徐文长传 袁宏道
（一）
袁宏道，字中郎，号石公，公安人。
其是晚明重要的作家，文坛“公安派”领袖。
与其兄宗道、弟中道并称“三袁”。
他反对前、后七子的拟古和 *** 倾向，主张诗文写作要“独抒性灵，不拘格套”（即：独特抒发自己的感情和心灵，不拘泥于即有的格套）。
他以小品文而著称，有《袁中郎集》。
（二）
课文分析
①
理解徐文长独立一时、卓而不群的奇特个性，和忧愤成疾、颠狂自戕的悲惨命运。
②
理解本文“文中有我”，感情强烈的总体特色。
③
分析本文“以事传人”与“以论传人”相结合写人方法：作者为徐文长立传，既沿用“以事传人”的笔法，更注重：“以论传人”。
如作者初读徐文长诗集《阙编》时，写他自己“读未数首，不觉惊跃”说自己“不佞人生三十年，而使知海内有文长先生。
噫，是何相识之晚也”，即以自己对徐文长佩服得五体投地来加以侧面烘托。
④
本文对徐渭生平遭遇和他的文艺成就作了简要的的叙述与评价，表现了他兀傲不群的人格风范和横放杰出的艺术才能，表达了作者对徐渭平生牢骚困苦，以至失意颠狂的深切同情。
文章写徐渭其人其事，侧重写他独立特行，怀抱奇才异能而终归于失意的遭遇。
同时又着意于写他为人行事的与众不同，“无之而不奇”，体现了晚明提倡个性解放的时代精神，也给徐渭这一人物形象平添浪漫的色彩。
文章中作者点到徐文长其人才华横溢时，即以作者自己当年阅读徐文长诗文作品的独到感受和体会加以撰写，间接地以徐文长诗作的诗材、诗意、诗笔来诗意化地描绘徐文长其人的品性和才情。
（三）
词语解释
（1）
余夕坐陶太史楼 夕：晚上。
得《阙编》诗一帙 帙：书套，常用作书册的代称，此用为量词。
恶楮毛书：粗糙的纸质，拙劣的书写。
烟煤败黑：意谓墨质低劣。
（2）
盖不佞生三十年 不佞：犹不才，自称谦词。
略为次第 次第：编排
（3）
声名藉甚：名声很大。
藉甚：盛大，盛多。
（4）
薛公惠校越时，奇其才，有国士之日 校越：主持越中考试。
奇：意动，认为才能很奇特。
国士：一国之士，国中杰出的人物。
（5）
然数奇，屡试辄蹶 数奇：运数不利，命运不好。
数：命数，命运。
奇：与偶相对。
偶为遇合，顺利。
屡：多次。
辄：总是。
蹶：挫败。
（6）
客诸幕：聘为幕僚。
客：名词使动用法。
幕客，幕僚
（7）
葛巾乌衣：身着布衣，头带黑巾。
谓其布衣装束，不拘于官场之礼。
（8）
是时，公督数边兵 是时：这时。
督：统领。
边：边镇。
介胄之士：披甲带盔之士，指将军。
膝语蛇行：跪着说话，象蛇一样爬着走路，从容恭敬惶恐。
而文长以部下一诸生傲之 傲：形容词做动词，表现其狂傲的神态。
议者方之刘真长 方之：比之为。
方：比。
（9）
会得白鹿，属文长作表 会：适逢，恰好。
白鹿：吉祥之兆。
属：嘱托。
（10）
表上，永陵喜 表上：给皇帝看的信。
一切疏记 疏记：两种文体名称。
疏：奏疏。
记：公文。
（11）
文长自负才略，好奇计 自负：自以为了不起。
好：喜欢，喜爱。
无可当意，然竟不偶 当意：合意。
不偶：无所合，不遇。
（12）
文长既不得志有司 有司：具体掌握选用人才的官员、主考官等。
遂乃放浪曲蘖，恣情山水 放：放纵。
曲蘖：酒母，代指酒。
恣：任意。
穷览朔漠 朔漠：北方荒漠之地。
（13）
其所见山奔海立 奔：倒塌。
风鸣树偃 偃：倒。
一切可惊愕之状 状：情景。
（14）
其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲 勃然：兴盛的样子。
气：精神状态。
英雄失路：英雄无用武之地。
（15）
如嗔如笑，如水鸣峡 嗔：发思。
笑：嘻笑。
鸣：鸣响。
羁人之寒起 羁人：羁旅之人，旅途之人。
虽其体格石油卑者 体格：体式。
卑：低下。
有王者气 王者气：称雄文坛的气概。
非彼巾帼而事人者所敢望也 望：相比。
巾帼而事人：象妇人似的侍奉于别人。
（16）
文有卓识，气沉二法严 文：散文。
法：方法。
不以议论伤格 格：风格。
韩、曾之流亚也 流亚：同一类的人物
（17）
文坛既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者 雅：平素，向来。
骚坛：文坛
（18）
妖韶女老，自有馀态 韶女：姿态漂亮。
馀态：老了有剩余的风韵。
（19）
间以其余 间：有时。
其余：指作书写字以外的余力、余事。
（20）
卒以疑杀其续室 以：由于。
（21）
张太史元汴力解，乃得出 力解：尽力解救。
佯狂益甚 佯狂：假装疯狂。
（22）
显者至门，或拒不纳 显者：显贵的人。
（23）
时携钱至酒肆，乎下隶与饮 时：时常，经常。
下隶：衙门里下等的差役
（24）
或以利锥锥其两耳 锥锥：第二个字为名词作动词，刺
（25）
然文长竟以不得志于时，抱愤而卒 以：因为。
抱愤而卒：怀抱忧愤而死。
（26）
遂为狂疾 遂：终，竟，终于。
狂疾不已，遂囹圄 囹圄：牢狱
（27）
虽然，胡公间世豪杰 世间：间隔数世，形容稀罕少有。
幕中礼数异等 礼数异等：礼数不同一般。
一扫近代芜秽之习 芜秽：不良恶习。
（28）
文长之而不奇者也 之：往。
奇：无所遇合，不顺利。
（29）
斯无之而不奇也 不奇：不顺利。
也可参见百度百科://baike.baidu/view/994286.
实在找不到更详细的了,你可以试着找本参考书来看,那上面很全的