应该是写文化活动类的吧
我给你篇文章作为参考，请采纳，祝好！
《品茶的雅趣》
茶笋尽禅味，松杉真法音。——苏轼
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。
通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风。
茶分六种：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶（乌龙茶）和白茶。
茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”。明代为十三宜与七禁忌。“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。
茶道的内涵大于茶艺，茶艺的外延大于茶道。我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，艺则无精、无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。茶艺、茶道的内涵、外延均不相同，应严格区别二者，不要使之混同。
茶道被文人视为一种陶冶心性、体悟人生、抒 *** 感的风雅之事，有独酌自饮的清幽，也有集会联谊的雅趣。
应该是写文化活动类的吧 我给你篇文章作为参考，祝好！ 《品茶的雅趣》 茶笋尽禅味，松杉真法音.——苏轼 茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式.喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想.茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂. 通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术.它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神.兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代.中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受.被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风. 茶分六种：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶（乌龙茶）和白茶. 茶道要遵循一定的法则.唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮.宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”.明代为十三宜与七禁忌.“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣. 茶道的内涵大于茶艺，茶艺的外延大于茶道.我们这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神.有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，艺则无精、无神.茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会.茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果.茶艺、茶道的内涵、外延均不相同，应严格区别二者，不要使之混同. 茶道被文人视为一种陶冶心性、体悟人生、抒 *** 感的风雅之事，有独酌自饮的清幽，也有集会联谊的雅趣。
雅趣在某个侧面反映一个人的道德情操和品质素养。
人们应该远离不良嗜好和低级趣味，培养高雅的情趣和爱好。这样不仅有利于自己，也有利于社会。
中国现代著名女作家谢冰心喜爱玫瑰花。20年代，她在自家惊天动地前种了许多德国白玫瑰，花开得很大，花期长，从3月开到9月，家中花瓶中常供养鲜玫瑰，还用来馈赠亲友。
解放后，她从国外回来，因居住在楼上，没有地种玫瑰。恰巧，楼下两个年轻人，都是玫瑰的爱好者，在花圃里种了各种玫瑰。他们知道冰心老人爱玫瑰，每天清晨都要送上一把带露水的鲜玫瑰。两人轮流送，从春天开放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院时也不例外。这是冰心每天的第一桩大快事。她曾这样描述当时的心情："每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻地叩门声，我的喜悦就像泉水似地涌溢出来……"
冰心喜爱玫瑰花还是在童年读《红楼梦》时播下的种子。该书中描述小厮兴儿形容探春的传神句子："三姑娘的混名叫'玫瑰花'，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……"从此，她就爱上这种艳丽而有风骨的花。
郑振铎酷爱藏书
卷振铎，笔名西谛，著名作家、学者和文学史家。酷爱藏书，家中藏书十分丰富。1937年，日军进攻上海，卷振铎寄存于虹口开明书店100多箱古书，被战火烧光，他痛惜不已。上海沦为孤岛时，他仍然大量买书。当他看到中国书店要把大批古书卖给造纸厂，于是把全家十口人买口粮的6千元钱拿出来，买下七百多种古书。1958年卷振铎出国访问途中，因飞机失事遇难后他的失人一次向国家捐献郑的藏书就达十余万册。
钟情于书不爱钱
我国当代著名作家，学者钱钟书和夫人杨绛爱书如命，淡泊名利。文革期间，被送进"五？七干校"劳动，住草棚生活艰苦，他俩并不在意，最使他难受的就是没有收读。杨绛在《干校六记》中感慨地写道："什么物质享受，全都舍得，没有书却不好过子昌。"国外出版商给他们稿酬，老俩口不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。
对身外之一物，他们看得极淡泊，美国有关方面以授于荣誉文学博士头衔和优厚酬金为条件激他们去讲学，被拒绝了。法国 *** 要授予钱钟书勋章以表彰他"对中法文化交流的贡献"也被他坚辞了。《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内18家电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱钟书被列入第一批36人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金时，钱钟书莞尔一笔："我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？"
书，带给了我无限的乐趣，也带给了我无穷无尽的力量，是我的良师诤友。
高尔基曾把书比作人类进步的阶梯，是的，书给我们带来的益处太多了。也许只有爱书的人才了解，书，是人类精神的食粮，终生的伴侣，最真挚的朋友，也只有爱书的人才能和书做亲密伙伴。
我常常把书比作一叶扁舟，载着我在知识的海洋里尽情遨游。书不但能增长我们的知识，而且还能开阔我们的胸襟。因为读书，如今我再也看不到以往“鼠目寸光”的我，再也看不到“小肚鸡肠”的我了。
每当得到一本好书，我都如获至宝，并小心翼翼地捧起书，把鼻子凑上去闻闻那沁人心脾的浓浓墨香，恨不得知识的泉水立刻潺潺流入我的心田。每每这时，我都会立马拿起，如饥似渴地读起来。那一篇篇优美的文章，犹如丝丝甘露滋润着 *** 涸的心田。正是如此，我将永远孜孜不倦地去读，去钻，在书的世界里寻觅着下一次的甘露。
书，是我最要好的朋友。它陶冶了我的情操，开阔了我的视野，丰富了我的感情。书，用它那独一无二的吸引力把我带入了书的王国。我一次有一次到被小音乐家扬科的悲惨遭遇所感动，被飞夺泸定桥的英勇而感到自豪，被阿里山奇特的云雾所迷住。
人因书而富，人因读书而雅。书能帮我赢在起跑线上，陪我快乐地度过每一天。
在国内外文学巨著中，《三国演义》、《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨逊漂流记》这类书影响了一代又一代的人，它们使我的心灵受到了强烈的震撼。
《幽默笑话》能让我开怀大笑；《谜语大王》能让我脑筋飞转；《歇后语大全》能让我领略民间文化的精髓与深远，更能让我明白何为做人之道，何为处世之术。书是一个蕴藏了无尽智慧的宝库，其中有深刻的哲理，有闪光的睿智，在、更有无尽的欢笑与深思！
我坚信，在不久的将来，我那高高的鼻梁之上定会戴上一副丑陋的“望远镜”， 那都是我读书太用功，书为我特别颁发的“奖品”吧！5555……
文秘杂烩网
叶圣陶先生说过：“人在生活中随时需要作文，所以要学作文。”
可是看一看当前小学作文现状，学生视作文为畏途，怕上作文课的有之；视写作文为负担，厌烦写作文的有之；一提笔就是假、大、空，就是背来的范文中的文字，胡编乱抄的亦有之。如何让学生乐于作文，乐于表达自己眼见心想的活生生的生活呢？我认为要做到这一点，就必须使作文教学有情有趣。
一、让有情有趣的生活成为作文素材 “生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活活泼泼地流个不停。”叶老的这句话，道出了作文与生活的关系。
可见，要想让学生写出有情有趣的作文，首先要让他们拥有有情有趣的生活素材。这包含两层意思： 1、积极引导学生观察生活，帮助他们积累有情有趣的素材。
生活是五彩斑澜的，童年的生活更是让无数人回味无穷。可为什么孩子们大多“怕作文、烦作文，看见作文就头疼”，总是觉得“没有什么可写”呢？根本的原因是学生对生活的习以为常、熟视无睹，还没有材料积累的意识和习惯。
就拿家庭生活来说吧，家庭是孩子成长的摇篮，在家庭中每天都在发生着多少有情有趣的事情呀，可是正因为这些事情为孩子们“太熟悉”，他们反而觉得没什么可写，没什么要写的。教师如果能引导孩子在与亲人的交往过程中，真诚地关注家庭的变化，观察亲人细小的动作表情及简单的话语，于细微处见真情，用心去体验那种浓浓的亲情，学生就一定能从中发现许多有情有趣的生活片断，积累下来就是很好的作文素材。
我曾经引导学生有意识地观察家庭一天的生活，特别是家庭生活中的细节，并让学生仔细地记好观察笔记，当他们以审视的目光来看待生活的时候，果然就有了许多新的发现。《我最烦恼（高兴……）的事》《二十年后的我》《一件……的事》等一批好的文章也就随之而生。
一位同学写的《早晨的烦恼》就更有意思： 早晨一起床，耳边就不得清静。我一边用力睁开眼睛，一边嘴里嘟囔着：“你们烦不烦呀，一天到晚唠叨个没完没了。”
你说烦不烦，妈妈和奶奶就像“美英联军”一样，一块儿来袭击我这个小小的“伊拉克”。从我上幼儿园时起，她们就没让我有一个平静的早晨。
到现在已经十年啦！你看，该洗脸了，“哎哟，那个毛巾别老挨着水池，一会儿弄脏了。对了，那个洗脸水慢点端，别洒在地上。
还有，一会儿别忘了抹‘香香’。”你瞧，光我洗个脸她们就唠叨四十四个字，我刷牙呢，唉！还不知道要罗嗦多少字呢！ 要刷牙了，果然又来了，“乖，别把牙膏挤多了，别挤到水池上，别把牙刷拿倒了，别把……”你看看，我又不是傻子，怎么会把牙刷拿倒呢？ 最烦的要属吃饭的时候了，一会儿问吃饱了没有，一会儿问还吃不吃了，一会儿又问好吃不，一会儿再问下次还吃不吃。
对她们的问题我还得一一回答，要不就落个不尊重长辈的"罪名"。
要上学了，也让人烦。这不，刚背上书包又得放下来。
为什么？奶奶说：“什么东西忘带了？检查一下。”我仔细检查一遍，没有发现东西忘带，原来奶奶说我“忘带的东西”是我上学期的书本！又背上书包，可还得放下来，为什么？奶奶又说外面起风了，非常冷，得加外套。
哎，加上了外套，提上水壶，这才走出家门。 哎！我这个早晨，不，是每天早晨，可真让人烦心呀！不过，静下心来想一想，又感到是那样温暖。
家庭生活中蕴含着无限的情趣，充满生机的大自然，丰富多彩的社会生活更是让人陶醉，引导学生积极地观察与积累，自然就能使学生的习作“为有源头活水来”，焕发生命的活力，张扬鲜明的个性。 2、积极创造有情有趣的生活，为学生提供有情有趣的作文素材。
学校是学生成长的地方，每天里学生在校的时间6-8小时，如果孩子在这些时间里只是上课、写作业，那样的生活就过于枯燥了，自然也就“没什么可写”。只有让孩子们的校园生活更加丰富，更有情趣、有乐趣、有稚趣，甚至有雅趣，他们的作文才能有个性，有灵性。
为此，我经常组织学生开展各种活动，春天来了，带他们放风筝；夏天到了，和他们去游泳；树叶黄了，带他们赏秋景；雪花飘了，和他们打雪仗。平时还会组织演讲比赛、故事会、辨论会等语文实践活动。
二、让有情有趣的教学使学生的作文活动有情有趣 学生对作文的不感兴趣，与我们以往的作文教学的枯燥乏味不无关系。在作文教学的课堂上，多的是俗套的、了无新意的作文命题，少的是充满生机、能唤起学生写作欲望的作文题目；多的是重复单一的陈词滥调，少的是活泼生动的点拨与指导；多的是格式化、套路化的评语，少的是能触及学生心灵的，真正有利于学生发展的评价方式。
1、让作文命题有情有趣 作文命题要能唤起学生的写作动机，唤醒学生的情感体验。如下面一组作文题目：《那一次我真的哭了》《后悔不该》《妈妈，别叫我的小名了》《能不喊我的外号吗？》《我真的好高兴》《这倒霉的缺点让我吃足了苦头》《我的最爱》。
作文命题要能够激发想象。如：《如果我有了一朵“七色花”》《二十年后的我》《自由小鸟的生活，我羡慕》《我是路旁的一枝花》。
作文命题要能够启发思维，开拓智慧。如：《把阳光送给妈。
生活的路酸甜苦辣，生活的路风雨交加，生活的路曲折坎坷。也许有天会晴天霹雳，也许有天会风起云涌，我都会勇敢去面对和承受，在最无助时告诉自己：“我能行！”
生活处处布满荆棘，面对父母那堵翻不过的墙，面对试卷上那一个个锋利刺骨的分数，面对人生中一次次的考验……我告诉自己：“付出与回报也许并不是一架天
平，付出并不有回报，但想要回报，就必须付出。也许风雨交加中，有落魄不堪的背影，但我不后悔，因为生命中有了波澜起伏，才能体现我的人生价值，才是真正
的人生。不管路有多苦，我相信我能行！”
回首过去，我曾走过了多少个春夏秋冬，这之中有无穷多的辛酸苦辣。一次次刻苦铭心的体验，让我读懂了生活中的变换无常，而调整心态，要以乐观向上的态度去
面对人生。朋友，人生就是这样，你愈畏缩不前，你就愈容易被生活吞噬，让我们背起生活的行囊，接受命运挑战，面对残酷现实，擦干眼角的泪水，告诉自己：
“我能行！”
生活的路，风雨无阻，不管我们面对多诡异的天气，不要在一时的失落 和无助中否定自己，更不要在茫茫中迷失自己，应该理直气壮的说：“我能行！世上无难事，只怕有心人，天下没有我不行的！”
希望 给你带来灵感 谢谢