维语的两种书写形式</：历史的烙印与现实的选择
对于熟悉维吾尔语的朋友来说，一种是现代的新维语，如“yahximu siz”（新文字），另一种则是沿用已久的“老文字”。这两种形式的出现，源于一段深刻的历史变革历程。
新中国成立后，新疆社会进步显著，但语言文字的问题逐渐显现。50年代末，民族问题会议上，专家提出了以汉语拼音方案为基础的拉丁文改革设想。1959年，拉丁字母为主的新维吾尔文字方案开始设计，并在1962年被试行推广。短短两年，维吾尔族和哈萨克族中会使用新文字的人数便超过了130万人。然而，1982年，由于实践条件的考量，维吾尔新文字改革被暂时搁置，维吾尔族又回归了以阿拉伯字母为主的旧文字。
两种文字的根源</：古代的变迁与伊斯兰文化的融入
维吾尔文字的早期形态包括如尼文和回鹘文，随着伊斯兰教传入新疆，维吾尔族采用了波斯人改良过的阿拉伯字母。现代维吾尔语基于8个元音和24个辅音，具有黏着语特性，词汇丰富且吸收了众多其他语言的借词，如汉语、波斯语和阿拉伯语。
尽管各地方言间的差异微小，维吾尔族内部交流无障碍。然而，新文字的推广在60年代遇到了挑战，尤其是对中老年人而言，新字母的学习是个难题。相比之下，新文字书写自左向右，遵循汉语拼音规则，更便于理解和记忆，而老文字的自右向左写法则显得不够统一，发音准确性也受到影响。
改革的挑战与未来走向</
尽管1985年后老文字恢复，但新文字的热爱者并未消失。中青年一代更倾向于新文字，因为它更贴近现代汉语拼音的发音，特别是在广播、电视等传媒行业，新文字的优势更为明显。他们对于回归旧文字的呼声不断，反映了对语言进步和适应现代社会需求的期待。
维吾尔语的文字书写形式反映了历史的选择与现实的折衷。两种文字并存的现象，既是历史的遗留，也是文化多样性的体现。尽管分歧依旧，但维吾尔族人民对语言的热爱和对发展的追求，始终是维吾尔语持续发展的动力。