“《世说新语》”出自《世说新语》。
1、原文 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。
" 2、翻译 管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
扩展资料： 主题思想： 志不同道不合，便难以成友。真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。
如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。 出处： 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。
又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。
管宁、华歆xīn俱为汉末人。
初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄视而不见，与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕xuān miǎn者过门，宁读如故，华废书出观，宁割席分座，曰：“子非吾友也。”【译文】 管宁和华歆都是汉末人。
一天早晨，两个人一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄当做没看见，把它看作瓦石一样，华歆却拣起来十分高兴，偷偷看看管宁（对他鄙夷）的脸色，就扔掉了那片金子。俩人还曾经坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书，华歆却丢下书出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并（对华歆）说：“ 你（已经）不是我的朋友了。”【原文版本二】管宁、华歆xīn共园中锄菜，见地有片金。
管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕xuān miǎn过门者，宁读如故，歆废书出观。
宁割席分坐，曰：“予非吾友也。”【译文】 管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子。
管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁照样读书一如先前，华歆却丢下书出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。”【启示】我们应该像管宁一样，淡泊名利，不慕虚荣，用心专一，爱憎分明。
一心一意做人，踏踏实实做事，不受世俗诱惑，视金钱名利如无物，只有这样，将来才能成大器。
管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席①读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席③分坐，曰：“子非吾友也。”
摘自《世说新语》
注释
①[同席]古人铺席于地，坐于其上，一席常坐数人。
②[轩冕]古制大夫以上乘轩服冕。
③[割席]后人常称绝交为“割席”。
翻译：
管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子，丢下锄头，离开了。
还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“先生不是我的朋友啊。”。
正评^-^
管宁无视金钱、权贵，性淡气清，爱憎分明，如莲花出于淤泥，不愧一代名士风骨。管宁与华歆绝交是绝顶聪明的做法，华歆那样唯利是图的人，在名利面前出卖朋友多半不会犹豫。
歪批^0^
华歆有什么不好？不就是俗点儿吗。但是，人家活得真实。金子自己跑到面前，又不是偷的、抢的，不要白不要！大官儿来到家门口，专门去找人家还不叫你进门呢，千载难逢的机会，干嘛不去巴结？有几个人不想飞黄腾达。没有华歆这样的俗人哪能衬托出管宁的清高呢。所以管宁应该感谢华歆才对。
（一）管宁：字幼安，三国魏朱虚人。（二）华歆：字子鱼，三国魏高唐人。（三）捉：拾也。（四）尝：曾经。（五）同席：古人铺席於地，坐在其上，好友同席而读。（六）轩：车也。（七）冕：古时大夫以上之冠。古制，大夫以上官员乘轩服冕，故轩冕为尊贵之代称。（八）割席：谓朋友分席绝交。