第1个回答 2009-03-03
鸭科 体型高大（155厘米）的白色天鹅。嘴黑，嘴基有大片黄色。黄色延至上喙侧缘成尖。游水时颈较疣鼻天鹅为直。亚成体羽色较疣鼻天鹅更为单调，嘴色亦淡。比小天鹅大许多。 虹膜——褐色；嘴——黑而基部为黄；脚——黑色。 叫声：飞行时叫声为独特的klo-klo-klo声，但联络叫声如响亮而忧郁的号角声。 分布范围：格陵兰、北欧、亚洲北部，越冬在中欧、中亚及中国。 分布状况：繁殖于北方湖泊的苇地，结群南迁越冬。数量比小天鹅少。 习性：飞行时较疣鼻天鹅静声得多
天鹅 - 外形特征天鹅是大型鸟类，最大的身长1.5米，体重六千多克。大天鹅又叫白天鹅、鹄，是一种大型游禽，体长约1.5米，体重可超过10千克。全身羽毛白色，嘴多为黑色，上嘴部至鼻孔部为黄色。它们的头颈很长，约占体长的一半，在游泳时脖子经常伸直，两翅贴伏。由于它们幽雅的体态，古往今来天鹅成了纯真与善良的化身。
天鹅
天鹅 - 物种概述雁形目(Anseriformes)鸭科(Anatidae)雁亚科(Anserinae)最大的水禽。大多数天鹅归於天鹅属(Cygnus)。天鹅体形优美，具长颈，体坚实，脚大，在水中滑行时神态庄重，飞翔时长颈前伸，徐缓地搧动双翅。迁飞时在高空组成斜线或「V」字形队列前进。其他水禽无论在水中或空中行动均不如天鹅快速。天鹅以头钻入(不是全身潜入)浅水中觅食水生植物。游泳或站立时，疣鼻天鹅(C. olor, 即哑天鹅)和黑天鹅(C. atratus)往往把一只脚放在背后。天鹅雌雄两性相似。能从气管发出不同的声音。有些种类的气管在胸骨内呈襻状(如同鹤类一样)。甚至称为哑天鹅的疣鼻天鹅(最少发声的种类)，也常嘶嘶地叫，或发出柔和的鼾声或尖锐的呼噜声。除繁殖期外，天鹅成群地生活。它们结成终生配偶。求偶行为包括以喙相碰或以头相靠。由雌天鹅孵卵，平均每窝产卵6枚，卵苍白色不具斑纹。雄性在巢附近警戒；有些种类雄性亦替换孵卵。在击退敌手后，天鹅像大雁那样发出胜利的欢叫声。幼雏颈短，绒毛稠密；出壳几小时后的幼雏即能跑和游泳，但双亲仍精心照料数月；有些种类的幼雏可伏在母亲的背上。未成年鸟羽毛灰色或褐色具杂纹直至满两岁以上。第三年或第四年才达性成熟。在自然界中，天鹅能活20年 可活50年以上。 天鹅属有7∼8种；有些可能是一个种的亚种。5个种生活於北半球，均为白色，脚黑色；疣鼻天鹅有橙色的喙，喙基有黑色疣状突，颈弯曲，翅向上隆起；喇叭天鹅(C. cygnus buccinator)鸣声高亢远扬，喙黑色；大天鹅的指名亚种C. cygnus cygnus叫声粗杂，喙黑色，喙基黄色；比尤伊克氏天鹅(C. columbianus bewickii)体型较小，比较安静；扬科夫斯基氏天鹅(C. columbianus jankowskii)可能是比尤伊克氏天鹅的东方类型；小天鹅的指名亚种是啸天鹅(C. columbianus columbianus)发声和哨，喙黑色，眼周有小黄斑。有些鸟类学家(尤其是美国的鸟类学家)常把后面4种天鹅归入Olor属，而只将疣鼻天鹅放在天鹅属。 喇叭天鹅曾一度濒于灭绝(1935年美国仅有不到100只)，后来在加拿大和美国西部的国家公园里，数量已得到迅速的恢复，但1970年代中期，其数量亦不过2,000只左右。它是最大的天鹅，体长约1.7公尺(5.5呎)，翅展3公尺(10呎)，但体重较疣鼻天鹅轻。疣鼻天鹅体重可达23公斤(50磅)是最重的能飞的鸟类。南半球有黑天鹅(澳大利亚)和两种淡红脚类型(南美洲): 黑颈天鹅(C. melancoriphus)不驯顺但美观，身体白色，头和颈黑色，喙上有明显红色肉垂；扁嘴天鹅(Coscoroba coscoroba)全白色，是最小的天鹅，可能与啸鸭(whistling duck)有亲缘关系。
天鹅 - 分布范围它们在我国的北部和西部繁殖，在华中及东南沿海越冬。每年9月中旬南迁，常常6-20余只组成小群，排成“一”字或“人”字队行，边飞边鸣。
[编辑本段]生活环境
天鹅是一种冬候鸟，喜欢群栖在湖泊和沼泽地带，主要以水生植物为食。每年三四月间，它们大群地从南方飞向北方，在我国北部边疆省份产卵繁殖。雌天鹅都是在每年的五月间产下二三枚卵，然后雌鹅孵卵，雄鹅守卫在身旁，一刻也不离开。一过十月份，它们就会结队南迁。在南方气候较温暖的地方越冬，养息。
在我国雄伟的天山脚下，有一片幽静的湖泊 ——天鹅湖，每年夏秋两季，这里有成千上万的天鹅在碧绿的水面漫游，就像蓝天上飘动着的朵朵白云，好看极了。
[编辑本段]生活习性
天鹅保持着一种稀有的“终身伴侣制”在南方越冬时不论是取食或休息都成双成对。雌天鹅在产卵时，雄天鹅在旁边守卫着，遇到敌害时，它拍打翅膀上前迎敌，勇敢的与对方搏斗。它们不仅在繁殖期彼此互相帮助，平时也是成双成对，如果一只死亡，另一只也确能为之“守节”，终生单独生活。
[编辑本段]生长繁殖
每年3月中旬至4月中旬北迁，5至6月进行繁殖，巢多置于干燥地面上或浅滩上的芦苇丛间，每窝产卵4-7枚。
天鹅 - 种群现状天鹅是雁形目鸭科雁亚科中最大的水禽，有7、8种。5种生活于北半球，均为白色，脚黑色。疣鼻天鹅有橙色的喙，喙基有黑色疣状突，颈弯曲，翅向上隆起；喇叭天鹅鸣声低沉，传得很远，喙全黑色；高声天鹅叫声喧闹，喙黑色，喙基黄色；比伊克氏天鹅与之相似，体型较小，比较安静；扬科夫斯基氏天鹅可能是比伊克氏天鹅的东方类型；哨天鹅发声如哨，喙黑色，眼周有小黄斑。有些鸟类学家只将疣鼻天鹅归为天鹅属。喇叭天鹅体长1.7 米，翅展达3米，是最大的天鹅，但体重较疣鼻天鹅轻。疣鼻天鹅天鹅体重可达23公斤，是最重的能飞的鸟类。南半球有黑天鹅和黑颈天鹅。天鹅体形优美，具有长颈，体坚实，脚大，在水中滑行时神态庄重，飞翔时长颈前伸，徐缓地扇动双翅。越冬迁飞时在高空组成斜线或“人”字形队列前进。其他水禽无论在水中或空中的行动均不如天鹅快速。天鹅以头钻入（不是全身潜入）浅水中觅食水生植物。游泳或站立时，疣鼻天鹅和黑天鹅往往把一只脚放在背后。天鹅雌雄两性相似。它们能从气管发出不同的声音。除繁殖期外，天鹅成群地生活。雌雄结成终生配偶。求偶行为包括以喙相碰或以头相靠。由雌天鹅孵卵，雄天鹅在附近警戒；有的种类雄性亦替换孵卵。幼雏颈短，绒毛稠密；出壳几小时后即能跑和游泳，但双亲仍精心照料数月；有的种类的幼雏可伏在父母亲的背上。未成年天鹅的羽毛为灰色或褐色，有杂纹，直至满两岁以上。第三年或第四年才达性成熟。自然界中，天鹅能活20年，人工豢养可活50年以上。因为天鹅身体很重，所以起飞时它们要在水面或地面向前冲跑一段距离。天鹅夫妇终生厮守，对后代也十分负责。为了保卫自己的巢、卵和幼雏，敢与狐狸等动物殊死搏斗。
天鹅 - 保护级别国家二级保护动物
天鹅 - 天鹅文化北半球分布的四种白色的天鹅很早就被人们所认识，由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，在[[欧亚大陆]]发展的东方文化和西方文化，不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。中国古代称天鹅为鹄、鸿、鹤、鸿鹄、白鸿鹤、黄鹄、黄鹤等，许多地名中仍包含了这些词汇，比如雁门关、鹄岭、鹄泽，黄鹤楼等，至今有些地方依旧是天鹅等雁形目鸟迁徙的重要通道。《诗经》中有“白鸟洁白肥泽”的记载，至今日
天鹅
语中的“白鸟”就是指天鹅。天鹅一词最早出现于唐朝李商隐的诗句“拔弦警火凤，交扇拂天鹅”。日本是天鹅的越冬地之一，日语中天鹅的古名约有20多个，有的如“鸿”“鹄”等是由中国传入，有的则是天鹅栖息的地区的名字，还有的用的是天鹅鸣叫的拟声词，有的是对天鹅形态的描述。在日本有关天鹅的故事很多，它们被认为是天的使者，是“神鸟”。古希腊对于天鹅的记述很多，亚里士多德的《动物志》就论述了天鹅的习性和行为，还有天鹅形态解剖的记载。《希腊鸟谱》一书中对于天鹅临终的鸣叫有着动人的描述，西方文化中，将文人的临终绝笔称之为“天鹅绝唱”（swan song）正来源于此。在英国，卓越的诗人或歌手可以与天鹅作比，例如莎士比亚的雅号正是“艾冯的天鹅”。西方的音乐和文学作品中也有天鹅的形象，圣桑的《天鹅之死》、柴可夫斯基的舞剧《天鹅湖》中都有天鹅高贵、圣洁的形象，安徒生用天鹅羽色的变化演绎了一篇动人的《丑小鸭》。星空中的星座也有天鹅的身影（天鹅座），那是希腊神话中[[宙斯]]的化身，许多艺术家都以莱达与天鹅为题材创作了传世的美术作品。世界各地以天鹅命名的地名更是数不胜数，姓氏中的Swan也是来源于这种美丽而洁白的鸟。
天鹅 -
[编辑本段]分类介绍
1、大天鹅
【物种特征】
体型高大（155厘米）的白色天鹅。嘴黑，嘴基有大片黄色。黄色延至上喙侧缘成尖。游水时颈较疣鼻天鹅为直。亚成体羽色较疣鼻天鹅更为单调，嘴色亦淡。比小天鹅大许多。 虹膜——褐色；嘴——黑而基部为黄；脚——黑色。 叫声：飞行时叫声为独特的klo-klo-klo声，但联络叫声如响亮而忧郁的号角声。 分布范围：格陵兰、北欧、亚洲北部，越冬在中欧、中亚及中国。 分布状况：繁殖于北方湖泊的苇地，结群南迁越冬。数量比小天鹅少。 习性：飞行时较疣鼻天鹅静声得多。
【中文学名】： 大天鹅
【中文目名】： 雁形目
【中文科名】： 鸭科
【中文属名】： 天鹅属
【同物异名】： Anas cygnus Linnaeus, 1758,
【中文俗名】： 白鹅 大鹄 鹄 黄嘴天鹅 金头鹅 咳声天鹅 咳声天鹅 天鹅
【拉丁文目名】： ANSERIFORMES
【拉丁文科名】： Anatidae
【拉丁文属名】： Cygnus
【拉丁文种名】： cygnus
【物种命名人及年代】： (Linnaeus, 1758)
【英文俗名】： Whooper Swan
【濒危信息】：国家重点保护等级： 二级
【分布信息】
● 主要分布省份：北京 河北 山西 内蒙古 辽宁 吉林 黑龙江 上海 江西 山东 河南 湖南 四川 云南 陕西 甘肃 青海 宁夏 新疆 台湾 香港
● 分布在以下保护区：松山 百花山 武威沙生植物 麦草沟 麦草沟 崆峒山 豫北黄河故道天鹅 董寨鸟类 济源猕猴 孟津黄河滩 洪河 兴凯湖 兴凯湖 东洞庭湖 三道沟刺楸林 莫莫格 向海 鄱阳湖候鸟 鄱阳湖候鸟 三山岛海珍品 西平 双台子河口 仙人洞 达里诺尔鸟类 达里诺尔鸟类 达里诺尔鸟类 白音熬包云杉林 达赉湖 达赉湖 达赉湖 科尔沁 乌梁素海鸟类 乌梁素海鸟类 贺兰山（宁夏） 贺兰山（宁夏） 白芨滩 白芨滩 青海湖鸟岛 青海湖鸟岛 青海湖鸟岛 荣成大天鹅 芦芽山 运城天鹅 历山 神木臭柏 神木臭柏 铁布 塔里木胡杨林 巴音布鲁克 哈巴雪山 哈巴雪山 九峰山 汗马 洛须 黄河首曲 黄河首曲 沙湖 南洞庭湖湿地和水禽 内蒙古鄂尔多斯遗鸥 内蒙古鄂尔多斯遗鸥 黄河三角洲
-- 圣桑---《天鹅》。
【介绍】：
《天鹅》是我们熟悉并为之感动的优雅、温柔的大提琴曲，它出自圣桑的管弦乐《动物狂欢节》。《动物狂欢节》由十四首独立的短小乐曲组成，（一）序奏及狮王的行进；（二）公鸡和母鸡；（三）野马；（四）乌龟；（五）大象；（六）袋鼠，（七）水族馆；（八）长耳人；（九）林中杜鹃；（十）大鸟笼；（十一）钢琴家；（十二）化石；（十三）天鹅；（十四）终曲。 《天鹅》是第十三首， 天鹅 - 相关歌曲[天鹅]
[周笔畅]
欢迎您
如果没有你的呼唤
翅膀依然无法张开
天鹅
还会有多少个清晨
遥望蓝天
我是你的天鹅
你是我的英雄
我翅膀下的风
等待你的呼唤
岸在哪一边
想落在你的肩
曾经我轻轻的呼喊
感到寒冷渴望羽毛
还是你用力托起我
触摸繁星
我是你的天鹅
你是我的英雄
我翅膀下的风
天鹅
我是你的天鹅
你是我的湖泊
等待我的降落
我是你的天鹅
你是我的英雄
我翅膀下的风
等待你的呼唤
岸在哪一边
想落在你的肩
[编辑本段][名人文章]
布封的《天鹅》
在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鸷，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。作为水禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个的自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁说是以朋友的身份看待着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。
天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不配这样地受人钟爱；原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的高贵而柔和的优美，使我们意识到它创造物类竟能达到这样妍丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。
我们看见它那种雍容自在的样子，看见它在水上活动得那么轻便、那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的，圆圆的，仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己很美丽，所以自好。它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看它成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自在地游着，或者是它应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显出它的美色，施出它的娇态，供人们仔细欣赏。
天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所强制或幽禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢和暴君。
天鹅在一切方面都高于家鹅一家，家鹅只以野草和籽料为生，天鹅却会找到一种比较精美的，不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知。总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。
驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的：那是一种哮喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然不是拿一些像我们驯养的这种几乎暗哑的天鹅做蓝本的。我们觉得野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时也有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声，有如军号的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调运抵不上我们的鸣禽的那种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。
此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一切临终时有所感触的生物中，只有天好会在弥留时歌唱，用和谐的声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命作一个哀痛而深情的告别；这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上，风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事、在古代社会里没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家也好乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实实在太美了，根本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们社撰这种寓言；这些寓言真是可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上；对于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱自己的死亡；但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句动人的成语：“这是天鹅之歌！”
[欣赏]
布封简介（1707～1788），法国科学家、作家。作者笔下的动物往往被赋予人的性格，寄托着某种政治理想。《天鹅》一文即是代表作之一。
这篇散文笔法优美，作者借对美丽天鹅的赞美，表现了对和平、目由等美好理想的赞美。这也正是这篇作品成为传世之作的奥秘。
天鹅的LOVE
有一位老伯，在湖边看了30多年的天鹅。他喜欢这些美丽的大鸟，甚至，对它们近乎崇拜。每年冬天来临，天鹅要迁徙的时候，他都会默默地站在湖边，为它们送行。第二年春天，它们陆续地飞来，伯父总是要撒许多的食物，庆贺它们完好无损地归来。尤其是两只原本单飞的天鹅，终于并肩飞翔的时候，他比自己结婚还要兴奋，常会拉了老伴，一起为它们的结合祝福。
问他为什么如此喜爱这些与他毫无利益可言的天鹅，他便笑，说，比人还要忠诚执著的动物，怎么会不让人喜欢且敬仰呢？我不解，伯父便细细给我讲起他用了30年，终于发现了在爱情上，几乎所有的天鹅都会遵循的一个信念。
当两只天鹅开始相爱，它们的眼里，便再没有了任何别的天鹅。它们不会像人类一样，在许多优秀的人选面前，摇摆不定，甚至将不多的爱，同时分给许多个人。它们一旦确定了要开始一段爱情，那么，这爱情的路上，便只允许两个人同行。每年的迁徙季节来临的时候，它们的爱情，便也开始一段重要的考验期。它们无法确定，对方是不是一生厮守的爱人，于是它们选择用时间来考验这段爱情。它们放弃掉日日厮守的温情，只不过是为了更长时间的厮守和相爱。于是它们便跟着各自的队伍，义无反顾地转身飞走。
在这样的分离里，它们要摆脱掉寂寞与思念的折磨，还可能面临生死的考验，和其他天鹅发出的爱的信号。但是，所有这一切，都因为远隔天涯的另一半，而变得微不足道。人类可以在两地的时候，借助方便的通讯，保持密切的联系；但它们什么也没有，除了心底埋藏的爱与温柔，忠贞与执著。但这些远比人类发达的通讯工具，更具持久性和永恒性。来年的春天，如果其中一只没有发生意外，它们会继续这段爱情，在水草丰美的湖面上翩翩飞舞。
这样的考验，要经过漫长的三年。在这三年里，它们始终只爱着这一只，它们的心里，也始终只保留这一段爱情。当三年的考验期结束，如果两只天鹅觉得无法将爱情继续下去，它们便会友好地分手。但是如果它们依然彼此爱恋，其中的一只，便会毅然地，与自己跟随了许多年的队伍，分开，转而飞向另一半的行列。而且，自此，一直到彼此死去，再不分离或是背叛。
老伯所记得的每一对天鹅，几乎都经过了这样漫长的考验，它们认定，唯有如此得来的爱情，才会值得珍惜和拥有。伯父说，相比于常会因琐事，而冷漠分手的人类，难道天鹅在爱情上，不是达到一种至高的境界了吗？这样的忠诚和信念，又岂是自称为最具情感的人类，所能相比的？
想起我所认识的许多女子，在被一份爱情环拥着的时候，都不满足。她们总是拿自己的一半，与别人的一半比较，比出来的结果，只有失望。因为，永远有一个比自己男友有钱帅气温柔体贴的男士，出现在爱情的路上。她们挑挑拣拣，最后，常常发现，最初丢掉的那一个，才是自己的最爱。即便是彼此结合，当初认定要天长地久的那份爱情，也常常会因为琐事、工作、性格而分离，最终变得千疮百孔，无法收拾。
因此我们常常抱怨爱情太过于脆弱，岂不知，真正脆弱的，其实是我们自己。我们的心，像那易碎的瓷器，在爱情的路途上，稍有磕碰，便会碎裂。而那养在瓷器中的爱情的植物，亦会因此，枯萎死去。
所以我们要将爱情，养在坚实的大地上。只有土地，最能让那爱情的根须，努力地向下，再向下。任我们相距怎样的遥远，任时间怎样的漫长无依，那爱情的根须，都永远是生机勃勃，坚韧执著。
能历经时间的，才是那最值得我们一生厮守的永恒的爱情。
吟诵天鹅的诗句
引吭朝天阙，
振翅问宏蒙。
普提润霁色，
物我皆大同。
这首诗是先生在两三分钟之内有感而发之作。
时值郊东寒冷天气，先生应邀去一女画家画室观画。
这位画家画的是天鹅。这幅画是最让先生动容的。
画面上一只天鹅毫无声息地躺在地上，另一只天鹅悲伤地引吭高歌，震聋发馈的声音通过一层层笼罩着的光环折射出去。像是天鹅因失去爱侣的最后绝唱。（该画作被淄博蒲松龄纪念馆收藏）作者通过对天鹅失去爱侣后维妙维肖的描述，禅意深刻，回味无穷。
鹅与白云共吟诗，
神同苍海韵大歌。
飞虹灵痴祭紫彩，
心越万仞至关情。
柔柔弦上月
缱缱应至情
芦枝掩不住
湖光正澄明
见月华正灿，湖水清幽，芦叶捧曲，此一时正吻。蜜蜜柔情却叫万籁归寂，应天地阴阳物我之真。
注：湖面与芦竹之间天鹅正吻，此画吾名曰：吻
逗尽芦花梳羽台
相拥画眉嬉开怀
羞问昨夜兰亭会
咿哦不叫涩语结
两情悦好，吟情逗诗。此一刻梳羽，彼一时画眉，应叫风雨巴陵会！
画名：逗
拥梦未叫湖涟痴
凤弹芦叶奏眠曲
凛霜难让灵魂彻
幻化洞房烛更明
肉与灵相共，神同羽相偎，听芦枝唱晚，闻深霜清香
画名：新婚
宏蒙飞云写大同
虬松兀岩应苍穹
气横八千越万丈
缕羽挥洒诵黄庭
此一阙大焉，能叫神魂飞升，苍海共化，万般意象，只叫言语木塞。
蓝天岩松之间天鹅冲云而起，名曰：凌霄
骤间犁湖弄雪潮
竞相拔筹逞英豪
羽摧东风帆尤劲
娇呼后来美小鹅
天鹅静湖犁雪，竞相争雄，喟之曰：竞赛
幼帆张缆纵秋空
初解凌越洒然情
闻讯呼喊归来声
挟风带雨到门庭
幼鹅腾空，张翅挟风，忽闻唤声，嬉闹归庭。名曰：热身
兰白相间染
苍山凝翠远
高洁胜琼雪
白云呼蓝天
夜色渐重，月映蓝天，松翠凝肃，飞云忽至，兰者兰，白者白，与苍海松山互映，谁解其蕴？名曰：悠远
笔涩墨痴无词语
象幻万般神亦真
振翅昂首呼自然
地天祥享道大同
见一鹅独吭，忽现数般幻我，同昂然翅首，斯非神哉！
仙鹅倏忽现此象态，纵倾笔墨难述一二。名曰：幻
晓霞染金湖泛波
涟漪舞曲汝吟歌
紫气锵然摧双侣
绕环三匝叩心佛
造化之美，物幻之真。斯时初哓，金光遍染，见双侣共携，气凝肃穆，岂非佛者！名曰：披霞
昨夜晶琼彻九洲
轻纱雾锁帆已收
踏歌辑谢造物主
却见祥云游冬湖
天、湖、鹅共溶一色，晶莹若玉，隐见帆在雾中，鹅组成队，哦诵而