诸葛亮的戒子书中静与俭以养德有何关系

如题所述

第1个回答  2020-01-03

首先“俭”建立在“静”字基础上。“俭”修养的是人外在品质,使人“明志”;“静”则修养的是人的内在品质,使人“致远”。二者相辅相成,不可或缺。

出自诸葛亮的戒子书:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”

译文:有道德修养的人,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德,不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。

扩展资料:

《戒子书》三国时期政治家诸葛亮。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

戒子书的白话译文:

君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

参考资料来源:百度百科-诫子书

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