1、有一匹千里马老了，被人用来拉脚。主人让它拖着沉重的盐车在太行山道上攀登。
老马低头负重，一步一步在坎坷的山道上挪移。它被烈日晒得汗水淋淋，四条瘦腿战战兢兢，一个打滑，就倒了下去。它使尽全力，刚挣扎着站立起来，又一个前失，趴到地上，摔得蹄溃膝烂，尾巴无力地搭拉着，鲜血混着汗水一滴一滴洒在山路上。来到一道陡坡前，老马跌着滚着，怎么也拉不上去了，赶车人的皮鞭象雨点一样落在它瘦骨嶙峋的背上。
这时候，相马专家伯乐乘车迎面而来。他仔细地看了看老马，连忙跳下车来，抚摸着伤痕累累的马背大哭起来。他解下身上的麻布袍子披到老马的背上。老马泪水汪汪地看着伯乐，忽然打了一个响鼻，仰天长啸起来。那啸声既苍劲又悲凉，在山谷中久久回响。它是在告诉人们，伯乐才是千里马的知己啊！
2、有匹上了年纪的好马，"服盐车而上太行"，结果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，还是上不了山。伯乐看到后，给它卸下车辕哭，这匹马也"仰而鸣，声达于天"。见《战国策•楚策四》。后以"骥伏盐车"喻才能受到压制。明吾丘瑞《运甓记•辞亲赴任》："争奈尘理，未逢鉴识，譬之剑沉丰狱，骥伏盐车。"
3、千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。
伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。
千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。
4、相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳.据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.
5、《战国策•楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”O喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部•土石“盐阪”、动物部•走兽“盐车骏”、人事部•贫贱“骥服盐车”。 意思是人不能尽其才。
夫骥之齿至矣，服盐车而上 太行 。
蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐 遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。
骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石者，何也？欣见 伯乐 之知己也。”后以“骥伏盐车”谓才华遭到抑制，处境困厄。
意思是，有匹千里马，牙齿已动摇，拉着盐车上太行山。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，（形容老马拉车时的困苦）仍拉着车辕而上不去。
伯乐看见了，下车趴在马上哭，解开衣服盖在马身上。老马于是喷鼻而长啸，声音响彻天际，……网上有啊，你问什么要提问呢（ *** 的抄了别人了，嘻嘻）。
译文：
千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。
伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。
千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。
原文：《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行 。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石者，何也？欣见伯乐之知己也。
翻译如下： 说客汗明去拜见楚相春申君黄歇，等候了三个月才算见到。
两人谈完话，春申君很高兴，汗明想要再谈，可是春申君却说：“我已经了解先生，先生可以多休息几天了。”汗明很不安地说：“我想问您一句话，又怕您责备我孤陋寡闻。
不知您和尧谁更圣明？”春申君说：“先生这话太过分了，我怎么敢和尧相提并论呢？”汗明说：“那么在您看来，臣是否可以和舜相比呢？”春申君说：“先生就是舜的化身。”汗明说：“您的话错了，请让我为您把话说完了吧。
您的贤德实在不如尧。而臣的才能更赶不上舜。
可是让有才能的舜侍奉圣德的尧，三年以后两人才算互相了解，现在您在很短时间里就了解了我，这就证明了您比尧还圣明，而臣比舜还有才能。”春申君说：“先生的话很有道理。”
于是召来守门官把汗明的名字写在宾客薄上，每五天接见一次。 汗明对春申君说：“您听说过千里马的故事吗？千里马到可以驾车的年龄时，拉着载满盐的车上太行山。
四蹄伸展两膝弯曲，尾巴低垂脚趾磨破，盐汁和汗水洒了一地，走到半山腰就辗转不前，只驾着车辕爬不上山。伯乐遇见了千里马，跳下车来拉着它哭起来，解开自己的麻布衣服盖在马身上。
这时千里马低下头喘着粗气，又仰起头嘶鸣着，金属和石器撞击般的声音震动九霄云天，为什么会这样呢？因为千里马认为伯乐是它知己的缘故。现在敝人没有才干，生活穷困，穴居山巷，沦落在悲惨的生活里，已经很长时间了，可是您就无意为臣洗去污点排除厄运，使我能为您高声说出在梁国受到的冤屈吗？” 标星号的地方是你说的地方，为了便于理解还是把全文的解释都给你了。
1、有一匹千里马老了，被人用来拉脚。
主人让它拖着沉重的盐车在太行山道上攀登。老马低头负重，一步一步在坎坷的山道上挪移。
它被烈日晒得汗水淋淋，四条瘦腿战战兢兢，一个打滑，就倒了下去。它使尽全力，刚挣扎着站立起来，又一个前失，趴到地上，摔得蹄溃膝烂，尾巴无力地搭拉着，鲜血混着汗水一滴一滴洒在山路上。
来到一道陡坡前，老马跌着滚着，怎么也拉不上去了，赶车人的皮鞭象雨点一样落在它瘦骨嶙峋的背上。这时候，相马专家伯乐乘车迎面而来。
他仔细地看了看老马，连忙跳下车来，抚摸着伤痕累累的马背大哭起来。他解下身上的麻布袍子披到老马的背上。
老马泪水汪汪地看着伯乐，忽然打了一个响鼻，仰天长啸起来。那啸声既苍劲又悲凉，在山谷中久久回响。
它是在告诉人们，伯乐才是千里马的知己啊！2、有匹上了年纪的好马，"服盐车而上太行"，结果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，还是上不了山。伯乐看到后，给它卸下车辕哭，这匹马也"仰而鸣，声达于天"。
见《战国策•楚策四》。后以"骥伏盐车"喻才能受到压制。
明吾丘瑞《运甓记•辞亲赴任》："争奈尘理，未逢鉴识，譬之剑沉丰狱，骥伏盐车。"3、千里马老了，驾着装盐的车爬太行山。
它的蹄子僵直了，膝盖折断了，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间，再也上不去了。
伯乐遇到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。
4、相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳.据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山.在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上.千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊.5、《战国策•楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流。中阪迁延，负辕不能上。
伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”
O喻指人才处于困境。唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”
另参见地理部•土石“盐阪”、动物部•走兽“盐车骏”、人事部•贫贱“骥服盐车”。 意思是人不能尽其才。
《吊屈原赋》贾谊原文及译文 [原文]谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原.屈原，楚贤臣也.被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也.”遂自投汨罗而死.谊追伤之，因自喻，其辞曰：[译文]贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原.屈原是楚国的贤能之臣.遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了.贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：[原文]恭承嘉惠兮，俟罪长沙.侧闻屈原兮，自沉汨罗.造讬湘流兮，敬吊先生，遭世罔极兮，乃殒厥身.呜呼哀哉！逢时不祥.鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔.阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植.世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉，莫邪为钝兮，铅刀为铦.吁嗟默默，生之无故兮！斡弃周鼎，宝康瓠兮；腾驾罢牛，骖蹇驴兮.骥垂两耳，服盐车兮；章甫荐履，渐不可久兮.嗟苦先生，独离此咎兮！[译文]恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官.途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了.到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命.唉！唉！遭逢的时代不好啊.鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔.宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志.世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利.慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的.慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”[原文]讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去.袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也.历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险征兮，遥曾击而去之.彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁.[译文]总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞.效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？停留不走一片混乱遭受了这样的灾祸啊，也是您的原因.无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去.那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受治于蝼蚁.。