《兰亭序》为何称为“晋唐心印”?

如题所述

第1个回答  2022-11-15

由唐代书法名家冯承素临摹的“神龙本”是最著名,公认最好的《兰亭序》摹本,因其写成是在唐朝“神龙年”,由此又称“神龙本”。王羲之是晋朝人,而冯承素是唐朝人,对王羲之极为钦佩,故命名“晋唐心印”,有晋、唐两代才子心心相印之意。

由于唐太宗生前酷爱《兰亭序》,敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本,并将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣。

因此《兰亭序》真迹虽失踪,但留下的名家临摹作品却有不少流传于世。现今较为出名的有五大摹本,分别出自冯承素、欧阳询、褚遂良、虞世南等书法大家之手。



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传说

关于《兰亭序》,世间流传着形形色色的逸事趣闻。据说当时王羲之写完之后,对自己这件作品非常满意,曾重写几篇,都达不到这种境界,他曾感叹说:“此神助耳,何吾能力致。”因此,他自己也十分珍惜,把它作为传家之宝,一直传到他的第7代孙智永。

智永少年出家,酷爱书法,死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究,他知道《兰亭集序》的价值,将它视为珍宝,藏在他卧室梁上特意凿好的一个洞内。

唐太宗李世民喜爱书法,尤爱王羲之的字。他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里,便多次派人去索取,可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成,便改为智取。

他派监察御史萧翼装扮成书生模样,去与辨才接近,寻机取得《兰亭集序》。萧翼对书法也很有研究,和辨才和尚谈得很投机。待两人关系密切之后,萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。

辨才看后,不以为然地说:“真倒是真的,但不是好的,我有一本真迹倒不差。”萧翼追问是什么帖子,辨才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。萧翼故作不信,说此帖已失踪。

辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看,萧翼一看,果真是《兰亭集序》真迹,随即将其纳入袖中,同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”,辨才此时方知上当。

辨才失去真迹,非常难过,再加上惊吓过度,不久便积郁成疾,不到一年就去世了。

参考资料来源:百度百科--兰亭序

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