原文：元颃博士话唐时中表间有一妇人，从夫南中效官，曾误食一虫，常疑之，由是成疾，频疗不愈。京城医者知其所患，乃请主人姨奶中谨密者一人预戒之曰：“今以药吐泻，但以盘盂盛之。当吐之时，但言有一小虾蟆走去，然切勿令娘子知之，是诳语也。”其奶仆遵之，此疾永除。又说有一少年眼中常见一小镜子，医工赵卿诊之，与少年期来晨以鱼脍奉候。少年及期赴之，延于阁子内，且令从容，俟客退后方得攀接。俄而设台子，止施一瓯芥醋，更无他味。卿亦未出。迨禺中久候不至，少年饥甚，且闻醋香，不免轻啜之，逡巡又啜之，觉胸中豁然，眼花不见，因竭瓯啜之。赵卿探知方出，少年以啜醋惭谢，卿曰：“郎君先因吃太多，非酱醋不快。又有鱼鳞在胸中，所以眼花。适来所备酱醋，只欲郎君因饥以啜之，果愈此疾。烹鲜之会乃权诳也，请退谋餐。”他妙多斯类，非庸医所及也。
翻译：在元颃与中表之间有一位妇女跟随丈夫来到南中，她曾经误吃一条虫子，心中老犯疑，因此而得病，不断地治疗，病也不见好转。又请京城这位医生看视，这位医生知道他患病的原因，就请奶妈中与她亲近又慎重小心的人，事先告诫她说："现在用药让她吐泄，用盘盂装着，在她吐的时候，只说有一小虾蟆逃走了，但是千万不能告诉她是在欺骗她。她的奶妈遵从医嘱，她的病就地去掉了。又，有一少年，常感觉有一小镜子在眼前晃动，让医生赵卿给他诊治。赵卿和少年约会，说第二天早晨用生鱼片招待他，少年如期赴约。少年被引进到里面，并且告诉他要耐心等待不要着急，等客人走了以后就来见他。不一会儿在他面前又摆上一台桌，上面放上一小盆芥醋，再就没有别的食物了，赵卿也没出来。少年一直等到将近中午。等了这么长时间，赵卿也没有来。少年非常饿了，又闻到醋的香味，忍不住轻轻喝了一小口。犹豫一下又喝了一口，这时少年顿觉心中开阔，眼睛也不花了，于是把盆中的醋全喝光了。赵卿知道他把醋全喝了这才从里面出来。少年因为喝了醋。很不好意思地向赵卿道谢。赵卿说："小伙子，以前你因为吃生鱼片太多，酱醋放得不适量，还有鱼鳞留在胸中，所以你就眼花。刚才所以准备酱醋，是只想让你因饥饿，把它喝了，果然治好这病。说吃鲜鱼片的约会，是骗你的。请回去吃早饭吧。"赵卿有很多象这类有趣的事，不是普通医生可以做到的。
秦时妇人 【原文】 唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。
客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。
幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此山，遂寻洞入。
数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。
见僧惧愕，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此？”僧曰：“我事佛。
佛须摈落形骸，故尔。”因问：“佛是何者？”僧具言之。
相顾笑曰：“语甚有理。”复问：“宗旨如何？”僧为讲《金刚经》。
称善数四。僧因问：“此处是何世界？”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城。
恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。
此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。
僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
（选自《太平广记》第一卷·卷六二·女仙七·秦时妇人，原出《广异记》） 【译文】 唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。
有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。
法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，那里渐渐空阔了。
到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。
她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说：“你是什么人？”和尚说：“我是人啊！”女人笑着说：“难道有这样形骸的人吗？”和尚说：“我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样。”她又顺便问：“佛是干什么的？”法朗就详细地说给她听。
女人们互相看了看，笑着说：“他的话很有道理。”又问：“佛教的宗旨如何？”法朗就给她们讲解《金刚经》。
她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们：“这个地方是个什么样的世界？”女人说：“我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。
蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不死。
来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。”于是她们就把法朗留下，用草根养活他。
草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。
等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。题目：11、翻译短文中画横线的句子。
（4分） （1）妇人笑云：“宁有人形骸如此？” （2）备粮更去，则迷不知其所矣。12、法朗和妇人逃进雁门山的原因各是什么？（4分） 法朗：妇人：13、这篇短文与《桃花源记》有什么相同的地方？试从内容和结构两个方面回答。
（4分）14、试从文章的主题方面比较这篇短文与《桃花源记》的不同。（2分） 参考答案：11、（1）女人笑着说：“难道有这样形骸的人吗？” （2）准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。
12、法朗：因为没有度牒（身份证明文件）怕被驱逐。妇人：她是秦朝人，为躲避修长城而逃入雁门山。
13、《秦时妇人》中法朗和《桃花源记》中的那个农人相似，《秦时妇人》中在雁门山洞的妇人与《桃花源记》中桃花源中生活的人相似，早年躲避进入一地后不问世事。都描写了一个美好的世外仙界。
14、《桃花源记》的主题是，描绘了一个没有剥削压迫，人人和平的理想社会，这表达了作者对理想社会的渴望，同时也在结尾道出这是作者虚构的理想社会，而并非真实。秦时夫人的主题是，描绘了当时社会的黑暗、动乱不堪，和百姓的生活苦不堪言，表达了作者对社会和平的希望。
另练习：（1）《秦时妇人》中，什么妇人会见僧惧愕，问云：“汝乃何人？” （2）《秦时妇人》中“法朗”与“妇人”逃入雁门山的原因是一样的吗？（3）《秦时妇人》中的哪些情节与《桃花源记》有相似之处？（4）为什么说《桃花源记》比《秦时妇人》在故事所表现的内涵上更深刻？参考答案：（1）因为那妇人是秦朝人，为了躲避修长城而逃如山的，而法郎是唐朝人，是个和尚，秦朝时期没有和尚的，故既吃惊又害怕。（2）不同。
法朗：因为没有度牒（身份证明文件）怕被驱逐。妇人：她是秦朝人，为躲避修长城而逃入雁门山。
（3）都写到秦时人被逼无奈逃入深山过着隐居的世外生活。都写到了避居异地的世外桃源般的生活。
意外闯入者最后都迷失方向找不到那个所在了。（4）《秦时妇人》中法朗和《桃花源记》中的那个农人相似，《秦时妇人》中在雁门山洞的妇人与《桃花源记》中桃花源中生活的人相似，早年躲避进入一地后不问世事。
都描写了一个美好的世外仙界。但是《桃花源记》的主题是，描绘了一个没有剥削压迫，人人和平的理想社会，这表达了作者对理想社会的渴望，同时也在结尾道出这是作者虚构的理想社会，而并非真实。
秦时夫人的主题是，描绘了当时社会的黑暗、动乱不堪，和百姓的生活苦不堪言，表达了作者对社会和平的希望。《秦时妇人》则没有表现出这些，只是记述了一件传奇故事。
妙手助产
[宋]洪迈
朱新仲①租居桐城时，亲识②间一妇人妊娠将产，七日而子不下，药饵符水③无所不用，待死而已。名医李几道偶在朱公舍，朱邀视之，李曰：“此百药无可施，惟有针法；然吾艺未至此，不敢措手也。”遂还。而几道之师庞安常适过门，遂同谒朱。朱告之故，曰：“其家不敢屈先生，然人命至重，能不惜一行救之否？”安常许诺，相与同往。才见孕者，即连呼曰：“不死！”令家人以汤温其腰腹间，安常以手上下拊摩之。孕者觉肠胃微痛， *** 间，生一男子，母子皆无恙。其家惊喜拜谢，敬之如神。而不知其所以然。安常曰：“儿已出胞，而一手误执母肠胃，不复能脱，故虽投药而无益。适吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，儿既痛，即缩手，所以遽生，无他术也。”令取儿视之，右手虎口，针痕存焉，其妙至此。
（宋·洪迈《夷坚志》）
[注] ①朱新仲：北宋人，曾任中书舍人。②亲识：亲戚朋友。③符水：道家用来治病的所谓神水，即把符箓烧成灰溶于水中而成。
译文：
朱新仲借居在桐城时，亲戚朋友中有一妇人妊娠将要生产，待产七日但是孩子生不下。家人请医生用药物治疗，又请道士画符喷水，无所不用，可是均无效果，只有等死而已。名医李几道偶然到朱先生住处，朱邀他为难产妇诊视，李几道说：“这种情况没有可施用的药物，只有针刺的办法。但是我的针刺技术尚未达到这种地步，不敢下针。”于是便回去了。这时，李几道的师傅庞安常恰巧经过朱新仲的门，便同他一起拜见朱先生。朱告诉了这样的情况，说：“产妇家不敢让先生屈尊上门，然而人命至贵，您是否能不惜一行救治她呢？”安常答应了，一道前往。刚见产妇，随即连声说道：“不要紧的！”便让产妇家人用热水热敷她的腰腹部位，安常用手上下抚摸 *** 。产妇感觉肠胃微微作痛， *** 之间，生下了一个男孩，母子均安然无恙。产妇家人惊喜拜谢，感谢安常如神仙，却不知安常用了什么办法。安常解释说：“胎儿本来已脱出胞宫，可是一只手误抓住了母亲的肠子，不再松手，所以，即使吃药也没有效果。刚才，我隔腹摸着胎儿的手所在的部位，针刺他的虎口，胎儿疼痛以后，随之缩手，所以立即生下来了。并没有其他什么办法。”让人抱婴儿来看，右手虎口针眼仍存，其神妙针术竟达到这种地步。
暖
〔美〕朱易丝·安瑞森
①初春某个假日的下午，我在储物间里整理一家人的冬衣。9岁的女儿安娜饶有兴致地伏在不远处的窗台上向外张望，不时地告诉我院子里又有什么花开了。
②这时，我无意中在安娜的羊绒大衣两侧的口袋里各发现了一副手套，两副一模一样的手套。
③我有些不解地问：“安娜，这个手套要两副叠起来用才够保暖吗？”安娜扭过头来看了看那两副手套，明媚的阳光落在她微笑的小脸蛋上，异常生动。“不是的，妈妈。它暖和极了。”“那为什么要两副呢？”我更加好奇了。她抿了抿小嘴，然后认真地说：“其实是这样的：我的同桌翠丝买不起手套，可是她宁愿长冻疮，也不愿意去救助站领那种难看的土布大手套。平时她就敏感极了，从来不接受同学无缘无故赠送的礼物。妈妈买给我的手套又暖和又漂亮，要是翠丝也有一副就不会长冻疮了。所以，我就又买了一副一模一样的放在身边。如果装作因为糊涤而多带了一副，翠丝就能够欣然戴我的手套了。”孩子清澈的双眸像阳光下粼粼的湖水，“今年翠丝的手上没有冻疮。”
④我欣慰地走到窗边拥抱我的小天使。草地上一丛丛兰花安静地盛开着，又香，又暖。
14.文章以“暖”为标题，有什么深刻含义？
15.与第②段中“我无意中在安娜的羊绒大衣两侧的口袋里各发现了一副手套”相照应的是哪一句？
16.你赞赏安娜帮助别人的做法吗？如果是你，会怎么做呢？
17.说说第④段画线句在表达上的作用。
18.你觉得小天使安娜有什么样的品质？
19.结合生活实际，谈谈你读了本文后的感受。
14.一方面是本义，指天气温和；另一方面是指因感受到人间的关爱而觉得温暖
15.“初春某个节日的下午，我在储物间里整理一家人的冬衣”
16.答案不惟一，赞赏与否都 可以；后一问的回答应注意抓住被帮助人自尊心强的特点
17.通过写景来表现人物的心情，以兰花的安静盛开表现作者的喜悦和愉快之情，也暗含“我”对女儿的赞赏
18.小天使安娜有爱心，乐于助人，助人时又能尊重别人的自尊心
19.可以从“要关爱别人、尊重别人的自尊心”等角度来回答（言之成理即可）
[译文]
唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。法朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，那里渐渐空阔了。到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说："你是什么人？"和尚说："我是人啊！"女人笑着说："难道有这样形骸的人吗？"和尚说："我奉事佛，佛必须贬降形骸，所以这样。"她又顺便问："佛是干什么的？"法朗就详细地说给她听。女人们互相看了看，笑着说："他的话很有道理。"又问："佛教的宗旨如何？"法朗就给她们讲解《金刚经》。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们："这个地方是个什么样的世界？"女人说："我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不死。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。"于是她们就把法朗留下，用草根养活他。草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。等到他到了代州，准备好粮食再去时，却迷失了道路，不知道那个地方在哪儿了。
练习：
1）《秦时妇人》中，什么妇人会见僧惧愕，问云："汝乃何人？"
2）《秦时妇人》中"法郎"与"妇人"套入雁门山的原因是一样的吗？
3）《秦时妇人》中的那些情节与《桃花源记》有相似之处？
4）为什么说《桃花源记》比《秦时妇人》在故事所表现的内涵上更深刻？
庞德字令明，南安狟道人也。
少为郡吏州从事、、、、、、又赐子会等四人爵关内侯，邑各百户。会勇烈有父风，官至中尉将军，封列侯。
注译：庞德传庞德字令明，南安郡糩道人。年轻时曾担任郡吏、州从事。
初平年间，跟随马腾攻击反叛的羌人、氐人，屡次立功，逐渐升到校尉。建安年间，曹操在黎阳征讨袁谭、袁尚。
袁谭派郭援、高干等人在河东郡抢掠，曹操命钟繇率关中众将讨伐他们。庞德随马腾的儿子马超在平阳抵御郭援、高干，庞德担任先锋，进攻郭援、高干，大获全胜，亲自斩了郭援。
被任命为中郎将，封都亭侯。后来张白骑在弘农郡谋反，庞德再次随马腾征剿，在两座崤山之间大破敌军。
每次出战，庞德总是攻陷敌阵，打退敌人，在马腾军中最为勇猛。后来马腾担任卫尉，庞德留在马超部下。
曹操在渭南打败马超，庞德随马超逃入汉阳郡，据守冀城。后来又跟马超跑到汉中，投奔了张鲁。
曹操平定汉中，庞德随部队投降了。曹操早就听说庞德骁勇，任命他为立义将军，封他为关门亭侯，食邑三百户。
侯音、卫开等人占据宛城叛变，庞德率领部下与曹仁夺取了宛城，斩了侯音、卫开，便往南驻扎在樊城，讨伐关羽。樊城的众将因为庞德的哥哥在汉中蜀军里，对他产生怀疑。
庞德常常说：“我蒙受国家恩惠，要为国尽义捐躯。我要亲自攻打关羽，今后我不杀关羽，关羽就该杀了我。”
后来他亲自同关羽交战，射中关羽前额。那时庞德总骑白马，关羽的士兵称他为白马将军，都很怕他。
曹仁让庞德在樊城北边十里的地方屯扎，碰上连着下了十几天大雨，汉水泛滥，樊城平地水深五六丈，庞德同众将上堤躲水，关羽乘船进攻，四面包围用弓箭射堤上。庞德披甲持弓，箭无虚发。
将军董衡、部属将领董超等人想投降，庞德都处死了他们。从清晨一直战到过午，关羽攻击更急，箭用完了，就靠近肉搏。
庞德对督将成何说：“我听说良将不怕死，不苟且偷生，烈士不毁大节来求活命。今天就是我死的日子。”
更愤怒地投入战斗，胆气也越来越壮，但势越来越大，将士们都投降了。庞德同部下一名将领、两名伍长弯弓搭箭，乘小船要回曹仁营中。
因为水大船翻了，弓箭遗失，庞德一人抱着船沉到水中，被关羽俘获。庞德站立不跪，关羽对他说：“您哥哥在汉中，我想用您为将军，为什么不早投降呢？”庞德骂关羽说：“你小子，什么叫投降！魏王率领雄兵百万，威振天下。
你们的刘备不过是个庸才，岂能和魏王对敌！我宁肯做国家的鬼，也不当贼人的将。”于是被关羽所杀。
曹操听说后很悲痛，为他的死而流泪，封他两个儿子为列侯。曹丕即王位，派使者到庞德陵墓送去谥号。
下诏说：“从前先轸为国捐躯，王雏绝食而死，丧身殉节，前代人都赞美他们。庞德果敢刚毅，赴难立名，当时人们就称赞他，他的大义在当时就很崇高，寡人怀念他，赠他壮侯的谥号。”
又赐给他儿子庞会等四人关内侯的爵位，各食邑一百户。庞会勇猛刚烈有他父亲的风格，官作到中尉将军，封为列侯。
施倩《爱的信笺》阅读答案试题 作者：施倩《爱… 文章来源：《爱的信笺》阅读答案 点击数：112 更新时间：2013-2-15 16:27:19 | 【字体：小 大】 爱的信笺施 倩 母亲有个爱写信的习惯，直到今天我还记得清清楚楚。
那是从1941年的冬天开始的。哥哥约尼自应征入伍后，一连数月没有音讯。
母亲每天晚上都要坐在厨房的大桌子前给他写信。 我弄不明白既然约尼从不回信，她干嘛还要写呀写。
“等着吧，我们总会收到他的来信的。”她总是那么自信。
母亲常说，信同人的心灵是相通的，神圣的上帝之光会把它们联系在一起，她相信这束光芒能帮助她找到约尼。 我不知道她说的这些话是不是为了让她自己或我们大家放宽心，但这毕竟把我们的心紧紧连在了一起。
终于有一天约尼来信了——他还活着，正在南太平洋上。 母亲每次都在信末署上她的名字“赛西丽娅•卡普契”，这一直使我有些迷惑：“干嘛不写‘妈妈’？”原来，她从来就把自己当做赛西丽娅•卡普契，而不是妈妈。
这使我开始用一种新的眼光来看待母亲，这位身材娇小、穿着不足5码的高跟鞋的意大利女人。 母亲从不化妆，也不佩戴首饰，除了一只金黄色的结婚手镯。
她有一头漂亮的头发，又黑又直，盘在脑后，鼻梁上架着一副轻巧的银丝边眼镜。 每次写完信，母亲总是让父亲去发。
然后，她端来咖啡壶，我们便边喝咖啡边回忆起以前一家10口人围坐在桌边时的美好时光——爸爸、妈妈，还有8个孩子。那时，我们这5个男孩3个女孩中谁也没想到有朝一日会离开这个家，去工作，去参战或者结婚，到最后只剩下我一个。
到了第二年春天，母亲写信的对象中又加上了另外两个儿子。每天晚上她要写3封不同的信，然后让父亲和我在信上加上我俩的问候。
母亲写信的事在村子里传开了。一天上午，一位瘦小的妇人找上门来。
她颤着声向母亲问道：“你能写信，这是真的吗？”“我常给儿子们写信。” “你也能念信？”那位妇人又轻声问道。
“当然可以。” 妇人急忙从提包里拿出一叠航空信：“念……请您快给我念念。”
这是那位妇人正在欧洲打仗的儿子寄来的。母亲还记得那个以前常和自己的儿子一起玩耍的红头发小伙子。
她把信由英文译成意大利文，一封一封地念给那位妇人听。妇人听着，两眼闪着激动的泪光。
“我得给他回信，”她说，“可怎么写呢？”“达菲，去做点咖啡。”母亲边吩咐我边把妇人领进里屋坐下，然后拿出钢笔、墨水和信纸开始写了起来。
写好后，她给妇人念了一遍。 “你怎么知道我想说这些？”她问母亲。
“我常读儿子的信，知道一个母亲该对儿子说些什么。” 不久，那位妇人又来了，还带来了一位朋友——她们的儿子都在打仗，她们都想给儿子写信。
于是，为街坊邻居写信几乎成了母亲的职业。有时她一整天都花在替别人写信上。
母亲对这些信末尾的署名看得很重要。那位妇人请母亲教教她：“我想学会写我的名字给儿子看。”
于是，母亲就手把手一笔一划地教她写，一遍又一遍。这以后，每当母亲为她写好信，她便开心地在信尾写上自己的名字。
一天，那位妇人又来到我们家。母亲一眼便看出发生了什么事。
妇人眼中再也看不到以前那种希望之光了。她们在一起久久地坐着，手拉着手。
“也许我们该去趟教堂。”母亲轻声对她说。
从教堂回来的路上，母亲脑海中一片空白，只想着那位红头发小伙子。 战争结束后，母亲放下了纸和笔。
“结束了。”她说。
然而，她想错了。那些曾找母亲替她们给儿子写信的又拿着她们亲戚的信来找她。
母亲曾经说过，她曾一直梦想当一名作家。“为什么不去实现这个梦想？”我问她。
“每个人都有自己的生活目标。”她说，“我的生活目标看来就是写信了。
没有什么能够像信一样把人们凝聚在一起。它会让你痛苦，也能使你欢笑。”
最好的关心莫过于一封充满爱意的信笺，因为它可以让世界变得很小，可以让写信人和读信人成为自己的主宰。孩子，信就是生活！母亲的信一封也没有留到现在，但受到过她帮助的人们却依然在谈论着她，把她写的信装进了他们的记忆之中。
16.下面对文章的评析，不恰当的一项是（4分） A.文中由母亲每晚坚持的一个微不足道的举动写起，由此引出所有爱子母亲的心声，并使那种爱如潺潺流水一般，缓缓从心田流出，共同谱写了一曲爱的赞歌。 B.在一直收不到儿子约尼回信的情况下，母亲依然不停地写下去，依然坚信通过这种方式能够找到约尼，这是母爱，是信任，更是一种信念。
C.母亲为村子里的人读信、写信，这主要表现了母亲的善良，母亲乐于助人的品格。 D.战争结束后，“那些曾找母亲替她们给儿子写信的又拿着她们亲戚的信来找她”，是为了分享收到儿子回信的喜悦。
E.本文以“爱”为主题，以“真”来取胜，通过“真”与“爱”赞扬了母爱的深沉与伟大。17.文章开头一段和结尾一段在文章的结构中分别有什么作用？（4分）18.文中妈妈给自己的儿子写信，为什么在信末写自己的名字而不写妈妈？（6分）19.有人认为在“烽火连三月”的战争年代，像文中母亲那样用书信传达真爱，自然是“家书抵万金”了；但在现在的和平时期，网络、通讯技术如此发达，还用书信往来的方式。