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天视自我民视，天听自我民听的释义
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第1个回答 2016-05-27
人类社会的组成是一个整体，是在不断新生与进化的有机生命，是在这社会里每一个体的意志集合。天意即是民意，天之意志即是民之意志的体现。
（1）天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。
相似回答
天视自我民视,天听自我民听
是什么意思?
答：
释义是：上天所看到的来自于我们老百姓所看到的
，上天所听到的来自于我们老百姓所听到的，老百姓责怪抱怨我，我如今必定前住伐商。天视自我民视，天听自我民听出自商周时期周武王所作《尚书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”泰，《史记》作太。太是极大。...
天视自我民视,天听自我民听
什么意思
答：
这句话说的是，
上天所看到的来自于我们老百姓所看到的，上天所听到的来自于我们老百姓所听到的
。这就告诉我们民本位的思想，无论职位高低，都要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。
【公考面试】
天视自我民视,天听自我民听
。你是怎么理解的?
答：
公考面试解析：天视自我民视，天听自我民听</ 这句深邃的格言揭示了中国古代哲学中的民本思想，它强调的是，
上天的视角和听觉都源自于百姓的所见所闻
。这句话的核心理念是，无论身处何种职位，执政者首要考虑的是民众的意愿和福祉，衡量工作的成功与否，必须以民众的拥护、赞同、满意和期待为标准。以民...
天视自我民视,天听自我民听
,是什么意思?
答：
上天的看法其实就是人民的看法，上天的听闻意见其实就是人民的听闻意见。
天视自我民视,天听自我民听的
具体解释
答：
上天的看法其实就是人民的看法，上天的听闻意见其实就是人民的听闻意见
“民之所欲,天必从之”是什么意思?
答：
《泰誓》共三篇，“天视自我民视，天听自我民听”出自中篇。在誓词中，周武王告诉广大诸侯：上天看到的来自百姓所看到的，上天听到的来自百姓所听到的。
古人认为天有意志和知觉，可以视听
，故称“天视”“天听”。正因为天的视听通过人民的视听来体现，所以君王要按照人民的意志办事。因此武王接着说：“...
孟子万章上 的翻译
答：
天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《太誓》曰：‘
天视自我民视，天听自我民听
。’此之谓也。”此文出自春秋·孟子所写的《孟子》...
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