第1个回答 2019-03-29
他是法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物.
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年）,卒于秦王政十四年（公元前233年）,韩非为韩国公子（即国君之子）,汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑）.师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物.《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想,积极倡导君主专制主义理论.在《史记》记载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰：“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦始皇的重视.《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处.目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想.
史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋.韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣.”便退而着书,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作,洋洋十万余言.