第1个回答 2022-06-20
杨世安（公元1470年—公元1554年），湖北省麻城孝感市金竹林湾人。1526年（又说1493年）入川，是杨姓在川的第一代祖。生有四子，长福周、次福才、三福凯、四福泰。
杨世安自幼忠孝传家，耕读继世。1493年考取进士，先后任知县、知州，1526年特授宝宁府知府，官从四品。初授朝列大夫，后升授朝议大夫。辅佐明政几十年，清正廉明，深得朝野民心。1546年告老退隐，因政绩卓著，授以兵部尚书之衔，封地300亩。兵部尚书是六部尚书的其中之一,别称为大司马,统管全国军事的行政长官,正二品。
年已77岁的杨世安，早年曾到过邛州夹门关，对这里山青水秀的景色很是喜欢，感到这里民风淳朴，是颐养天年的绝好地方。退隐后定居在邛州夹门关泗坪上。定居后力行善事，出资修建泗坪上至夹门关场上的道路，捐出田石兴办义教。受杨世安教化，泗坪一带民众，敦诗书而说礼乐，弘诵之声达于四境。1554年杨世安谢世，享年84岁。
杨世安仙逝后，和他的妻子张氏合葬于夹门关泗坪上。墓坐西向东，冢呈长方形，条石周砌墓圈，长4.3米，宽3.7米，高1.6米。墓圈石墙上覆石檐。前墙檐左右两端做檐角上翘。墓前立碑坊，上下两层，三重檐五楼仿木结构，庑殿顶牌楼式石质建造。底边长6.8米，通高5.7米。
墓地处夹关镇鱼坝村5组，这里山不高却青松苍翠，河不宽却清水长流；春来鸟语花香，夏至婵鸣树绿，秋天满树黄金，入冬瑞雪如银。墓道处竖有一石“神道碑”，上面记着杨世安生前事迹。古代帝王或具有一定品级的官吏，墓前建神道即墓道，谓神行之道。建石柱以为标，此石柱即为神道碑。明·胡侍在《真珠船·坟碑之制》中说：“三品以上神道碑，五品以下不铭碑，谓之墓碣”。杨世安官属三品以上，依制得立神道碑，为显之荣耀。民间有见神道碑，“文官下轿，武官下马”之说。神道碑前20来米处，有一水潭，世人称之为宰官池，实属官吏坟墓前边的“风水池”。乡人常在里面担水、洗菜、淘猪草。“神道碑”几十年前遭毁。
墓长6米，宽2.6米，高1.4米，用精细砂条石围砌而成。墓顶边沿有翘角滴檐覆盖，墓容宽大、气势雄伟。墓前3米处，竖重建石刻牌坊墓碑。墓碑座上刻垂角覆巾，浮雕“卍”字纹、云纹。四重石檐，第一重由6根等长碑柱，组成5个碑面，正反共10面：正5个碑面的正中那个面，竖排阴刻楷书“明故朝议大夫杨世安、张氏墓”，款署“皇清同治三年（1864年）大吕月（十二月）重建”。其余4面碑刻族谱姓氏。6根等长碑柱上方，均刻戏剧人物，额檐浮雕“挂印封（蜂）侯（猴）”和花鸟等。柱上阴刻联文3副：“思保身，欲持家，须淫赌之悉绝；图光前，谋裕后，惟耕读之传家”等。第二重中间两根碑柱长，与第三重相连上面加宝顶，形成第四重，三四重共组成一个碑面、一副对联；左右两边碑柱稍短加宝顶，形成第三重两个碑面、一副对联；最靠左右的两边碑柱更短，每边跟三柱各组成两各花窗，加宝顶形成第二重，没有对联。柱上均浮雕兽头，重与重之间衔环作联板挂钩，上覆庑殿式石檐，或嵌镂空雕花，或浮雕人物故事。各层宽度逐渐缩小，顶层宝顶尖高1.2米，整体俾形成一个“山”字形，犹如一枝朝天文笔，人们给予“邛州第一枝笔”的美称。纵观碑上第雕刻，无论是“宫殿朝参图”、“人物故事”、“如意纹宝顶”，还是“二龙戏珠”、“榴花式石抱鼓”、“鹿鹤同春”、“麒麟”“凤凰”……雕刻刀法都十分细腻，栩栩如生。
墓碑坊背面上下后碑均有序、记、志等，墓前后碑共16面，是邛崃境内嵌碑最多的墓葬。清同治三年重修的杨世安墓，今保存完好，序文如下：“闻之岣嵝有碑，特表神禹鸿功。岘山有碑，发志关公骏德。若始祖杨公讳世安、张氏者。因功加于世德乘，后裔岂能不勤之乎？碑以表其功，纪其德，俾后世子孙代代不忘乎？然欲纪其功德，必先溯厥其由来。思吾祖，原本三楚人也。忠孝传家，耕读继世。系明世科第入选进士出身。但始任知县，既知州，后特授西蜀保宁府（注：即今阆中市）知府。其居官也，心可白天；爱民也，保如赤子。因老告退，解组归田，始落业于邛南马祖寺焉。祖公正位乎？外祖妣正位乎？内妇功能助祖公，妇德克配祖德，生四子，长福周、次福才、三福凯、四福泰。递传六代，逋吏部文选祖公，讳伸，夫人王氏，明世敕封父子天官，迄今传闻犹未艾也。逮至我朝（注：即清朝）以来，祖宗之遗风未堕，子孙之福泽犹存。虽分支派迁不一，而瓜瓞绵延，螽羽衍庆。所称子孙绳绳，子孙蛰蛰者，皆吾祖之有是福也。
“礼曰：报本反始，不忘其所由。今者，乐捐钱文重修墓碑，庶无忘乎祖之功欤，祖之德欤！是为序。
后裔邦权书”
碑上的对联文字，多有教育、启迪之意，均属杨氏家族的座右铭。如：“思保身，欲持家，必须淫赌之悉绝；图光前，谋裕后，惟耕读之能勤”，“儿孙纵愚诗书不可不读，祖宗虽远祭祀不可不诚”等等。
碑上刻有杨世安五代裔杨守敬、六代裔杨伸，于明崇祯年间请准立父子天官坊事及天官后裔名讳，杨氏后裔分迁各地的名讳，以及进学、中举的族人姓名。
墓碑前边空坝约75平方米，空坝左右两侧和门前，有高1.2米的石料屏栏。每屏栏二米宽，由云柱相间，间中石壁正背面刻二龙戏珠精美浮雕图案。
院坝正中的八字大门，由二步石阶组成。门前左右两侧矗立石狮一对，风姿独特而高雅，气宇轩昂而生辉。墓茔全景甚为雄伟。墓茔前田连阡陌，秀景环绕。墓前平坝因年深日久，风雨侵蚀，墓碑受到损害。1991年夏，族人又捐资维修，1997年得以修复。2002年7月，经邛崃市政府批准公布为邛崃市第二批市（县）级文物保护单位。
父子天官
一
父天官杨守敬，生于明嘉靖四十五年（1544年）。得家风习染，杨守敬自幼苦读诗书。明神宗万历二十四年（1596年）入州学。万历三十七年（1609年），邛州守陈应蛟与上川南道台孙好古相与捐俸鸠工，补锲定正《鹤山全集》。作为陈应蛟的弟子，杨守敬积极参与其事。四出搜寻原本，考谬纠误，悉心订正。《鹤山全集》得以“屹然称完帙矣”。万历三十八年（1601年），杨守敬入京会试，得进士出身。数经转任，授吏部考功司主事，赠封承德郎，月俸十石。妻刘氏、继妻刘氏俱赠安人。
明思宗崇祯六年（1633年）初，68岁的杨守敬乞归致休，在时任吏部文选司主事侄子杨伸陪同下，回到阔别多年的家乡邛州。因父子供职吏部，请准建“父子天官坊”于邛州南街。
崇祯十三年（1640年）春，杨守敬因病去世，享年75岁。据宗族记传，“出殡时有四十八具棺木出殡。”今邛崃西白鹤山大鱼村有杨守敬墓，人称天官坟、天官山。天官坟三面环山，轻松翠柏，绿树成荫。正面河水清澈见底，鱼虾成群。坟高约1.5米，宽约2.5米，长约3.5米。坟碑造型独特，碑冠四方翘角，冠顶犹若大鹏展翅，碑前竖一对石桅杆。碑上浮雕石刻精细。今天官坟已成荒冢，仅存石桅杆一处。夹关韩坪、王水碾坡上和夹关泗坪亦有天官墓。
《直隶邛州志 · 嘉庆志》载：“杨守敬以子伸官、赠承德郎，吏部考工司主事。妻刘氏，继妻刘氏、俱赠安人”，“《鹤林全集一百九十卷》吴渊序云：公生平著作甚富、邛旧有镂板、岁剥蚀，予两过邛崃、索之不可得，怅然者良久。已而，州守陈君请于兵宪使者孙公，公雅嗜文学、相与捐俸鸠工补锲、且令博士弟子杨守敬辈搜寻原本、多加订正，屹然称完快矣，在此无须加叙” 。
二
子天官杨伸（1590-1650），字引能，号蠖庵，杨世安第六代孙，1590年生于临邛夹门关“庙儿子岗下”。生父杨守鲁，生母马氏。杨伸生性聪颖，少小即能诗文。九岁时生父故去，叔父杨守敬即承担其教育之责。万历二十六年（1598年）冬，生母马氏因病离世，杨伸正式过继与叔父杨守敬。
万历四十一年（1613年），杨伸以第一名考入州学。万历四十三年（1615年）秋，赴省城乡试中举。明熹宗天启五年（1625年）春赴京会试，中乙丑科华琪芳进士榜。《直隶邛州志 · 康熙志》：“天启五年乙丑科华琪芳榜：杨伸官至吏部文选司主事。”天启七年（1627年）秋，杨伸奉使恤刑江南。天启七年（1627年）底，调任吏部文选司主事。明思宗崇祯六年（1633年）初，陪同年高致休的叔父杨守敬返邛州。崇祯八年（1635年）返京履任。崇祯十二年（1639年）冬，因叔父杨守敬年老体衰，于是辞官返家照顾老人。崇祯十三年（1640年）春，父亲杨守敬老病去世。杨伸厚葬其父。
《西蜀杨世安族谱》载：明朝崇祯第二年（公元1629年）冬天，后金军队围攻北京。杨伸向负责京城防卫的大臣徐光启建议，用石炮防御，并推荐善用石炮的族人教习守城军士操持石炮。徐光启采纳，便在京城的城墙上安置石炮八百余架，增强了防御力量，得到朝廷的嘉奖。崇祯十四年（公元1641年），清兵攻锦州，农民起义首领李自成攻陷南阳。杨伸不顾年老体弱，带着夫人和儿子从邛州奔赴南京，参与救亡图存，组织抗清志士仁人固守南京。
崇祯十七年（1644年）初夏，杨伸辗转东去南京参与救亡图存。此后，形势江河日下，一度投身南明抗清斗争的杨伸最终隐居江南。于清顺治七年(1650)去世，享年60岁。墓葬何处、规制如何，无查考。今在江南、邛崃、蒲江、名山、加拿大等地都有杨伸的后裔。
关于杨伸隐居江南的事，杨氏后裔都在传说《杨天官皇宫殿前扫地遭流放》的故事：有一天，他进皇宫晋见皇帝，却碰见皇帝正和他嫂嫂乱来，就想劝皇帝。当面劝呢，又怕惹祸，不劝呢，又怕事情传出去坏了皇帝的名声。他想了好久，想出了一个劝皇帝的方法，拿了一把很大的扫把在殿前扫地。皇帝看见了，就问他：“哎呀，杨爱卿，哪个叫你扫地下啊？就是要扫吗，也该用小点的扫把嘛！你这扫把又大又重，咋好扫呢？”
他说：“扫把大了，我就抱扫嘛！”他把“抱扫”二字说得特重。皇帝一听这话怪怪的，明显是话中有话，这不明明是在说我“抱嫂”吗？皇帝越想越气，暗暗骂道：“龟儿子东西，竟敢讲我的转转话，看我不收拾你才怪！”
事隔不久的一天晚上，皇帝遣心腹太监去找他，说有急事传他。他换了官服，慌慌茫茫地朝着皇宫赶，却在一转弯处撞倒了一个人。那人倒在地上惊呼呐喊，他忙把那人扶起来，见是皇帝的妃子，心中不免骇怕。果真，那妃子去找皇帝，一把鼻涕一把泪地哭诉：“皇上呀，你要为我作主，在这皇宫里都有人敢欺侮我，叫我以后咋见人啊！”
皇帝大吼：“是哪个大胆的奴才，敢在皇宫里作乱，快给我拿下！”
早就等在一边的卫士，便将他捆绑起来。他心知自己吃了哑巴亏，却无可奈何。第二天早朝，皇帝把他的罪过向文武大臣讲后，下令要处死他。大臣们纷纷给他讲好话，皇帝高矮还是都要处死他。经过几个回合，皇帝老官儿才松口改成“死罪可免，活罪难饶”，要把他发配流放到边远地方。
他灵机一动说：“陛下，臣罪该万死，看在我多年伺候陛下的情分上，要流放就把我放到别的地方去，千万不要把我流放到四川，那里的蚊虫虼蚤虱子太多。除四川外，无论流放到哪里我都愿去！”
皇帝想：“哼，你说四川蚊虫虼蚤虱子多，不愿回去，我就偏要把流放到哪里去，让你去活受罪！”立即下旨，“杨伸削职为民，流放蜀地。”
一番巧言，杨伸便回到四川老家。传说杨伸回邛州时，全城一派“佳节号长春”的景象。他形孤影单，在瑞雪飘落之中步入一家小店，讨过便餐，店主便向他索要饭钱。杨伸身无分文，无奈便求店主要来笔墨，向壁题呤：“人家有年我无年、饿死天官杨状元、有朝一日时运转、天天顿顿如过年”，这首诗在民间流传甚广。
杨伸回邛州后，放开心思，游历名山大川，为民众百姓做好事善事。曾两度捐资扩修杨姓家庙马祖寺，扶持家乡社学；捐资修建州城东外五里的御虹桥和州城东外十里的天官桥。
杨伸好雅游、喜诗文，在家乡及宦游之地多有留迹。著有《剑阁芳华集》；善书法，其擘窠大字遒劲多姿，为西禅寺题桥联：“上天下地惟有佛，白水青林总让僧”；为大邑县斜源镇飞凤山题记：“载酒踏花沙，江折入古岩，横览万山，惊叫欲绝，藉禅床听一夜瀑布而去”；为镇江塔撰写《碑记》；在鹤林寺山洞内题写“滴露研珠”；在磐陀寺题刻“趺石”、“咏壑”；在寨沟书“须弥伯仲”、“铁关”；在芦沟题“寒绿仙关”；在州西20里石壁大书“活雪”；在州东20里延福寺题联：“潭声梵语，七宝化成”；在名山蒙顶山智矩寺前崖石书写“旷览”等。这些墨宝题刻与风景名胜相互辉映。
三
杨守敬、杨伸叔侄二人，在家乡，乐善好施，做了不少有益于民众的事，今邛崃的“天官牌坊”、“钟鼓楼”、“天官桥”、“天官小学”皆因“父子天官”倡办而得名；同在吏部主事十多年，因清政廉明，口碑甚好；辅助朝廷，功绩显赫，同时受皇帝嘉奖；明思宗崇祯六年（1633年）初，陪同年高致休的叔父杨守敬返邛州。乡人请旨上书，同时被崇祯皇帝敕封为“天官”，在临邛南街立“父子天官”坊，彰其功德。世人称为“天官父子杨状元”。清康熙、嘉庆《直隶邛州志》并载：“父子天官坊：明吏部文选司郞中杨伸立，在正南街。”俗称“天官牌坊”，在南街当南岳街口，表体风化，横额“父子天官”四字，系民国时期天主堂神甫高学海补书。
“父子天官”坊，由红砂石砌成。四柱三门，高大雄伟，坊额书见方50厘米的擘窠大字：“父子天官”。父子天官坊，在临邛古城众多的兴贤坊、育才坊、檽星坊、义路礼门坊、柱史文宗坊、贞节坊、节孝坊、进士坊、两世清卿坊、崇正书院坊……中，无论从内容还是从形式上看，或从与时俱进的角度看，在临邛文脉积淀中都具有一定的分量。
在今文脉巷78、80号地段，原是明代吏部文造司郎中（又曰主事、主簿）杨伸的私宅。当时“杨天官府邸”周围住户稀少，多为田坝，“杨天官府邸”占地面积较大，院中建有花园，园内有活水池，地理风水极佳，是“一脉灌三池”的中池。府邸被人叫着“天官花园”或“杨伸花园”，该地被人叫着“花园坝”。明末张献忠屠蜀时，因杨伸系明廷旧臣，为避其嫌，携夫人王氏及三子孝南，徙居南京。其长子孝先、次子孝卓则留居故里。