1.《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺“学校废”，谓“乱世则学校不脩焉”。 朱熹 集传则说“此亦淫奔之诗。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》:“汲汲于进趋，悒闷于否滞者，岂能舍至易速达之通涂，而守甚难必穷之塞路乎！此川上所以无人，《子衿》之所为作，愍俗者所以痛心而长慨，忧道者所以含悲而颓思也。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二:“鸣鸟薎闻，《子衿》不作。”
2.《诗·郑风·子衿》:“青青子衿，悠悠我心。” 毛 传:“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子、生员为“子衿”。 明 沉德符 《野获编·科场二·北场口语之多》:“然向来被议者，主试皆南人，举子皆胄监，岂畿辅子衿，皆曾史耶？”
《诗·郑风》篇名。
《诗序》以为刺“学校废”，谓“乱世则学校不脩焉”。 朱熹 集传则说“此亦淫奔之诗。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“汲汲于进趋，悒闷于否滞者，岂能舍至易速达之通涂，而守甚难必穷之塞路乎！此川上所以无人，《子衿》之所为作，愍俗者所以痛心而长慨，忧道者所以含悲而颓思也。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之二：“鸣鸟薎闻，《子衿》不作。”
《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。” 毛 传：“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子、生员为“子衿”。
明 沉德符 《野获编·科场二·北场口语之多》：“然向来被议者，主试皆南人，举子皆胄监，岂畿辅子衿，皆曾史耶？”
《子衿》，《诗经·郑风》的一篇。为先秦时代郑地汉族民歌。全诗三章，每章四句。《诗序》以为刺"学校废"，谓"乱世则学校不修焉"。朱熹集传则说"此亦淫奔之诗。" 《诗·郑风·子衿》:"青青子衿，悠悠我心。"毛传："青衿，青领也。学子之所服。"后因称学子﹑生员为"子衿"。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 更多→ 子衿
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