第1个回答 2022-06-27
人的生命结束，包含意识的一切，似乎都将消失。但是按照量子力学中，意识的解读，我们有大概率可以重现意识。如果生命与非生命的区别界限在于是否具备意识，那么理论上复活一个人，也是可以的。这个时候，生命的历程是否会被改写？
薛定谔的比喻
真正将生命、意识等引入科学研究的，我们一定不要忘记薛定谔。除了那只至今令霍金听到后都要掏枪的猫外，薛定谔那本著名的小册子《生命是什么》，一样令人惊叹于他的天才创见。
在《生命是什么》中，薛定谔做过一个比喻——一个蒸汽机师在第一次看到电动机时会惊讶地发现这机器和他所了解的热力学机器十分不同，但他会合理地假定这是按照某些他所不了解的原理所运行的，而不会大惊小怪地认为是幽灵驱动了一切。
是的，无论是生命或者意识，按照唯物主义观点，我们都具备分析好研究的工具了。
意识的本质是什么
什么是意识？
按照科学的解释，当然我们不是从医学等入手，意识是组成脑的原子群的一种“组合模式”！我们的意识，完全建筑在我们脑袋的结构模式之上！只要一堆原子按照特定的方式排列起来，它就可以构成我们的意识。许多脑细胞按照特定的模式组合起来，“意识”就在组合中产生了。
好比信息，信息的载体本身——文字或者音符并非信息；文字和音符所蕴涵的内容才是。文字或者音符以特定“组合模式”才形成包含信息本身——的小说或者乐曲。而单个文字或者音符，其实没有任何实际意义。
细思极恐的推论
如果按照这个科学的理解，我们得出可以理解和验证的意识——将完全取决于原子的“组合模式”，从而进一步得出生命的理解的话，那么将有下面几个可怕的推论：
1、它可以被复制。只要掌握所有的排列组合模式，人类并能重新意识，那个时候——何以为“我”？
2、“组合模式”本身并非依赖特定的物质基础才能呈现。——意识并不一定要依赖于我们这个生物有机体的肉身而存在——只要技术水平运行，意识可在人身体之外存在——意识可以在人死后继续存在！
无可避免，同学们在追踪 科技 进步的同时，将陷入是否有一种独立于物质的“意识”或者“生命”存在的悖论中。
等等！这样的途径，还是不是科学思考基于唯物的思考模式呢？
结语
生命对于地球来说，是最普遍的形式；人类在地球上，更不是独一无二的存在。
但是，现代 科技 的发展，或许会展现出一个我们完全不曾预料到的结局。
我是猫先生，感谢阅读。
谢邀！人的生命结束之后，所有的一切都不存在。怎么理解这个生命过程？
人、生命，开始，结束，过程，等等，都是人为的概念。是一种无聊的符号。又把这些无聊的符号。像公式一样，套进了时间，空间，时空之中产生的生命形式。有的科学家认为，人或者是其他物质。都是2248M波的振动产生出的幻想。这些幻象都是虚拟的。正像人们看到了5%的明物质，看不到26.8%的暗物质。还有68.2%的暗能量一样，即可知，又不可知。人，作为人为的概念是一个过程。作为自然界来说他不是个过程。只不过是一瞬间。或者佛家叫做一刹那。佛家在《金刚经》当中阐述了人的概念。无我相，无人相，无众生相，无寿者相。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。实际上，人的过程就是自生自灭的过程。人可以自行放大，也可以自行放小，也可以看做无始无终的无为现象而已。
谢邀！我们每一个人都应该知道，人，是有灵、魂、体的，肉体是因灵魂存在而活着，圣经创世记2:7节，耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，可知，人的肉体死了，但人的灵魂是不死的。因为神给人的生命是经过轮回再投胎转世。神说：神无时无刻不在人的心中，无时无刻不活在人中间，他作了人生活的动力，作了人生存的根本，又作了人后天生存的丰富矿藏。他使人转而复生，使人顽强的活在每个角色中，靠着他的力量和他永不灭的生命力，人活了一代又一代，神生命的力量始终如一地在人中间支撑着。神的生命力量战胜一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的生命，他的力量是超凡的力量，任何受造之物、任何敌势力都难以压倒他的生命力，天地巨变而神的生命却永久不变。
人的生命开始之前，也是一切都不存在。
首先我先引入一个概念——熵；也许很多人知道，但还是解释一下，熵是混乱和无序的度量，无序的变化远远高于有序。熵增就是指熵值会随着时间推移而增加。也就是说，一切事物会从有序趋向无序。有点像墨菲定律：“若缺陷有很多个可能性，则它必然会朝往令情况最坏的方向发展”。
而生命就好像“逆熵”的存在，我们总是会想着让世界变得有序，人类总是试图将无序转为有序，以及人类的各种创造，各种理论的总结，把无规律的东西总结起来成为定律。从这个角度讲，生命的过程就是和整个宇宙对抗的过程，就是创造的过程，也许人生的意义也是如此，如果不能给世界创造什么，那为什么还称为生命呢？
可是从长远看混沌中诞生秩序与生命似乎是违背熵增规律的，但是宇宙熵增规律始终不变：热力学第二定律表示封闭系统的所有事物都倾向于从有序变成无序，即熵变大的倾向。宇宙中很少存在生命就已经说明了问题，而生命的存在也只是量子小概率的叠加态赋予的、熵增是普遍规律，但局部的熵减带来秩序也是有小概率发生的。可以解释为概率这种外力做功创造了一个低熵生命。但生命会死充分说明了生命过程是个熵增过程。
无论从宇宙的角度来讲还是从个人的角度来讲，生命的存在就仅仅是直面死亡的存在，开始就意味着消失，可能无法改变任何事情，但是我们还是努力的保持着乐观。也许我们的 科技 会让我们达到某种阶段的永生，但对于宇宙而言我们总是会消亡。就好比一本书、一个电影，无论好坏，开始就意味着结束。我这就是 我的理解，就是要我们必须学会接受吧，也许用信仰、也许用创造、也许用享乐主义，但我们有限的生命似乎也无法理解，只能好好的用我们一生去感受、去寻找、去理解。
存在主义了解一下。
我写的小说本质也是在探讨存在这个问题，如果喜欢，可以关注一下。
我不用理解，人和别的动物没有曲别，只不过是理志观念不同，人会创造，会动脑筋！别的动物在想啥咱人类知之慎少，，我只知如果谁打死了一只老鼠，猫，狗，以及所有小动物，扔在了大路上，千车碾，万车压，直至压成肉泥，雨水一流完事！人和它们有曲别吗，特别是人，自从有人类以来，哪一分钟不出生人口，哪一秒不死人！有谁见过人死后忘么怎么着了！谁说见了死人干了什么，我最大的礼节也就是偷笑一下！
还有，我反对建公墓，咱中国有史以后，死了多少代人了，又见过几个坟墓呀，我们这里就是，正个大地农田也见不到几个，他她在孝顺也超不过三四辈去，以前上百年，千年，万年以上的祖宗，全变成了黄土，还给了养肓我们的地球，植物，当成了营养品，我说话实际不？
建墓地战地，大遍大遍墓地，钢筋铁骨，什么时候算个完呀，浪费土地，无论谁，不管他她生前有多大能耐，死后给我站起来走一个，如果真有，我信服他八辈子，所以说，不要传播迷信，我是！无神论者！
对人的生命过程的研究，生命科学，心理学，哲学，医学， 社会 学，运动学等等不同学科领域都有涉及。笔者着重从民俗学的角度来谈谈这个问题，不妥之处，敬请谅解！
在民俗学上，人的生命过程中经历四个重要阶段，即诞生，成年，结婚，死亡。而这四个阶段的行为过程，需要一定的仪式去完成，即人生仪礼。
人生仪礼，又称个人生活仪礼，文化人类学上称“通过仪礼”或“生命仪礼”，主要包括诞生礼，成年礼，婚礼和丧礼。
诞生礼是生命的开端礼。一个婴儿哇哇坠地，仅是一种生物意义上的存在，只有通过为他举行诞生仪礼，他才获得 社会 地位，被 社会 争认为一个真正意义上的“人”。诞生仪式在人的生长过程中占有重要位置，而且会持续较长时间，其中要经历出生前与出生后的一系列仪式活动。例如，我国传统上的求子仪式，孕期习俗，庆贺生子等内容。
成年礼是承认年轻人具有进入 社会 的能力和资格而举行的仪礼。一个人从诞生到成年，其间要经过幼年到少年，这是一个渐变的成长过程，不但生理上在成长，而且心理及 社会 意识都在不断成熟。青年男女通过成年礼式后，便获得了一定 社会 地位和权利，被 社会 当做群体正式成员所认同，同时也被要求履行一定义务。通常对接受成年礼有年龄，性别区分，以及通过折磨考验，获得成熟标志。
婚礼是维系人类自身繁衍和 社会 延续的最基本的活动。通过婚礼，男女双方组成的家庭得到 社会 的认可，婚后所生育子女的权利将得到法律保护，双方合法财产也受国家保护。
丧礼是人生的最后仪式。一个人的死亡，表示人生的终结，但许多民族普遍存在灵魂不灭的观念，并不一定就意味着人的一生到此结束，而他们认为这是另一个阶段的开始。所以，人类也就普遍重视丧礼。
总之，人生礼仪作为 社会 民俗的礼仪，它体现出人一生从生命开始到结束的全过程。鉴于此，也告诉我们，生命短暂，我们应该好好珍惜，认真生活！顺祝大家天天开心快乐