第1个回答 2012-04-06
《孝心无价》读后感 孝心无价》树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。 《孝心无价》这篇文章出自著名作家毕淑敏之手，作者在文章开始举得两个关于“孝”的 例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他 们的“孝”， 由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。 作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子， 都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝， 将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。 的确，子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向 父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后 对“父母”有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但 没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这 方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了，谁家的孩子对老人不好了，家长里短成了妈妈的世界 的主要内容之一。大致听上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下几种：啃老族， 父母不断给予，在儿女看来是理所应当，除了伸手要，其他的就没什么事了。在父母需要儿 女的时候，儿女则很默然。上梁不正下梁歪，天生不孝之子，对待父母的行径令人发指…… 反思一下现实中这些活生生的例子，我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教，父母溺 爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱，体会不到爱，更不懂得感恩，在他们眼里，父母所 做的一切都是他们应该做的，而儿女的义务呢，则早已抛到九霄云外去了。不过，从妈妈的 唠叨中，我也听出来了，与过去的穷日子相比，在社会、经济高速发展的今天，有了经济条 件的支撑，不孝的人或事都少了许多。但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗？由此，又引发了 我们的思考，什么是“孝”？ 曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”？孔子说：“一 般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。 如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢？”孔子的话虽然有些 逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同，思想 观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不 能因此不屑于倾听父母“浅薄”的谈论，剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快 乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要 求也就相应提高。 如果不顺从父母的意愿做事使他们开心， 又怎么满足他们的精神享受呢？ 喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我够 劳”的“哀哀父母”还不如它们吗？其实父母会对子女提出什么非分要求吗？只不过是子女因 为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到“孝”了。孝心 是实实在在的，但它又没有什么固定的标准，一款珠宝是孝心，一双袜子也是孝心。孝心不 在于物质的高低，而在于你的心。 凭心而论，要说“孝”，我远不如对象。他的心思细，两头的老人需要什么，他都会想到。 但我也感到他的“孝”有些变化。结婚前几年，每次回公婆家（对象家在外地），老公第一个 晚上都会通宵达旦地和父母秉烛夜谈。我很是奇怪地问他：说什么说一个晚上？是啊，无非 就是说工作，说生活，说鸡毛蒜皮的琐事。可慢慢的，老公自己也奇怪：几个月回一次家， 和父母也没什么说的了， 可能是老婆孩子现在已经成了生活的全部？我呢， 自小妈就比较惯 我，有了孩子后，妈妈也一直照顾着我们全家。但不善交流的我却很少和妈妈沟通，可能物 质上我比姐姐付出的多点，但我深知，精神上的慰藉，我给妈妈的很少。自己一直在拒绝长 大，很少陪母亲说说话，宽慰母亲的一些心结。因为在我眼里，有时候和妈妈简直是无法沟 通，她说的我不感兴趣，我说的妈妈又听不明白。从这个角度来说，我真是个“不孝子”啊! 年轻的朋友们， 我们经常谈要孝顺父母， 请问你准备什么时间去孝敬你的父母呢？有人 说要等到长大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了，你有没有想过，你做事了以后， 每天忙忙碌碌， 面对比竞争的压力， 你那有时间去孝敬父母？等你结婚了， 有了自己的孩子， 你把父母接到身边，说可以孝敬父母了，其实不如说你是让父母帮你养孩子，帮你整理烦乱 的生活， 是你孝敬父母， 还是父母用无私的爱再次为你支撑起一片安静的天空？等你的孩子 长大了，你终于有了时间可以给自己的父母，可是你想过吗，此时的父母是 70 还是 80 了， 有多少父母可以坚持到 80 多岁，90 多岁，即使坚持到八、九十岁父母又能吃的下多少你做 的饭-------朋友们，孝敬父母是没有时间和能力的限定的，人生不是总有是守侯在父母身边， 趁我们现在可以经常守在父母身边的时候， 敞开心扉告诉父母你应该说的话， 对父母说你深 深的爱着他们， 也感谢他们深深的爱着你； 做现在有能力为父母做的事情， 为父母沏一杯茶， 多用心听听父母好象很烦人的要求，不要等到明天———时间是一条单行道啊…… 人都会有老的一天，但不到老谁都不会知道老人心里想些什么，老人心里有什么需求。 但我想我们能做的尽力去做：给他们买件喜欢的衣服，买些可口的食品，耐心地听他们絮絮 叨叨地告诉你一些“新闻”，尽管你对此丝毫没有兴趣。把生活中，工作上的事跟他们说说， 尽管他们可能并不能体会你的艰辛……这样， 才不会在老人离开我们的时候， 留下遗憾或者 懊悔。 “孝心无价”，从自己做起吧！
这又是毕淑敏阿姨的一篇文章，《孝心无价》。“天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。”结尾的一句呼唤，揭示了文章的主题。是的，本文就是围绕一个“孝”字来写的，作者用自己切身的经历来告诉我们要孝敬父母。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
琅琅上口的排比句，激人奋进，更体现了孝心的重要。
也许我们曾经因为一件心爱的玩具，而对母亲不理不睬；也许我们曾经因为一份不满意的答卷与父亲争吵，但一切都只存在于过去，父母已经随着时光的流逝而变老，我们也不再是那顽皮的孩童，相信大家也已明白了父母曾经望子成龙望女成凤心情了。
一条条皱纹早已爬上了父母的的额头，漂亮的衣着，营养的饮食中不知包含了父母多少的爱，他们曾经的血泪奋斗便是铸造今天的幸福的荆棘之道。现在该是父母享受，儿女孝敬之时，虽然我们无法报答父母所有的恩情，但可以在他们还年轻时，让他们感受到儿女的孝心和家庭的温暖。常回家看看，帮母亲做做家务，帮父亲敲敲背，这些都是我们力所能及的事，也许有时无法回家，也许是一个电话，也是他们最好的安慰。不要让他们张罗着一桌饭菜，等来的却是无尽的失望，因为他们已经等待了我们太多太多……
让我们抓紧时间，好好孝敬父母，不要让他们失望，更不要等到失去了，才知道珍惜，就像文章中所说 “有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。”朋友，这就回去吧，去看看母亲日渐衰老的脸庞，父亲日渐粗糙的双手……
这篇文章让我知道了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢？孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语；也许是身边陪伴的身影；也许是从远方寄来的信笺；甚至只是让父母对你放心，生活安心。
孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又美好的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝特别简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。
等我长大了知道要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。
而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！
孝敬父母不在明日，就在今天，让我们从今天做起，孝敬我们的父母，与他们共度美好的每一天！
孝敬长辈，从来都不是可以慢慢来的事。毕淑敏这样说，古人其实早就这样说了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，说的就是为人子者未及尽孝的遗憾。
在母亲的言传和父亲的身教下，我从小就是一个有礼貌、尊重长辈、孝敬父母的孩子。每当看到有老人去世，子女们围着灵堂痛哭的时候，我常想，当我的父母去世的时候，我是不是可以不哭，我要让父母踏实安心地离去，而我也是了了父母和我自己的心愿，静静地送他们进入天堂。后来，我才知道，这只是我一个美丽的梦想。
父亲去世的时候，我和两位姐姐捶胸顿足，撕心裂肺，痛哭得让乡邻们都陷入了深深的哀伤之中。亲友们不解，都说我们姐弟三个一向孝顺得很，也算对得起去世的父亲的，人固有一死，不用这么难过。对不对得起父亲，对不对得起做子女的良心，我们都很明白。在那一刻，我们所痛惜的是，我们姐弟三个，各有孝敬父亲的愿望没有实现。
父亲一向爱热闹，我曾想带他来步行街走一走，看一看这盛世繁华。父亲也是有这个心愿的。他一直住在乡下，身体比较虚弱，我于是想再过些时日，等他健朗一些，我空闲一些的时候再带他来。谁知道，这一拖，竟拖成我终身的遗憾。
大姐想给父亲买一把躺椅，每次去街上，都会找一找有没有卖的，曾见过一二次有，但因样式、质量或是价格的原因没有买下。二姐看着父亲病弱的身体，想给父亲卜一个大卦，算一算我们怎样做才能扶正祛邪，保父亲长命安康。但因为那段时间每天加班，又正赶上农忙，这个想法也就搁着了，直到父亲去世，也没有能为父亲占上一卦。因为拖搁，我们没能尽孝，因为拖搁，我们遗憾终身！
父亲的过早离世让我们深深震撼，孝要及早！我们把在父亲身上的成功做法和未了心愿，都及时地倾注到了母亲的身上。母亲省电舍不得看电视，我用一个配电箱骗母亲，装了那东西就省电了。其实是让姐姐交掉了电费。买给母亲20多元一斤的东西，我都会说成5、6元一斤，两斤半我会说成一斤八。老年人要营养要补钙，姐姐们长期供给钙片补品，我保证每天一包高钙低脂的牛奶。给母亲钱她舍不得花，我们都买成东西。。。。。。在我们姐弟三个的精心呵护下，81岁的母亲很健朗，还能跳着粪担浇菜地呢！春节期间，七十多岁的舅舅逢人便夸“泉华你们三姐妹把个老娘养得真当好！”
母亲的健朗和舅舅的夸奖，让我和两位姐姐感到无比的幸福。但幸福的同时，我们总会常常想到父亲，如果我们做得早些、做得好些，或许父亲还健在着，或许我们可以更幸福。
想必拜读过毕淑敏的《孝心无价》的人都会不约而同的产生共鸣。
第一个故事是讲述一个家庭并不富裕的苦孩子坚持求学的故事。在这种恶劣的环境下，仍然想要读书，确实难能可贵。但是如果这学费中的一分一毫都要用自己母亲的鲜血来支付的话，上学似乎失去了它原有的意义。
在不少人的眼中，学习至关重要；但是这是在家庭经济条件允许的前提下。换言之，如果家里的经济并不富裕的话，那么最好的出路不是继续上学，而是致富。当家境相对富裕之后，无论是想要继续上学，还是想要孝敬自己的父母，或者是为自己的弟妹支付学费，都将变得轻而易举。而不是像文中所说的一样，大学毕业之后执着的要去读研究生，这对于一个父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺的家庭断然不是一个明智的决定。如果，这名苦孩子继续上学时为了将来母亲和弟妹可以拥有更好的生活的话，那么我觉得最好的办法便是半工半读，一边打工一边学习。虽然，如此一来，生活会变得忙碌而辛苦，但是这学费中的分毫都是靠自己的双手努力打拼而来。并不是像文中所说用母亲的鲜血浇灌而成的，时间的一分一秒只会比之前过的更加充实，而不会是苦涩无比。父母是将我们带到这个世界的人，而文中的苦孩子在这种家境条件下却还执着的要去读研究生，断然不是一个孝顺的孩子应有的举动。连自己的母亲都无法挚爱的人，更别提他会去爱别人。如此这般的人，将来即使会大有作为，也注定是无法成为人类的大师。
另一则故事讲述的是父母病重在床断然离去的游子，不管你的理由如何，这个时候离去只会让你终生遗憾。也许，现在的你无法体会何为生命的意义。也许，只有当你也为人父母之后，才可以体会其中的意义。也许，只有当你也走到这一步的时候才可以真正的明白毕淑敏所说的：时间是残酷的，人生是短暂的，而生命本身又是脆弱而不堪一击的。可是事情一旦到了这个时候，一切都会来不及。恐怕此时你的父母已经在天堂上与你遥遥相望。即使你此时已经衣锦还乡，但是面对已经离去的父母纵使有再多的钱恐怕也于事无补吧。在西方人的眼中有的事情是金钱无法买到的：比如说是婴儿的笑，上天堂，失去的青春以及还有好女人的爱情。在这里逝去的青春可以理解为健康，一个人的健康很重要，因为它是金钱无法换取的。即使你再有钱，是一个百万富翁更甚至是亿万富翁，你也会有老去的一天，你也会有行将就木的时候。试想一下：对于那个时候的你金钱是不是也变得没有了价值，你最想要的恐怕不是金钱，而是希望自己的子女可以在床前陪伴自己吧。推己及人，病重在床的父母，应该也是希望自己的子女可以在床前尽孝吧！
无论你是一个穷人还是一个富人，看到这里你都应该趁着当下做些为自己的父母做些什么力所能及的事情：也许是他们生病在床时候的一碗热粥，也许是回家过年时候的一份心意，也许是大洋彼岸传递的一声问候，也许是成绩单上的一个满分，也许是数之不尽的金钱。无论是什么，想必此时的父母都会为由衷地感到欣慰，因为他们成功的让自己的子女以一个独立个体的形式从他们的生命当中分离出去。
好好地珍惜亲人尤其是父母还健在的光阴，毕竟生命短暂犹如白驹过隙。而生命中最珍贵的不是那些得不到的和已经失去的。最难能可贵的是能够真真切切的把握住当下，把握住现在的幸福。
《孩子，我为什么打你》读后感 安庆沟中学赵玉梅 读完毕淑敏的《孩子，我为什么打你》这篇饱蘸着母爱深情的文章, 身为 教师和家长双重身份的我，心灵被深深的震撼了。这就是伟大的母爱啊!回忆小 时候妈妈含泪责打我的情景,看看现在我打完孩子后的偷偷哭泣,我终于明白了, 一个人成长的过程， 便是母亲痛， 并忍受着的过程。 是啊,为了孩子的健康成长， 母亲付出了多少辛劳与汗水啊！ 与孔子齐名的大儒“孟子”，早年丧父，孟母“以荻画地”教他学问。为 了让孟子有一个良好的学习环境，孟母曾三迁家园,终于造就了一代“亚圣”。 当我们犯了错误，母亲善诱劝告却毫无作用，看着那高高举起，尔后又停在半空 中的母亲的手，是“爱之深，恨之切”的表现啊！ “孩子，我为什么打你？” 为的是让你懂得做人处事的准则，为的是让你拥有披荆斩棘的气魄，为的是让你 无愧于这份母爱。当一个慈祥的母亲挥掌一击时，更多的痛感在她的心上，几乎 每个母亲责罚孩子都要流泪，泪水中全是心疼，满是责备。正如毕淑敏所说“每 打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而 是心累……”。 一棵小树，不修剪枝杈，便无法茁壮成长，甚至无法成才，一 只雏鹰，不经历挫折，便无法独自飞翔。母亲的每一次责打都是一种磨炼，她， 独自承受着痛苦的考验。“望子成龙，望女成凤”，为了孩子的成才,她宁愿惩 罚自己,“假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，哪怕它将苛 烈 10 倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有 你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分”。真是“可怜天下父母 心”啊！ 母爱是精心呵护的温存，是无微不至地关怀，是亘古不变的挚爱，是血脉中 流淌着的情感。在你幼稚的泪花中，在你跌跌撞撞的脚步中，你可体味到母亲的 辛劳？当你每一次失败，每一次迷惘时，你可感受到了母亲的焦虑？你的成长快 乐中，又伴随着多少母亲的痛楚？ 伟大的母爱，给了每个人生的权力，生的力 量和生的希望。是的，母爱是最平凡的，母爱也是最伟大的！ 对于母亲的爱， 我有切身的体会。 然而读了《孩子，我为什么打你》这篇文章后，我对之则有了更深的见解。 母爱犹如冬日温暖的阳光，它使我们的内心永远都享受着那一缕暖阳。然而，这 种爱包含着一种无奈的举动——打。 也许慈母不该与打孩子这一词语联系在一 起，因为在孩子眼里，母亲就是心中的女神，她怎能用这种方式教育孩子呢？我 们会为此提出质疑。文中的小男孩就这样站出来指责母亲，可他不知道这是何原 因。 在对孩子的教育上，每一位母亲都尽力克制打或骂，因为她们知道，自己 哪怕一定点儿过激的举动，都会给孩子的心灵，留下难以治愈的创伤。故而，她 时刻控制自己的言行，她不愿给孩子造成哪怕一点点的伤害。但是，面对我们的 淘气，当她们无法用说服教育挽回孩子出轨的思想或举动时，只能让疼痛来告诉 孩子什么该做，什么不该做。切肤的疼痛在教育孩子的同时，无疑使之对母亲产 生一种误会与一丝责怪， 甚至怨恨。 可是孩子又怎能懂得， 在自己承受表皮的疼、 暂时的痛时，母亲所要承受的，是长久的自责，是内心的痛楚。孩子不会理解。 爱可以超越界限， 爱能挽救很多东西。 然而母亲赐予我们的， 是不可抗拒的力量。 打不能代表母亲的心，她何尝不想永远不出用这个武器，永远在其心中保留自 己完美的形象？可是，爱需要一丝这样的陪衬。 孩子应该理解母亲啊！ 我永远相信，母爱可以让我们享用一生，并且犹如一杯香醇的美酒，令人回 味无限……
小伙伴们，你们挨过父母的打骂吗？我可是挨过的。
当我被父母打的时候，我都不理解，心想：哼，妈妈不爱我了，她不是个好妈妈，我再也不叫她妈妈了！……但是，当我读了《孩子，我为什么打你》这篇文章后，我改变了想法。
记得在今年暑假的一天，我为了上网，而妈妈却不允许，于是我就生气了，说着说着，和妈妈吵了起来，把妈妈惹急了，她就动手打我。
我说：“你限制了我的自由！你有什么资格打我，你虽是我的监护人，但你也不能打我，我要上法院告你，未成年人是受法律保护的！”……（这是我看法制片学到的）当然我越说挨到的打也越多。
后来在爸爸的调和下，我们终于平静下来，妈妈说：“你去看看《孩子，我为什么打你》这篇文章吧，就知道我为什么打你了。”
我拿起书看了起来，看着看着，眼泪夺眶而出，书上说： “打人是个体力活儿。”妈妈打我，不用戒尺，不用鸡毛掸子，而是用她那粗壮有力的手，力是相互作用的。不但我感受到疼，她同样也感受到疼的。再加上我不甘心让妈妈打，所以，她打我很不容易，因此也花了不少力气。我偷偷瞥了一下妈妈，只见她浑身发抖。我觉得：妈妈不仅身累，心也是累的。
看着，想着，我就开始自责了：记得以前，我住在外婆家，经常把东西弄坏，外公会心疼，妈妈就说：“哎，我们快点把这个处理掉，省得挨外公的骂！”而这次妈妈打我，是因为我跟她吵。她不让我上网，理由是我上网的时间太多了，怕我控制不了，而得了网瘾，但我却不理解。
看完了这篇文章，我深深地感到：每一个父母都是谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。想想他们对我们的细心呵护，我们生病时他们的着急的表情，他们恨不得能替代我的痛楚呢！哪个父母舍得无缘无故地打他们的孩子呢？父母亲打我们是在万不得已的时候才这样做的，其实这也是对我们的一种爱，在打我们的时候，父母的心在滴血。因为我们是他们的心头肉、他们手心宝啊！他们打我们，是想让我们更好地发展，飞翔。为了明天我们少些痛苦，他们宁愿现在自己心里痛苦，这何尝不是一种伟大呢？
现在，我不再恨妈妈了。
小伙伴们，你们是否也曾经恨你父母打你呢？如果还恨的话，我建议你们去看看《孩子，我为什么打你》这篇文章。