樊重，字君云.世善农稼，好货殖.重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家.其营经产业，物无所弃；课役童隶，各得其宜.故能上下戮力，财利岁倍，乃至开广田土三百余顷.其所起庐舍，皆重堂高阁，陂渠灌注.又池鱼牧畜，有求必给.尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之.然积以岁月，皆得其用.向之笑者，咸求假焉.赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾.外孙何氏，兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼.县中称美，推为三老.年八十余终，其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契.债家闻者皆惭，争往偿之.诸子从敕，竟不肯受.
【译文】樊重，字君云.他家世世代代都很擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意.
樊重性情温和厚道，做事情很讲究法度.他们家三代没有分家，财物共有，但子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪.樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用.所以家里能够上下同心戮力，财产和利润每年都成倍增长.以至于后来拥有田地三百余顷.樊重家所建造的房舍都是层楼高阁，四周有陂渠灌注.樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们.樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树.
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻.但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场.过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西.樊重的钱财积累至成千上万，他便经常周济本家同族，施惠于乡里.樊重的外孙何氏，兄弟之间为一些财产而争斗，樊重为他们的行为感到羞耻，索性送给他们两顷田地，来解决他们兄弟之间相互愤恨，相互诉讼.本县的人都称道樊重的行为和品德，将他推为三老.
樊重在八十多岁的时候去世，他平素所借给别人的钱财多达数百万，他在遗嘱中安顿子女们将那些有关借贷的文书契约全部烧掉.向他借贷的那些人听说后都感到很惭愧，争先恐后地前去偿还.樊重的孩子们都谨遵父亲的遗嘱，一概不接受.
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之.然积以岁月，皆得其用.向之笑者，咸来求假焉.此种植之不可已也.谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木.”此之谓也.
樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树.
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻.但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场.过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西.这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划，不如种谷子；十年的计划，不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑）
植 zhí
名词义
1、形声字。从木直声。本义：关闭门户用的直木。
植，户植也。——《说文》。按，古门外闭，中竖直木，以铁了鸟关之，可加锁者。
季孙与邑人争门关，决植。——《墨子·非儒》
夏屋宫驾，县联房植。——《淮南子·本经》
2、木柱。
于四角立植而县。——《考工记·匠人》注
城上百步一楼，楼四植，植皆为通舄。——《墨子》。
3、引申为支柱；柱本。
井植生梓，而不容瓮，沟植生条，而不容舟。——《淮南子·览冥》。注：“谓材也。”
君子谓坚能用法矣，法者国之植也。——明· 冯梦龙《智囊补》
4、特指筑城墙两端所竖的木柱。
大役，与虑事，属其植。——《周礼·夏官·大司马》
5、又指悬挂蚕箔的柱子。
槌，宋、魏、陈、楚、江、淮之间谓之植。——《方言》
6、植物，谷类、花草、树木等的统称。如：植保（植物保护）；植株（包括根、茎、叶等部分的植物体）；动植物。
7、通“志”（ zhì）。志向。
上无固植。——《管子·法法》。注：“植，志也。”
弱颜固植。——《楚辞·招魂》
8、姓
动词义
1、栽种；种植；生长。
植，种也。——《广雅·释地》
我有田畴，而子产植之。——《吕氏春秋·乐成》。注：“植，长也。”
东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
杂兰植桂竹。——明· 归有光《项脊轩志》
种植之利。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
2、移植。如：植皮（移植皮肤）；植移（移植）。
3、立；树立。
令获者植旌。——《周礼·田仆》
植其杖而芸。——《论语·微子》
植杖而耘耔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
植刃道上。——唐· 柳宗元《童区寄传》
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
植梯接之。——《徐霞客游记·游黄山记》
4、建立。
其实皆植党营私，为蠹国害民之事。——顾炎武《日知录》
5、竖立。
诸侯必值耳。——《淮南子·人世间》
6、通“置”（ zhì）。安放；放置。
植璧秉珪。——《书·金縢》。疏：“植，古置字。”
植其杖而芸。——《论语·微子》
天下之势倒植矣。——贾谊《威不信》
汇总：
(1)户植。门外闭时用以加锁的中立直木。
(2)木柱。
(3)引申为支柱，根本。
(4)特指筑城墙两端所竖的木柱。
(5)特指悬挂蚕箔的柱子。
(6)棱角。
(7)直。与横、曲、歪斜相对。
(8)刚强。
(9)植物；草木。
(10)种植；栽种。
(11)插。
(12)生长。
(13)树立；建立。
(14)直立。
(15)拄，倚扶。《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分。孰位夫子？’植其杖而芸。”何晏集解引孔安国曰：“植，倚也。”一说为立。朱熹集注：“植，立之也。”
(16)扶植。
(17)行列。
(18)主持者。监督工事的将领。
(19)心志。
(20)置。放置；设置。
(21)通“殖”。瘠弱。
(22)姓。明有植以进；清有植敏槐。
以下供参考！
祝您好运！
郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。
他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。
有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢？”
问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果这样比较，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”
问的人说；“这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。
甲）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》）
（乙）
兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？ （选自张大复《梅花草堂集》）
有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。
大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。
将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。
所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土如果不是过分就是不够。
如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。
这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么呢？”。
1.指出下列句中加点字的古今义
不责汝衣食 责——求取
咸求假焉 假——借
此种植之不可已也 已——停止
一年之计，莫如树谷 树——种
2.文中李衡、司马迁对千树柑橘的理解是什么？
——李衡认为有千树柑橘可以衣食无忧，司马迁认为有千树柑橘就像封侯一样。
3.文中列举李衡、樊重两人的事例说明了什么？——种树有益于人的生存和发展。
4.文中引用太史司马迁的话有何用？——引证，证明种树有益的论点。
5.文章可分为两部分，一部分叙事，另一部分议论，这两部分的内容分别可概括为：种树的好处 ，种树的重要性 。
6.第二部分议论，引用了谚语。这句谚语是：“ 一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。 。”引用谚语的作用是，深入论证种树有益的论点 。
7.读此文，根据当前我国水土流失、荒漠化严重的现象，谈一谈你的看法。——在当前我国水土流失、荒漠化严重的情况下，重温《种树有益》一文，受到的启发很多。一是虽然每年都号召种树，但往往是雷声大，雨点小，对植树工作只有发文件的行为，没有抓落实的硬措施；二是管理跟不上，种树不见林；三是没有长远打算，应付了事。所以要切实行动起来，学习古代人的做法，把植树造林搞好。