导读 ：
1、 技能的差别
2、 稳定性的差别
3、 心态的差别
道家代表列子，年轻的时候学习射箭，水平很高，可以百步穿杨。有次向朋友炫耀自己的箭术，他在自己的手肘上放了一杯水，再将箭连续射出，动作奇快无比。第一枝箭刚射出去，第二枝箭已搭在弦上了，再射出，可以追上刚射出的箭，整个过程干净利落，杯中的水竟然没有一滴洒到外面去。他的朋友齐声赞叹，这时有位朋友说：我听说有个叫伯昏无人的号称射箭第一人，你可以去和他比试一下。年轻的列子当然不服气，于是就去找伯昏无人比射箭。
找到伯昏无人后，列子说：听说您射箭第一，我要向你挑战。伯昏无人看了看列子说：年轻人有本事啊，那你先射几箭看看。列子也不含糊，当即在百米外放了一个小的靶子，列子拿出三支箭，第一支箭嗖的一声正中靶心，穿心而过，第二支箭也是从这个窟窿中穿过，第三支箭直接堵住窟窿。这时列子得意洋洋地看着伯昏无人，说道：轮到你了。伯昏无人却像个木头人似的，面无表情的站在那里，嘴里连一句赞美的话也没有。伯昏无人说：“你是为了向人展示你的箭术而射的，还没有达到那种不射之射的境界。你敢随我上山去射箭吗？“，列子不服气地说：当然，您先请。就这样，列子跟着伯昏无人翻过了几座山，来到了山顶，脚下是白云飘荡，上面是清风阵阵，这时伯昏无人站在悬崖边，前面就是万丈深渊，他脚踩不断摇动的石头，拿出弓箭，对着远处的一棵松树射去，射穿松树。再看列子经过爬山已经气喘吁吁，好像患了恐高症一样趴在地上，汗水流到脚跟，都不敢站起来射箭。从此以后，列子不再夸耀自己箭术。俗话说：一瓶子不满，半瓶子哐当，真人不露相，露相不真人，唯有虚怀若谷、大智若愚、求教不懈者才是真大师。
01
技能的差别
上面故事中的列子可以称之为高手，伯昏无人可以称之为大师。从技能上来看列子水平已经很高，但是还不能称之为大师，因为大师是经过长期训练，无论在任何场景之下都能正常发挥的人。
经过短期集训，在一个目标点上，往往就能训练出高手。比如篮球投篮，如果让一个人练习罚球，天天训练，经过一段时间，可能就能达到90%以上的命中率，这种人可以成为罚篮高手，但是种人不能称为大师，因为篮球比赛不是比定点投篮罚球，而是在比赛中进球，这种定点罚篮高手展现机会不多，对比赛影响很小。篮球大师是综合性能力选手，篮球高手可以是投球高手、篮板高手、防卫高手。要想成为大师，需要能决定比赛能力的选手。
高手，往往着力点在局部，但是火力全开，短期效果好，技术能力体现在个人，不能复制给别人呢，而大师，着力点在全局。但有所为有所不为，往往点到为止，注重长期效果，可以将个人能力复制给别人。
为什么我们冬练三九、夏练三伏？就是我们要在各种条件下，尤其是艰苦恶劣的条件下，依然有良好的发挥，这样的高手才能成为大师。在空调房里，舒适环境下练不出大师的。
02
稳定性的差别
有人水平很高，可以称为高手，但是却不能称为大师，因为大师除了技能水平高以外，还需要稳定的表现，有的高手，发挥好时，谁都能赢，但是发挥不好时，谁都能输，这种不稳定的表现，不能称为大师。大师是不常出手，出手必胜。历史上能称为大师的人，都是稳定性选手，如诸葛亮等。有的人20岁可能就成为高手，但是一般还不能称为大师，大师是需要经过时间检验后的称呼。当一个人一直坚持他的事业，以高手身份坚持10年以上的话，就会有人管他叫大师了，所以大师往往是多年的高手，但多年的高手未必是大师。
无独有偶，《卖油翁》中也描述了一位自认为射箭技术很高的人陈康肃公尧咨，他也是善射，号称举世无双。但是卖油翁却微颔之，并以自己从钱孔中漏油的技术告诉陈康肃公：“无他，唯手熟尔”，这都是多年练习，稳定表现的结果。我看无论国际象棋大师、围棋大师都是长期训练，并保持高水平的人，像吴清源、卡斯帕罗夫等大师都是一段时间内一直保持业界内高手的选手。
03
心态的差别
高手和大师的差别还表现在心态上的差别，高手往往注重输赢，看重成败，大师往往认为自己做的艺术，不是竞技，不看重成败。大师级人物对自己从事的行业非常热爱，出于热爱，他们倾注自己所有精力去不断完善，不断改进，毕生都在为之付出和努力。
像铸剑大师欧冶子对铸剑的热爱已经超过生命，为了铸造好剑，自己甘愿付出自己的生命。像日本的寿司之神小野二郎为了做出更好吃的寿司，对原材料的选择到了近乎苛刻的地步，为了让生鱼片口感好，简单的生鱼片要手工按摩40分钟，米饭也要恰好贴近人体温度。在这一方面，日本确实是比较下功夫，很多行业都有大师级人物，因为他们推崇各个行业的“道”，比如喝茶有茶道、插花有花道、摔跤有柔道、比剑有剑道，反正有各种各样的道。
中国讲“三百六十行，行行出状元”也是这个道理，每个行业做得久了，用心去做，就能做出大师的水平。中国很多大师在民间，各行各业的大师都有，现在中国达人秀就发现了很多隐藏在民间的大师。民间大师心态都比较好，他们并没有把自己的工作看成糊口的技能，而是看成自己一生从事的事业，精益求精，心态平和，日拱一卒，功不唐捐，逐渐也就成了该行业的大师。
说到心态，日本曾有个讲心态的故事，故事说的是一个茶艺师和一个浪人比剑的故事。故事是这样的：日本江户时期，有一个茶艺师应主人邀请一同去京都办事，那是个社会很不稳定的时期，浪人、武士横行无忌。这个茶师很害怕，对主人说，您看我又没有武艺，万一路上遇上点事可怎么办？ 主人说，你就挎上把剑，扮成武士的样子吧。茶师只好换上武士的衣服，跟着主人去了京都。
一天，主人出去办事，茶师就一个人在外面溜达。
这时迎面走来一个浪人，向茶师挑衅说，你也是武士，那咱俩比比剑吧。
茶师说，我不懂武功，我只是个穿了武士服装的茶艺师。
浪人说：“你不会武艺，竟敢穿武士的服装，辱没武士的名誉，今天你一定要比，否则，我就杀了你。”
茶师一想，躲是躲不过去了，就说你容我几个小时，等我把主人交办的事做完，今天下午我们在池塘边见。
浪人答应了，说你一定得来。
茶师来到城里最有名的武士家里，虔诚地讨教：怎么样才能体面地死在武士手里？武士很吃惊，来他这里的，都是讨教如何战胜杀死对手，这人怎么来讨教体面地战死？茶师解释，我只是一个小小茶师，有位武士对我提出挑战，我已经答应。武士说，这样啊，你给我泡杯茶吧。
茶师想到也许这是最后一次泡茶，便放空自己所有杂念，沐浴更衣，劈柴，烧水，沏茶。武士喝完这杯茶说，这是我有生以来喝到的最好的茶了。并告诉茶师：你什么也不用说，比剑之前只要把你刚才全神贯注泡茶的精神表现出来就行。
这个茶师听后就去赴约了。浪人已经在那儿等他，见到茶师，立刻拔出剑来说，你既然来了，那我们就开始比武吧！
茶师一直想着大武师的话，就以泡茶的心面对这个浪人。
只见他笑着看定对方，然后从容地把帽子取下来，端端正正放在旁边；再解开宽松的外衣，一点一点地叠好，压在帽子下面；又拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧；然后把裤腿扎紧……他从头到尾不慌不忙，气定神闲。
对面的浪人越看越紧张，越看越恍惚，因为他猜不出对手的武功究竟有多深。对方的眼神和笑容让他越来越心虚。
等到茶师全部装束停当，最后一个动作就是拔出剑来，把剑挥向了半空。然后停在了那里，因为他也不知道再往下该怎么用了。
此时浪人噗通就给他跪下了，说求您饶命，您是我这辈子见过的最有武功的人。
是什么样的武功使茶师取胜呢？
就是心态的力量，是那种从容、笃定的气势。
世间很多事，其实都是心态的力量。高手和大师也是心态的差别，高手心里只有胜负，大师心里却是从容。