第1个回答 2008-01-09
当下,主流经济学家这个词在中国社会里引起颇多的争议甚至怒斥。这一方面是因
为人们过于看重经济学家的治国职能,另一方面,也因为主流这个词动了大多数在
经济学界混饭吃的学者、教授们的"奶酪"。谁都想被别人 "封"为主流,谁也都不
想被划入非主流。于是,只要在一部分经济学家前加上"主流"一词,便打击了一大
批人,"主流"因此成了一个麻烦的称谓。 前几天看到一个报道,面对什么是主
流经济学家的质问,吴敬琏老先生回应说,主流在中国就是指过去20年中支持市场
化改革并与改革大方向一致的经济学家。这当然是针对中国的具体情况和局面而
给出的一个说明,只是这样的说法恐怕更会引起误解和争论。不管主流也罢,非主
流也罢,与物理学家或生物学家不同,经济学家常常受到非议。根据我的经历和感
受,这主要是因为经济学家的观点和主张在多数情况下与人们期望的正好相反。
如果我们把研究社会科学的各学科专业人士放到一起,通常更容易识别谁可能是
经济学家。十多年前,我在伦敦时,看过BBC一个圆桌"脱口秀"节目,很多学者围坐
在主持人旁边讨论一个公共问题(已记不得是什么问题了)。学者在一起讨论公共
问题必然是会喋喋不休唇枪舌剑一番的。但当时我印象最深刻的是,在所有这些人
的发言中,唯有那位来自伦敦经济学院的经济学家的观点最离谱和离奇。不用说,
这位经济学家的观点得不到在场人的共鸣是肯定的了。 想了解什么是经济学
家以及经济学家古怪的思维方式,这个故事也许并不新鲜。在西方社会,有大量揶
揄和讥讽经济学家的段子,从各种不同的角度惟妙惟肖地奚落经济学家的个性、职
业和思维逻辑。我记得,有一个被称为"经济学家的比较优势"的段子是这么说的:
一名经济学家与一名数学家在森林中散步,走着走着,突然碰到一头大黑熊,经济学
家见状,吓得面无人色,扭头就跑。数学家说:"你别跑了,我们肯定是跑不过黑熊的
！"而经济学家答曰:"我虽然跑不过黑熊,但我跑得过你！" 以上这个段子典型
地描述了经济学家式的"观点"。虽然观点独特和别致,但这并不意味着经济学家们
对很多问题的看法总是相同的。前一阶段在网上流行了这么一个被称之为"经济学
家的定律"的段子。其中第一定律是说,每个经济学家都有一名意见相反的同行。
第二定律是,这两位经济学家的意见往往都是错误的。我要说的是,这个段子揭示
的不是经济学家个人本身的问题,更不是说经济学家根本就不讲"原则"。很大程度
上,出现这样的现象与社会科学的性质有关。研究社会要比研究物理和化学复杂得
多,因为社会和经济的系统极其复杂,社会科学的理论发展在路径上与物理学就很
不同。可重复的实验可以基本解决物理学家的分歧,而经济学家对社会和经济问题
的理解与立论就很难简单地靠观察和经验来求得一致了。甚至暂时被大多数经济
学家接受的理论也会随着社会现象的改变而被证伪。 伦敦经济学院菲力普教
授上世纪50年代提出的失业变动与通货膨胀变动之间的反向变动关系,在70年代之
前是宏观经济学的主流理论。这个具有经验基础的"菲力普曲线"完全可以置入总
需求-总供给的主流概念框架中。但是在70年代后期,西方经济出现了通货膨胀与
失业并存的"滞胀"现象之后,"菲力普曲线"受到了挑战。可是,这并不意味着这个
理论不可挽救。后来的经济学家把预期因素考虑在"菲力普曲线"中,很快就能解释
"滞胀"了。 坦率地说,经济学作为对复杂社会的科学研究方向之一,其成功的
标志与其说在于经济学家对一个问题的看法在多大程度上取得了一致,还不如说是
经济学家能否对变化了的现象作出理论的修改。完全独立于具体经验现象和条件
的经济学理论是没有生命力的。作为社会科学的前沿学科,经济学的生命力就在于
能始终通过改变约束条件和增减新的变数来解释和预测新的现象。 事实上,经
济学家对社会经济问题的解释和判断来源于"约束条件"对经济学家的"约束",这是
经济学家与非经济学家之间的一个根本区别。比如说,非经济学的社会科学家在对
政府的看法上、对社会问题的观察和解答往往比较理想化,喜欢更多的倡导,而经
济学家则更"务实",因为经济学家是在"约束条件"内考虑问题。经济学家并不关心
政府该怎么做,而是关心政府实际上做了什么以及为什么这么做。因为考虑"约束
条件"是经济学家的思维逻辑,所以经济学家之间的观点差异往往也就导源于所考
虑的"约束条件"的差异。毕竟,注重和考虑哪些"约束条件"是经济学家自己的事情
,并没有指导原则。唯一的原则是,你必须考虑"约束条件"。 在世人眼里,经济
学家固执地沿着自己的方式去认识和解释世界,但这却让经济学获得了成功发展的
机会。回顾现代经济学过去50年的发展脉络,确实可以发现经济学家在部分问题上
还是有了比较接近的观点。美国当代走红的经济学家曼昆教授在《经济学原理》
的结尾处中曾经总结出了经济学的"十大原理",大概可以用来作证一番。 当然
了,我这里所说的经济学家,认同本文的人都知道是指主流经济学家。
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信
奉。 诚信是立身处世的准则, 是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之
一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最
基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个悠久历
史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国
人是把诚信作为立身处世之本的。正如孔子所说“言必信，行必果”，即“人无
信不立”。
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浅谈当代大学生诚信的缺失与重建
诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个
社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代大
学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义
现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向
上的，然而近些年来，大学生诚信缺失的现象越来越突出，对此我们必须引起高
度重视。
一、当代大学生诚信缺失的主要表现及其危害
第一，弄虚作假严重。一是考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍的不
争的事实，而且作弊者队伍越来越庞大，手段也越来越先进，不少地方还出现了
以赚钱、营利为目的，有组织、有中介的"职业枪手"队伍。二是学术抄袭司空见
惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭，"
天下文章一大抄，在于会抄不会抄"、"文章=剪刀+浆糊"的观点，在大学生中的认
同率极高。三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿
，不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀班干部、三
好学生，人人都有一叠荣誉证书，人人都有一流的外语和计算机水平。四是投机
取巧追逐名利。在评奖评优上，在入党、竞选干部、保送研究生等问题上，一些
大学生不是靠实力去争取，而是想法设法请客送礼，投机取巧拉关系。弄虚作假
的直接后果是一方面严重挫伤努力学习同学的积极性，另一方面是学生水平下降
。水平的下降直接影响到就业。在北京、上海、广东的人才市场，大多数用人单
位不愿意要应届毕业生，认为他们有文凭没水平。
第二，信用意识缺乏。一是骗贷逃贷。据调查，国有商业银行国家助学贷款坏账
比例高达10%，远远高于普通人1%的比例。由于坏帐率过高，今年4月全国已有100
多所高校被银行列入暂停发放助学贷款的"黑名单"。更有甚者，少数大学生隐瞒
家庭真实情况，出具虚假贫困证明骗取助学贷款。这些骗贷逃贷的行为，致使后
来的贫困大学生上大学之路越发艰难。二是拖欠学费。恶意欠费现象在许多高校
普遍存在，所欠金额每年都在递增。三是随意违约。大学生中任意变更、撕毁就
业合同的行为时有发生，不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题，有的是
这山望着那山高，一旦目的达到便不辞而别，让招聘单位措手不及，防不胜防。
据报载，目前大学生就业遭遇诚信危机，违约罚金已高达3万元。随意违约的行为
，致使一些学校声誉造成不良影响，一些用人单位明确表示，从此不到该校招人
。
第三，人际关系淡漠。据报载，北京某大学在对420名学生的调查中发现，在"对
他人的态度上"，有近一半的受访者缺乏对他人的足够信任感和安全感。在对"与
陌生人打交道时要小心"回答中，表示完全赞同的高达45.8%，而完全反对这一说
法的只有0.5%，完全同意"在这个竞争的年代里，如果不保持警惕，别人就可能占
你便宜"的占32.7%，部分同意的占38.6%，完全不同意的只占2.6%。由于缺乏真诚
与信任，于是沉迷于网络虚拟世界，而不愿意在生活中与人交往者有之；背地造
谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物者有之；为争夺恋人，抢夺升学、留学机
会而不择手段者有之；逢场作戏，未婚同居，多角恋爱者有之，于是因恋爱不成
而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。人际关系的淡漠，容易导致学
生孤僻、冷漠、紧张、不合群、缺乏责任感，引发心理疾病，不利于学生健康人
格的形成和发展，使学校的不稳定因素加大。
二、原因分析
大学生诚信的缺失，实际上是社会、家庭、学校诚信缺失的一个缩影。导致大学
们诚信缺失的因素有很多，主要有以下几个原因：
1、外部环境欠缺。一方面是来自传统文化中的一些负面影响。诚信是中华民族的
传统美德，是中华民族最可贵的精神遗产。在漫长的中华文明发展史上，虽然形
成了诸如"言必行，行必果"、"人无信不立"、"宽则得众，信则民任"、"抱诚守真
"、"童叟无欺、公平交易、互礼互让"等有关诚信的经典之句，但是封建社会中的
一些歪曲观念，如"山中有直树，世上无真人"、"逢人只说三分话，未可全抛一片
心"等等也流传至今，在一定程度上淡化了大学生们的诚信观念。另一方面是来自
现实社会中的一些负面影响。如政治领域中的贪污受贿、买官卖官、数字政绩等
，经济领域的制假售假、坑蒙拐骗、偷税漏税等，文化领域的泡沫学术、假文凭
、假博士、假职称、假广告、商标侵权、虚假文风等，人与人之间的虚假人情、
互不信任等等，总之，从国家信用到金融机构信用，从企业信用到个人信用，几
乎都沦落到被质疑的境地。大学不?quot;世外桃源"，社会诚信的缺失必然影响到
大学生诚信的缺失。
2、学校教育滞后。一是重视不够。普遍存在重智轻德的现象，德育工作依然是说
起来重要，做起来次要，忙起来不要。许多中小学校把政治、历史、地理等人文
课程放在了副科的位置。在大学阶段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大
学忽视德育教育，仍以分数论成败。二是方法简单，内容单一。不少学校以政治
教育取代道德教育，片面强调政治上的忠诚，而忽视基本诚信品质的培养，片面
强调理论灌输，而忽视实践教育和大学生主观能动性的发挥。三是学风不正。当
前，商业潮流也已涌入了大学，大学在大学生心目中已不再是"学术的圣地，精神
的家园"，不少学生都是抱着混文凭的目的来的，再加社会的诱惑太大，学术研究
氛围过于混乱，连部分教师也不知道学术方向在哪里，不少学生甚至教师都难以
自控，很难静心进行学习研究。四是管理不到位。大学阶段任课教师不管事，班
主任名存实亡，不少大学生一进校便完全放松：逃课、上网、睡懒觉、谈恋爱、
打工赚钱……，学习不用功，就业压力又大，于是弄虚作假在所难免了。而学校
对违纪学生的处理上，也存在一些关系和后门，有的高校为了提高就业率，对学
生的造假行为也是睁只眼闭只眼。此外，高校连年扩招，人数大增，生源素质有
所下降，也给高校日常管理和思想政治工作带来了极大的挑战。
3、家庭教育乏力。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对
孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，诚信
教育是品德教育中的一项基础内容。当代大学生绝大多数是二十世纪八十年代出
生的独生子女，然而他们的家庭诚信教育状况不容乐观。很多家长只关心孩子的
学习成绩和日常生活起居，忽视或根本不进行道德品质方面的引导；少数家长全
然不管孩子，任凭孩子自由发展；有的家长对孩子的不诚信行为不但没有及时制
止，还起了教唆的作用；还有的家长当着孩子的面做一些有违诚信的事情。作为
独生子女，由于父母长辈的过分溺爱，很容易产?quot;以自我为中心"，考虑更多
的是别人应该为我作什么，很少考虑我应该做什么，更别谈什么社会责任与社会
价值了。同时，从小缺乏儿童伙伴，离群寡居，容易形成不合群、自私、胆怯、
不关心同伴等不良心理。这些都是影响学生诚信品质形成的不利因素。
4、自律意识较差。 一方面当代大学生涉世不深，很多学生都是到了大学才开始
独立生活，独立处世，社会生活经历比较简单，基本上是学校--家庭两点一线的
生活，道德心理还不成熟，缺乏理性思辩和分析选择的能力，缺乏对个人与社会
、现实与未来、社会的光明面与黑暗面之间关系的全面理解和认识，缺乏对诚信
危害性的认识。特别是网络时代每天大量的垃圾信息，生活中的一些诚信者失利
，失信者得利的反面事例，很容易使学生无所适从，甚至将一些社会消极现象当
作社会本质，形成错误的诚信观。另一方面，虽然多数大学生对诚实、正直、守
信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，口若悬河，但是在实际生活中
，当关系到自己个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，使知与行相背离，
这主要是意志力的问题。
5、约束机制缺乏。我国现行的诚信教育约定俗成多，约束机制少。在传统社会，
诚信是在封闭的生产关系、人员很少流动的社会条件下形成起来的，诚信基本上
是作为道德规范，作为一种约定俗成，而非法律规范。人们往往将诚信建立在道
德良心的基础上，主要靠传统、习惯、舆论去遵守，因此缺乏严肃性、连续性、
系统性等。在这种历史背景下，诚信问题很难成为普遍突出的社会问题。随着市
场经济的建立，随着改革开放步伐的加快，人与人之间的关系开始广泛、频繁、
紧密、复杂，在这种关系和环境中，约定俗成对人的行为的约束作用是十分有限
的，也是远远不够的。当传统的诚信维系手段渐渐失去了效应，而新的维系手段
--与市场经济相匹配的各项规章制度及法制体系，尚未建立或健全时，诚信缺失
现象便在各个领域不断出现。正是由于缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失
信行为得不到惩罚，诚信者的利益得不到有效保障，这在很大程度上导致、纵容
了失信行为的一再发生。
三、大学生诚信重建的对策
切实加强大学生诚信的重建不仅是高校也是全社会一项刻不容缓的重要任务。实
践表明，诚信的重建不是单纯靠哪一家、哪个部门就能完成的，它是一个系统工
程，需要社会、学校和家庭的共同努力和通力合作。
1、营造氛围是诚信重建的前提。教育是在社会大环境下进行的，没有与教育的目
标相一致的环境，任何教育都是苍白无力的，因此，营造一个政府讲诚信、公众
讲诚信、人人讲诚信的社会大环境非常重要。一是要提高认识。思想是行动的先
导，首先要充分认识到诚信的重要意义。要充分认识诚信是大学生健康成才的基
础保证，是社会主义市场经济发展的内在要求，是社会主义道德建设的重要内容
，从而把诚信重建摆上议事日程，切实抓好抓好。二是要加大宣传力度，发挥舆
论导向的作用，全方面多角度开展诚信理念的宣传。要大力弘扬中华民族的传统
美德，宣传和贯彻《公民道德建设实施纲要》，使诚信理念深入人心。三是规范
政府行为，全力打造诚信政府，充分发挥政府在诚信重建中的主导作用。党政领
导干部要转变作风，依法行政，在抓好自身诚信的基础上，带动各行各业开展诚
信活动，使诚信理念在社会各领域渗透，推动整体诚信意识的提高。
2、加强教育是诚信重建的重点。家庭教育和学校教育是相辅相成的，两者缺一不
可。从家庭教育来看：首先父母要努力提高自身素质，做好诚信的表率。其次要
把智育放在首要的位置来抓，从小抓好孩子的品质教育。从学校教育来看，首先
，要高度重视诚信教育在学校教育中的应有地位。要改变重智轻德的现象，把诚
信教育纳入学校德育教育体系，贯彻落实到学校教育的各个环节，从入学教育到
毕业教育，从德育课到基础课、专业课，从日常行为管理到各项校园活动，都要
把诚信的内容加进去，让诚信的意识渗透到方方面面，渗透到每个角落。其次，
要加强管理。要加强教师队伍的管理。在学校办学理念上要坚持诚信原则，排除
权（钱）学交易对教学工作的干扰。在师德建设上，要坚决杜绝学术抄袭、剽窃
等不诚信的行为。对学生的管理上，每个教师要各司其职，不论是班主任还是普
通教师，不论是行政人员还是一般干部，都应该义不容辞。在对每个违纪学生的
处理上，要根据校纪校规从严处理。第三，改进教育方式方法。一是由他律型向
自律型转变。要着眼于培养大学生的主体精神，引导他们自觉加强学习与思考，
将诚信教育的要求内化为自觉行动。二是由传统型向现代型转变。要大胆吸收现
代科技成果和最新的管理方法，注意发挥现代传媒尤其是计算机网络的作用，利
用现代信息技术和网络技术，拓宽教育的领域，使教育工作覆盖和渗透到大学生
活的各个方面。三是由灌输型向互动式转变。要克服片面硬性灌输的方法，由服
从与被服从的关系，转变为平等、民主的关系，使教育过程成为自主的接受、自
主的发展、平等的对话、进而和谐的解决问题，同时，实现教育相长、品德共进
的过程。四是由单一型向多样化转变。教育工作方法有多种，如说理教育法、榜
样示范法、实践锻炼法、情感陶冶法、自我教育法、品德评价法、心理暗示法等
，要充分发挥高校德育方法体系的整体作用，不能孤立地采取某一种方法，发挥
各种方法的互补作用，同时，要整合所有的教育资源，利用各种载体，开展形式
多样的教育实践活动。五是由封闭型向开放式转变。一方面诚信教育不能仅限于
课本和课堂，要走出校门，让大学生深入社会，深入生活，深入群众，在参与和
体验中受到教育。另一方面，教育工作者自身也要开放，要大胆学习和借鉴西方
一些发达国家诚信教育的好经验，好作法，使诚信教育更富实效。
3、完善机制是诚信重建的保证。制度问题是一个"更带有根本性、全局性、稳定
性和长期性"的问题。因此，诚信重建不仅要抓好教育，培育诚信理念，更重要的
是要建立健全相关的制度，对失信行为进行规范、引导、监督、约束和制裁。诚
信机制建设主要包括制定信用体系及制度的基础法律，信用中介机构的管理法规
，制订对欺诈行为的惩处办法等等。从社会来看，不少地方已经开始了对信用评
估体系和失信惩罚机制的探索，如上海市政府已于2000年在全国首创个人联合诚
信体系，2002年上半年，又建立了企业联合诚信体系；2003年11月，中国人民银
行拟定了诚信管理条例草案等等，这表明诚信立法是大势所趋。作为人才济济、
思想活跃的高校而言，有条件也有必要建立诚信教育机制。目前有很多大学如上
海大学已建立国内首份大学生信用档案，天津师大推出学生诚信评价体系等等。
综合起来主要有以下几个内容：一是学生诚信档案，诚信档案如实记录学生在校
期间学习、工作、生活的方方面面，包括学生的基本情况、品行说明、学习成绩
、信用记录、奖惩等情况，实行电子化管理，在学生毕业时，信用档案跟随学生
人事档案一并交给用人单位，从而将学生的信用纪录延伸到社会。二是诚信评估
机制。对大学生的诚信状况进行定量记载和定性评价，根据评估情况，适时开展
各种教育活动，使诚信教育措施的实施在时间和空间上更具有针对性，更趋于合
理。三是诚信奖惩机制。将诚信的状况与评奖评优、入党等相结合，对失信行为
采取限制评优、贷款等。本回答被网友采纳