第1个回答 2022-06-12
经文：诗篇第一篇
默想：
诗篇第一篇，是一首智慧诗，也被称为律法诗，有「指引」之意。
在第一篇中，经文显明，世上只有两种人：一种是有福的人，选择过敬畏神的生活，以神的律法（指引）作为行事为人的最高准则；另一种是有祸的人，任意违背律法，随波逐流，按照肉体和心中所喜好的去行，最终成为可怒之子。因此，在第一节就明确指出真正的幸福建立在严肃的抉择之上，想要拥有美好的人生，首先就要拒绝罪恶，防备堕落。人生是一条单行道，无法掉头重新来过，因此每一步路程，都不可掉以轻心，稍有差池。因此应当严防三种诱惑的人：恶人、罪人、亵慢人。
这裏的「恶人」是指诡计多端的奸诈人。在他们心中充斥著各样的坏主意，引诱意志不坚、拙於分辨的人误入歧途。「罪人」指以行动公然犯罪的人，他们过著罪恶的生活，在这个堕落的世界上如鱼得水。「亵慢人」是指心高气傲的人，他们目中无神，轻慢神、抵挡神，无视神的真理，贪行种种的污秽。 诗篇作者劝戒我们要严防这三种有祸的人，用了三个动词：从、站、坐。
「从」是指「行走、走向」，盲从、跟从、听从；「站」指「置身其中」身陷罪恶之中，不知悔改，反而振振有词，习以为常。「坐」指成为犯罪者的首领，带头行恶，抵挡神。
有福的人拒绝罪恶，无论是态度、行动亦或思想，都拒绝罪恶。能够使我们胜过罪恶的是什麼呢？诗人告诉我们是神的话语：「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想」。这是要保护我们的思想不被罪恶所诱惑。喜爱耶和华律法的具体表现，就是昼夜思想，不容许神的话语离开我们的思想。如何能够不让神的话语离开我们的思想呢？那就是要常读、常背、常默想，让神的话语充满我们的思想，随时随地学习神的话语。这样的人「便为有福。」
当我们将神的话语存记在心时，我们的生命就如同溪水边的树木，自然硕果累累，荣神益人。而恶人却不是如此，他们的生命乃像被风吹散的糠秕，没有任何的价值和意义。因此，当最後分别的日子来到，他们将在审判的主面前无法站立。
尽管在人生中充满各种未测的可能，但「耶和华知道义人的道路」，这裏的「知道」有带出行动之意，意思是保护、眷顾、关怀的意思。主喜悦那些爱慕他话语，昼夜思想的人，他的眼目常常眷顾他们，引导他们的道路，使他们走向生命的丰盛。恶人的道路却是注定灭亡的。
省察：
诗篇第一篇就把生死祸福摆放在我的面前，迫使我必须做出慎重的抉择：究竟是要走哪条道路？若说要走义人之路，我平日的读经生活又是如何呢？我可曾爱慕神的话语，以致昼夜思想呢？有否「趁著夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语」呢？有否在神的话语上痛下功夫，不厌其烦地背诵，为要将之存记在心呢？有否存爱慕敬畏的心诵读、默想、背诵呢？
回顾自己的读经生活，举例次中标准相差甚远，很多时候缺乏真实爱慕的心，嘴上亲近，心却远离，将时间浪费在无知的宴乐之中，坐下吃喝，起来玩耍，虚度光阴。在这新的一年，主藉著这段经文再次提醒我，应该及早兴起，先从爱慕神的话语开始，训练自己藉著读经亲近神，聆听他的轻声低语。
应用：
1.指定本年度的读经计划，每日清晨将神的话语放在第一位，坚守读经时间，存著爱慕的心读经。
2.指定本年度的背经计画，除了新标题背经卡之外，还要增设背诵整卷书的计画，并时时记录每天的背经进度。
祈祷：
主，你的话就是我脚前的灯，路上的光。让这句话成为我生命的实际，而不是沦为空谈。让我爱慕你的话语，渴望在你的话语中与你亲近。当我心中厌烦时，求你加给我够用的力量，使我战胜心中的怠惰，适时反省自己，重新归回蒙福的道路中来。