论语经典句子

Question

如题所述

Answer 1

1、子曰：“学而时习bai之，不亦说乎du？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知zhi而不愠，不亦君子乎？”dao 

2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” 

3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 

5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 

6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

8、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 

10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 

【译文】 孔子说：“学过之后又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的事吗？人家一时不理解自己，自己也不要怨恨、恼怒，这不也是一个有德的君子吗？”

2、子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” 

【译文】 孔子说：“花言巧语，装着和颜悦色的样子，这种人是很少有仁心的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 

【译文】 曾子说：“我每天都多次反省自己，在为别人办事时是不是尽心竭力了呢？在同朋友交往时是不是做到诚实可信了呢？对老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 

【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，去有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” 

6、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

【译文】 孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被（外界事物所）迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论而不会觉得不顺，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

8、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】 孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

Answer 2

考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。

2、知者乐水,仁者乐山。

聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。

3、己所不欲,勿施于人。

自己不要的东西,也不要强加给别人。

4、与朋友交,言而有信。

交朋友,一定要言而有信。

5、君子和而不同,小人同而不和。

君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。

6、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。

7、如切如磋,如琢如磨。

完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。

8、道不同,不相为谋。

立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。

9、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪

《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,就是:思想纯洁,没有邪恶的东西。

10、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十岁懂得了自然规律,六十岁能听得进不同的意见,七十岁时随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”

11、温故而知新,可以为师矣。

时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。

12、君子周而不比,小人比而不周。

君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。

13、知之为知之,不知为不知,是知也！

知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。

14、是可忍也,孰不可忍也。

孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢？

15、道听而途说,德之弃也。

听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。

Answer 3

论语经典句子汇总如下

1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

2. 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

3. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

4. 子曰：“君子不器。”

5. 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

6. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

7. 子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”

8. 仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三

子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

9. 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

10. 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

11. 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

12. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

13. 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

14. 子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”

15. 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

16. 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之

17. 粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”

18. 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

19. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

20. 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”

Answer 4

1、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
释义：这句话出自《论语·雍也篇》。志存高远，乐在其中，即便身居陋巷，衣食简朴，又有何妨？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，格局决定了人生的高度。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。
3、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。
4、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。
5、工欲善其事，必先利其器。
释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，事先做好了应有的准备工作，自然顺风顺水，事半功倍。
6、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
释义：这句话出自《论语·季氏篇》。“近朱者赤近墨者黑”，交什么样的朋友，很有可能就会成为什么样的人。好的朋友，可以相互提携互相促进，共同进步，反之，择友不善终究会累及自身。
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？
8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。
9、诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？
释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行万里路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。
10、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。