第1个回答 2022-06-04
曾经有个网上很热的段子：有个农村孩子第一次带女朋友回家，因为家里只有破平房三间，怕人家看不上。连夜让人在自家房屋的墙壁上用红漆划了一个大大的“拆”字。婚事立马成了。
然后，我再讲一个没有人听过的段子：有个城市里的孩子第一次去女朋友家，怕未来丈母娘嫌他温室里长大没有见过世面。自我介绍工作是搞拆迁的。婚事立马成了。
对于乡镇干部来说，拆迁的话题太沉重。那么，我们可以换种方式讲讲拆迁的题外话。
据说，女人出嫁也有三步曲：第一步，盼嫁。到了适嫁年龄，斯文点的暗地留意，张扬点的托人打听，开始张罗着找一个称心的对象。更有甚者，学校里就偷偷摸摸地卿卿我我、私订终身。第二步，怨嫁。到了出嫁时，楼下迎娶车辆整齐列队，门外伴郎软硬兼施。新娘泪眼婆娑，就是不肯出门，誓要陪父母到老。更有甚者，一句“娘啊，你不要把我赶走”，居然把娘亲推上了“被告席”。第三步，喜嫁。等好话说尽、“压箱钱”加码，总算出门。上了婚车，破涕为笑，立刻憧憬未来的美好生活。更有甚者，还没下车就已经把“压箱钱”保管好了。
拆迁，大致也是这么三步曲：第一步，盼拆。人人都是城市建设的规划师，盼望着盼望着，自己的区域也快拆了。更有甚者，向政府提建议、表忠心，要求早日拆迁，一定支持政府拆迁。第二步，怨拆。等到拆迁红线公布，评估确权完成，不想拆的声音立马成为主流。不排除对老房子的恋旧感情和房屋周转的现实不便 ，其他原因么，你们都懂的。更有甚者，公开扬言：誓与老房共存亡。第三步，喜拆。协议签订，安置房钥匙拿到，现金汇到，立马喜开颜笑地打算着：留一套自己住、卖一套变现刚好给孩子办婚事、租一套赚点日常开销的零花钱。更有甚者，又开始在思考了：我这安置房过个十年也该拆了吧。
轰轰烈烈的拆迁运动，成就了一个城市的发展，但也”损害”了两种人的形象。
第一，”损害”了妇女同志的形象。中国家庭的治理的模式其实是三句话，前人讲的都少了最关键的一句：男主外，女主内，内政主导外交。拆迁协议签订前，老练一点的拆迁干部都会提醒拆迁户：你先出去打个电话吧。为什么要让他出去打个电话，你们都懂的。更麻烦的是，今天基本都谈定了，约好第二天签订协议。结果，第二天来了，说不签了。问为什么？回答说：家里那位不同意，除非。。。。。除非什么，你们都懂的。如果说真的是家里那位不同意，也就算了。老练一点的拆迁干部都知道，夫妻是在唱“双簧”。所以主政家庭事务也真不容易，关键时候还得承担名誉损失。拆迁过程中，还真碰到过几个既管内政又管外交的妇女同志，反而是通情达理，个性豪爽，挺好谈的。
第二，”损害”了拆迁干部的形象。从群体特征看，他们基本都是面黄发乱声音哑，昼伏夜出没有家。拆迁开始了，集中腾空点里总是灯火通明。白天很难碰到拆迁户，晚上更容易找到人，谈起来更少了些干扰。而且，将心比心，大晚上的还上门做工作，不少拆迁户就是因此被感动的。一个拆迁项目少则一星期，多则一个月，就算是块不锈钢也要长出一层锈来了，更何况人呢。从舆论评价看，家人怨，整天不见人影，难得见一次，还拉着个脸。领导怨，这个项目拆这么多天了，怎么还不搞定。拆迁户怨，这么点小小的要求都不肯答应，还上门来谈什么拆迁。更要命的是，拆迁干部往往是网上的各种帖子里的“红人”，一不小心就“出名”了。
拆迁，除了城市建议上的意义，更有一种乡土人文上的意义。
房子拆了，意味着所有的存在状况和因果关系都重新洗牌了。农村和城市的区别在于，城市是规划出来的，农村是自己长大的。这么多年下来，农村的确有许多的遗留问题和规划缺陷，因此也产生复杂的人际关系和历史渊源。房子拆迁了，一切重新开始，以前的缺陷遗憾就此荡平，以前的矛盾纠纷就此了结。
从此，这么多年形成的乡里乡邻的关系也将重新组合，对老居对往事的记忆也将最终被新的建筑所掩盖。但历史总是朝前的，我们每个人不可能永远站在原地。新的家宅，会让我们有更多的期待。
这就是拆迁。即使你没有做过拆迁工作，在旁边看看，也能够看出很多味道。