第1个回答 2022-06-30
今年元旦，学校举行趣味运动会，恰好学院一位我很敬佩、智商和情商都非常高的兰教授也一起去了。他跟我们说，《蜗居》现在这么热，其实一年多前他就看了《蜗居》了，然后他说《天道》更好看，王志文主演的。我记下了这句话。寒假回老家，我买了《天道》的盗版碟回家，在老家终于陆陆续续把《天道》看完了。
记得是正月初四晚上，我用笔记本电脑看此剧看到凌晨5点，脚都冻僵了。看完大结局，当时我很恍惚很震撼，当丁元英 （主角，无所不通的隐居的高人）对着刚刚死去的警察女友芮小丹（和杀人犯搏杀而死）的照片说出：“当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪！”，我突然对人生和死亡有了一种新的认识，人生自古谁无死，留取丹心照汗青啊！
看完此片，当时第一个感觉是，天啊，世上居然有这么奇怪这么好的电视剧，小说《遥远的救世主》（该剧根据此小说改编）的作者豆豆是何许人物呢？第二感觉是感谢兰教授推荐我看了此剧，好剧啊，错过了就可惜了！第三感觉是，我似乎进入了一个新的思想境界了，剧中对人生和社会的剖析和领悟实在是精辟，我需要更多的学习。诚如剧中丁元英所说：文学、影视是扒拉灵魂的艺术，它的功效是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需。
这是一部好看的电视剧，它有很多看点和“悟点”，每个人看了之后相信都会有所感有所悟，那么，这部片子给我最大的启迪有哪些呢？
第一，世上本没有救世主，真正的救世主就是你自己。正如剧中芮小丹与王明阳的精彩对话（此段很长很精彩，一开始我看不大明白，后来买了书来琢磨才有点明白）：“《圣经》告诉世人，要进窄门，不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高的人生境界，就是窄门，进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。”“人的法则是，一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性”，“天国在哪里，天国在你心里”。
刘冰的结局就是一个反面的例子。他虚荣、自以为是，不务实不诚信，可以为了金钱背叛朋友，总是希望有天上掉馅饼的好事，。丁元英最后对刘冰说“只要你行，你就有机会，如果你自己不行，你走到哪儿都一样”，这句话寓意很深，可是刘冰听不懂听不进去，他永远都不会明白命运掌握在自己手里，只有自己才能救自己，最后落下了最惨的下场。
看完此剧，我想，对于我等不够智慧、很难有先知先觉把握事业与生活的规律的普通人来说，那么什么是道呢？初六那天我突然想到：善就是道！仁者无敌，善有善报，只有坚持善的人才能笑到最后，成为生活最终的胜利者。譬如音乐发烧友叶小明、冯世杰，他们是社会中如我等的普通人，渴望有自己的事业，也懂得借助外力去实现他们的梦想，但是他们毕竟受教育、阅历、经验的种种限制，目光短浅，只注重自己的利益，在利益面前失去自己的判断力，一个自己请来帮忙的高人，却被他们处处怀疑和猜测，这是人性趋利的本能，也是不善的一面，所以他们只能与机会失之交臂，用冯世杰自己的话说是烂泥扶不上墙。欧阳雪的知识水平、阅历、经验也不足，但是她善良，相信丁元英，最后成了生活的赢家。正如丁元英对那几位怀疑他的发烧友说的：“都说音乐能够洗涤人的心灵，能不能洗的了还看自己的修行。”
“佛教之博大精深，能够像丁元英一样踏得门槛的人就已经少之又少，更何况是真正的得道之人。所以，我等芸芸众生只要勤修行，知因果，善我心，即已是得道之人，善哉！”（网上摘的）
第二是，文化属性的决定性。文化属性决定了个人与民族的命运，是一种根深蒂固、难以改变的文化、习惯、传统、观念等。那么，到底什么是文化属性？丁元英说：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者 ，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移”。芮小丹问：“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”丁元英答：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也就是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”芮小丹问：“知道又如何，怎么用？”丁答：“无所用，无所不用”，芮问：“无所用，活个明白也行。无所不用呢？举个例子。”丁元英举例说：“比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利。精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”“那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的，主让众生把他口袋的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。”
第三是，“人生冷暖论至极致，男人女人得一个情字”。即使是像魔像鬼就是不像人的高人，也难敌红颜知音。呵呵。小说最让我喜欢的就是丁和芮的天国之恋，精神境界较高的男女谈情说爱的语言表达是相当的有趣味和耐人寻味的。小说一开始丁元英就说，“我无意摧残女人，也不想被女人摧残”，这句话是很有含意的，他知道他虽然对女人敬而远之，但是他的智慧和气质很容易征服女人，而女人一旦被她征服，就会痛苦就会被摧残，所以他无意摧残女人，叫芮小丹知难而退。“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍”这其实是赞美女人的话，一旦他被女人征服，他早已习惯的独居的生活方式就得重新架构，所以他也无意被女人摧残。但是后来他还是无法漠视小丹的深情、气魄和聪明（“聪明如你的女性不多”），这是人性，他接受了小丹，“人生得一知己足矣 ”。
小说中的一个夜晚，芮小丹躺在丁元英的怀里，说到，“真想就这么死了，死在你怀里，然后你把我撒到大海里，我就是最幸福的女人。”丁说，”你要死怎么也得在夜空里划道弧线，这算什么？”。后两人相拥看着窗外的夜色，芮说：“你看，夜色多美。到时候我就躺在你怀里听音乐，听你给我讲天国，讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一支花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在你的心里。”丁说：“你刚才是说去大海，怎么转眼间又钻地下了？”芮想了想笑着说：“不行，你还得给我撒海里去，那你就伫立在海边吧，你望着无际的大海，落下两滴狼狗的眼泪，然后浪迹天涯，又被一个美女收留了。” 这是作者的铺垫和暗示，但是语言多幽默多有默契啊哈哈。故事的结局是芮小丹死了，小丹的死给丁元英这个高人上了登峰造极的一课，当生则生当死则死，来去自如。丁元英自叹不如啊！这个红颜知己了得啊，敢做敢爱、人性、使命、生死、勇气均演绎得淋漓尽致，生死离别至此成了一种永恒的价值和意义。
这部电视剧的台词的经典自不待言。我后来特意买了《遥远的救世主》这本小说来读，现在网上剪一些我喜欢的台词与大家分享：
1.人的法则是，一个阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
2.我们这个民族总是以有文化自居， 却忘了问一句 ，是有什么文化， 是真理真相的文化，还是弱势文化， 是符合事物规律得文化还是违背事物规律的文化。归根到底都是哪种文化属性的产物，不以人得意志为转移。
3.马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律？归根到底也是一句话 ：一切以时间、地点和条件为转移。
4.《自嘲》 本是后山人， 偶坐前堂客， 醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名 ，海斗量福祸 ，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
5.红颜知己自古有之， 这还得看男人是不是一杯好酒 ，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵 ，这不是为之而可为的事 ，能混就混吧。
6.着相了， 佛教的一个术语 ，意思是执迷于表象而偏离本质。
7.透视社会依次有三个层面， 技术、 制度 、和文化，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道 ，不以人的意志为转移。
8.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈 ，而弱势文化由于易学、易懂 、易用， 成了流行品种。
9.股票的暴利并不产生生产经营 ，而是产生于股票市场本身的投机性， 他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去 ，他的规律是把大多数的肉填到极少数 的嘴里 。私募基金是从狼嘴里夹肉 ，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高， 而且又多了一重股市之外的风险 ，所以得适可而止。
10.神即道 ，道法自然， 如来。
11.这世上原来就没有什么神话， 所谓的神话 ，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
12.你不知道你， 所以你是你。
13.这就是圆融世故 ，不显山不露水，各得其所 ，可品行这个东西今天缺个角， 明天裂个缝 ，也就离坍陷不远了。
14. 《悟 》悟道休言天命 ，修行勿取真经， 一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静， 红尘不染性空 ，幽幽古刹千年钟 ，都是痴人说梦。
15.所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修 ，修为成佛在求，悟为明性在知， 修行以行制性， 悟道以性施行 ，觉着由心生律 ，修者以律制心，不落恶果者有信无证， 住因住果 ，住念住心 ，如是生灭，不昧因果者，无住而住，无欲无不欲， 无戒无不戒 ，如是涅盘。
16. 投石击水，不起浪花， 也泛涟漪。
17.天下之论道到极致 ，百姓的柴米油盐， 人生冷暖论至极致 ，男人女人得一个情字。
18.佛说， 看山是山 ，看水是水 ，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎， 看红颜知己是红颜知己。
（原文写于2010年5月）