坚持下去，“卡”必须继续接受食物的供品，这些食物的精华仍然可以被吸收。除“卡”以外，每个人身上还拥有“巴”（Ba），与“卡”不同，“巴”在人死后仍然附着在身上。埃及的葬礼仪式在将“巴”从尸体中释放出来，这样它就可以自由移动，并将它与“卡”重新结合，这样它就可以作为“akh”留存下去。保存死者的遗体很重要，埃及人相信，“巴”会在每天晚上回到原本的身体，然后在早上作为akh出现。正是这种生死观，驱使着古埃及人精心保存尸体，制作木乃伊来防止尸体腐烂。
木乃伊是如何制作的？
木乃伊的英文名称mummy是由波斯语mum（沥青）演变而来，意思是经过防腐处理的尸体。《牛津英语词典》引用了公元1615年以前的资料，将木乃伊定义为“为准备埋葬而经过防腐处理的人或动物的身体”。
木乃伊也有发展的 历史 ，在不同的时期，针对不同的阶级有着不同的制作方式。据 历史 学家希罗多德记载，至少有三种不同的木乃伊制作方法，通俗说可分为：豪华款、普通款和贫穷款。
豪华款 ：首先，大脑通过鼻子从颅骨中取出，灰质被丢弃。现代木乃伊的发掘表明，与希罗多德所说的插入鼻子的铁钩不同的是，他们是用一根杆子通过头盖来液化大脑，然后再从鼻子里流出来。然后，防腐人员用特定的药物清洗头骨， 清除脑组织的残留，也杀死细菌 。接下来，防腐人员在尸体侧面切开一个切口，取出内脏。内脏需要放在罐子中单独保存。
然后用棕榈酒和压碎的香料冲洗腹腔，接着在里面填满没药、桂皮之类的香料。尸体在泡碱中浸泡70天后进一步脱水。防腐人员再次清洗尸体，并用亚麻绷带把它裹起来。绷带上覆盖着一种树胶。这种树胶既是防水剂又是抗菌剂。在这个时候，遗体被交还给死者家属。这些“完美的”木乃伊随后被放入人形木箱中。富人将这些木箱放在石棺中。据希罗多德说，该家族将石棺靠墙直立放置在墓中。
普通款： 这个版本的制作方法被希罗多德描述为是中产阶级或“希望避免消费”的人使用的。用注射器将一种从雪松中提取的油注入腹部。直肠塞子阻止油溢出。这种油可能有双重目的——液化内脏器官，同时也能给腹腔消毒。通过将器官液化，省去了单独保存内脏的费用。然后将尸体放入泡碱中70天。之后，将含有液化器官的雪松油通过直肠排出。尸体已经脱水， 还给死者家属。希罗多德没有描述这种木乃伊的埋葬过程，但他们可能被放在一个竖井坟墓中。
贫穷款： 防腐人员是用一种不知名的液体注射灌肠来清理肠道。尸体随后被放入泡碱中70天，然后交还给死者家属。之后怎么做，希罗多德也没有记录细节。
木乃伊当柴烧
埃及灭亡后，先后被罗马人、波斯人、阿拉伯人、土耳其人占领，百姓早就没有了制作木乃伊的习惯 。虽说没有制作木乃伊了，但老百姓却充分发挥自己的智慧，对这些千年干尸进行了各种各样的再利用。
据说当时埃及发掘出了大量的木乃伊。一铲子下去就能挖出好几具木乃伊。在古埃及土地上扎根的阿拉伯人，把挖出的木乃伊当柴火烧。木乃伊本身是有机物，内部干燥，含水量极低，加上在制作过程中绷带布料之间涂有油，确实是很好的燃烧物。阿拉伯人挖出木乃伊后会无情地劈开、剁碎，就像剁木桩一样，把木乃伊剁开当柴火用。小贩子们也直接在街上摆着卖木乃伊。
过剩的产量，让木乃伊产业陷入了危机，价格暴跌甚至比煤炭都便宜不少。美国作家马克吐温曾说过他去非洲 旅游 ，埃及的火车头烧的都是木乃伊。 马克·吐温在埃及旅行的火车上听到火车司机大骂：“这木乃伊怎么这么不经烧，去给我拿一具法老来。”
吃木乃伊治病
早在几百年以前，欧洲人开始变着花样开发各种木乃伊药方和食谱。无论在法国的城镇还是德国的农村，木乃伊的脑袋和手脚总是会被药铺伙计放在最显眼的位置。木乃伊被当作一种「吃哪儿补哪儿」的药材。药店或者把木乃伊拆开、敲碎、连肉带骨头磨成粉，装在小瓶子里兜售。木乃伊粉在吃法上也有不同：有加蜂蜜的，有加酒的，还有加糖浆的吃法。在那个年代，无论你有任何疑难杂症，欧洲的医生们都会建议病人去搞一颗木乃伊头，磨成粉吃了，如果吃了一颗，病还没好，那就再吃一颗。
究竟什么原因令到欧洲人相信吃木乃伊能治病呢？
其实，古代伊斯兰世界的医生们都认为产自死海中的天然沥青对于治疗各种人体疾病有奇效，虽然古埃及的干尸和沥青并没有什么直接联系，但是伊斯兰医生觉得木乃伊和沥青大概有类似的药用价值。
亚历山大港的犹太医生埃尔玛加据说是第一位被证实将木乃伊用作药材的天才。随着十字军远征的号角吹响，由于穆斯林和十字军围绕着耶路撒冷的控制权大打出手，前来向埃尔玛加寻求救治的伤员急剧增多。埃尔玛加于是将木乃伊当成了应急的止血药物。
木乃伊可以入药的消息很快被十字军带回欧洲，欧洲的医生们毫不犹豫地接受了这种来自东方的神秘药方 。到了16和17世纪，木乃伊进出口已经成为了一项十分重要的国际贸易，而意大利的威尼斯也成为了木乃伊在欧洲最大的批发地。鉴于木乃伊的利润高得惊人， 又长期被黑心犹太商人所垄断，一些欧洲人也开始去埃及开辟新的木乃伊供货源。
1549年，法国王后凯瑟琳.德.美第奇派出了一支皇家远征队前往埃及萨卡拉的大型古代墓地为她收集木乃伊。四十年后，英国商人约翰.桑德森在开罗郊外发现了一个巨大的木乃伊洞穴。他打包了整整600磅木乃伊头、手、胳膊和脚带回英国销售。在当时的英格兰地区，一磅木乃伊肉的市场价可以买到4先令，而更北的苏格兰地区，木乃伊肉的价格还要再翻一番。木乃伊肉很快就出现在了伦敦各大药剂师的店铺内。
随着木乃伊在欧洲的供应量大增，一些欧洲人开始好奇犹太人是从哪里搞到这么多木乃伊的。这个谜团最终由纳瓦拉国王的御医盖.德.拉封丹医生揭晓。在亚历山大城中，他以客户的身份随机走访了一位兜售木乃伊的犹太商人。当拉封丹向这位商人讨教怎样可以搞到这么多木乃伊时，犹太人坦言这些干尸根本就不是什么古代木乃伊，而是奴隶和沙漠中来历不明的尸体。为了让这些尸体看起来像真正的木乃伊，他会先将尸体剖开，在体内涂满沥青，之后再包扎起来放在烈日下暴晒，直到尸体呈现出发亮的黑色。
犹太人木乃伊的秘密随着拉封丹的埃及之旅被揭开，但是，欧洲人并不关心在欧洲兜售的木乃伊到底是不是真货。在文艺复兴时期的欧洲，人肉、人骨、分泌物、排泄物都能被欧洲人拿来做药。只要木乃伊是用人做的，不管是几千年前的死人还是最近处死的囚犯，欧洲的医生们统统都是照单全收。
“木乃伊棕”
最早从16世纪开始，欧洲人还在艺术中使用木乃伊——他们将捣碎的木乃伊与沥青和没药混合在一起，制作成一种被称为“木乃伊棕”的颜料。当时的药剂师往往身兼两职，他们既会用木乃伊制作药材，也会用木乃伊制作颜料。“木乃伊棕”最早的使用情况可追溯到文艺复兴时期，画家使用这种颜料来描绘阴影、明暗对比和人体的肤色。
用木乃伊棕绘制的代表画作是马丁 · 德罗林的《厨房内部》。制造食物的场景却是用尸体制成的颜料绘制的，这对比令人回味。
还有《自由领导人民》，画中的阴影绘制也使用了大量的木乃伊棕。
直到1964年，木乃伊棕颜料才被禁止使用。现在用到的「木乃伊棕」是由高岭土等全新配方重制的。
“埃及狂热症”
1798年，拿破仑率军入侵埃及，与他同行的167位学者带回的不仅有价值连城的埃及文物，还有欧洲学界的首批埃及研究一手材料。1822年，法国 历史 学家、语言学家让-弗朗索瓦·商博良 破译了埃及象形文字，掀起了西方埃及学研究的高潮。
随着英国在埃及的势力扩张—— 大多数珍贵文物，包括方尖碑、雕像、罗塞塔石碑等战利品，都成为了大英博物馆的收藏。
许多人或许不知道埃及在过去30年里发生了什么，但几乎所有人都知道埃及曾有过一段拥有法老、神秘信仰和象形文字的灿烂过去。这种对古埃及的痴迷伴随着古希腊、罗马时期以来欧洲与埃及数世纪的接触逐渐形成的，它甚至有一个专属名词——“埃及狂热症”（Egyptomania）。
欧洲考古学家不断在埃及取得重大成果，推动了西方的“埃及狂热症” 。公众对木乃伊制作技术尤其着迷 。木乃伊解剖活动因此顺理成章变得空前受欢迎，也推动了埃及学学科的发展。
整个19世纪，木乃伊解剖在英国是一项非常受欢迎的公共活动。开启这一潮流的是外科医生、古文物收藏家托马斯·佩蒂格鲁 。他在1830年代开展过多次公共木乃伊解剖活动，观众们半痴迷半目瞪口呆地看着绷带被层层解下，露出干瘪却依然保持人体形态的木乃伊。 1834年，佩蒂格鲁出版了一部关于木乃伊的论文集《埃及木乃伊的 历史 》 ，成为了埃及学的开山之作之一，他也因对木乃伊研究的杰出贡献获得了“木乃伊佩蒂格鲁”（“Mummy” Pettigrew）称号。
“埃及风”
学界埃及学研究盛行的同时， 时尚 、装饰、艺术、 建筑也刮起了一股“埃及风”。
木乃伊还被当作室内装饰品。维多利亚时期，木乃伊元素是大火大热的流行爆款。
女性丧礼首饰开始出现方尖碑、圣甲虫的元素；1920年代的西方摩登女郎（flapper）则开始流行剪埃及艳后式的齐刘海波波头、穿古埃及风格的长袍、戴古埃及护身符形状的珠宝。
因此许多人会在自己家里摆放木乃伊。通常一具木乃伊会被拆分出售，这家客厅里放颗头，那家书房里摆只手。据说，作家古斯塔夫·福楼拜甚至把木乃伊的脚放在自己的书桌上进行创作。
陵墓、墓园大门甚至整座墓园都开始采用古埃及的建筑和装饰风格，其中最有名的是伦敦海格特公墓）。公墓西园内最有埃及风格的部分就是建于1839-1842年的埃及大道和黎巴嫩圆环——成为了一个著名的 旅游 景点，埃及异域氛围吸引不少游客到访。
“法老的诅咒”
埃及狂热症随着1922年国王谷图坦卡蒙之墓的发现而进入高潮。图坦卡蒙本是 历史 上寂寂无名的法老，9岁即位，18岁去世，几乎没有留下任何值得一书的成就，然而他的陵墓发现却引起人们的注意和想象。卡那封伯爵乔治·爱德华·赫伯特赞助了英国考古学家霍华德·卡特的图坦卡蒙陵墓发掘工作，但他在陵墓发掘次年意外死亡。之后数年间，与挖掘此墓相关的人相继死亡和自杀。西方媒体大肆报道这类事件。关于“法老的诅咒”的流言流传开来，一些人宣称蚀刻在墓上的铭文是在警告凡是侵扰法老陵墓的人都会遭到惩罚。
“法老的诅咒”实际上是一个悠久的话题。早在16世纪（即木乃伊黑市交易最猖獗的年代），关于“木乃伊会招致不幸”之类的故事就层出不穷。而这一话题亦随着流行文化的发展延续到了21世纪， 环球影业先是在1999年翻拍了电影史上首部木乃伊主题电影《木乃伊》 ，然后于2001年推出续集《木乃伊归来》，这两部电影都取得了不俗的票房成绩。此后出现在观众视野中的几乎所有木乃伊主题电影都有着类似的叙事结构：考古学家/冒险家发现了木乃伊，木乃伊复活后开展复仇行动。
研究指出，“法老的诅咒”从科学角度并不存在，更多的是西方人对于挖掘埃及陵墓行为所产生的负疚感。