惠子家穷
原文
惠子家穷，饿数日不举火，乃见梁王。王曰：“夏麦方熟，请以割子可乎？”惠子曰：“施方来，遇群川之水 涨，有一人溺，流而下，呼施救之。施应曰：‘我不善游，方将为子告急于东越之王，简（通‘柬’，选择）其善游者以救子，可乎？'溺者曰：‘我得一瓢之力则 活矣。子方告急于东越之王，简其善游者以救我，是不如救我于重渊之下、鱼龙之腹矣。’”
译文
惠子（战国时哲学家，名惠施）家很穷，几天没有开火而挨饿，就去见（求助）梁国国王。国王说：“夏天麦子就要熟了，请允许麦子割了再给你好吗？”惠子 说：“我刚刚来的时候，遇到所有的河流涨水，有一个人溺水了，顺着激流被往下冲，（他）呼喊我救他。我回答说：‘我不善于游水，这就为您去向东越的国王告 急，挑选他们当中善于游水的人来救您，可以吗？’溺水的人说：‘我得到一个葫芦的（浮）力就得救了。您现在去向东越王告急，（再）挑选他们当中善于游水的 人来救我，这样还不如到深渊之下、鱼龙的腹中去救我啊。’”
这个故事告诉我们：
远水救不了近火，不要在面临事情的时候，已十分遥远的办法来解救。要立刻以正确而又可以令事情高效率办法解决问题。
《秋水》直译文秋天的山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲 （ 时：名做状）之间连牛马都不能分辨.于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里. （ “辩”通“辨”）（河神）顺着水流向东走，到了北海边，（他）面朝东边一望，看不见大海的尽头.这时河神方 （ 至于：古今异义，到了）（东面：面向东） （于是：古今异义，这时）才改变他（先前洋洋自得的）面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法：‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我（这样的人）啊.而且我还曾听说过 （“莫己若”：宾语前置；“我之谓”：宾语前置）有认为孔丘懂得的东西太少，轻视伯夷的高义的人，开始我不敢相信，如今我亲眼看到了你是这 （“ 少“和“轻”都是意动用法）样的浩淼博大、无边无际，我如果不是来到你的门前，就危险了，我必定会受到修养极高的人的耻笑. （“非----则----”固定结构，译为“如果不是----就-----”）（“见---于---”被动句）《惠子相梁》直译文；惠施做梁国的宰相，庄子去拜见他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕，在国都搜捕庄子，搜了三天三夜.庄子前去拜见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道这种鸟吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海；不是梧桐树就不栖息，不是竹子的果实就不吃，不是甜美如醴的泉水不喝.这时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，（猫头鹰）仰着头发出‘吓’的怒斥声.现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？。
惠子家穷 符朗 1、原文：惠子家穷，饿数日不举火，乃见梁王。
王曰：“夏麦方熟，请以割子可乎？”惠子曰：“施方来，遇群川之水涨，有一人溺，流而下，呼施救之。施应曰：‘我不善游，方将为子告急于东越之王，简（通‘柬’，选择，挑选）其善游者以救子，可乎？'溺者曰：‘我得一瓢之力则活矣。
子方告急于东越之王，简其善游者以救我，是不如救我于重渊之下、鱼龙之腹矣。’” 2、译文：惠子（战国时哲学家，名惠施）家很穷，几天没有开火而挨饿，就去见（求助）梁国国王。
梁王说：“夏天麦子就要熟了，请允许麦子割了再给你好吗？”惠子说：“我刚刚来的时候，遇到所有的河流涨水，有一个人溺水了，顺着激流被往下冲，（他）呼喊我救他。我回答说：‘我不善于游水，这就为您去向东越的国王告急，挑选他们当中善于游水的人来救您，可以吗？’溺水的人说：‘我得到一个葫芦的（浮）力就得救了。
您现在去向东越王告急，（再）挑选他们当中善于游水的人来救我，这样还不如到深渊之下、鱼龙的腹中去救我啊。’” 3、寓意：这个故事告诉我们：远水救不了近火，不要在面临事情的时候，以十分遥远的办法来解救。
要立刻以正确而又可以令事情高效率办法解决问题。
【提要】
用言辞攻克那些顽固之人，可以看到一个人的谋略和口才水平出来。事在人为，战国时代的辩论家惠子就能说服几乎谁也说服不了的君王。
【原文】
魏惠王死，葬有日①矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请驰期更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。子勿复言。”群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！请告惠公。”
【注解】
①有日：有了确定的日期，也就是将日期确定好了。
【译文】
魏惠王死了，举行葬礼的日子已经确定下来了。但是那天天上下起了大雪，地上的积雪深得几乎能没到了牛的眼睛，城郭的路无法通行，太子准备用木板修成栈道来送葬。群臣大都谏阻太子，说：“雪下得这么大还要送葬，百姓必定会感到痛苦。国家的开支又恐怕不够，请延期举行葬礼吧。”太子说：“做儿子的因为百姓辛苦和国家开支不够，就不按期举行先王的葬礼，这是不符合道义的。你们就不要再说了。”大臣们都不敢再劝说，就把这件事告诉了犀首。犀首说：“我也没有办法劝说他，这事只有惠子能够办到，让我去告诉惠子。”
【原文】
惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬于楚山之尾，水啮①其墓，见棺之前和②。文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使水见之。’于是出而为之张于朝，百姓皆见之，三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因驰期而更为日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬驰期，更择日。”惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王而因又说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！
【注解】
①啮：咬，这里是侵蚀的意思。②和：棺材两头的木板。
【译文】
听了犀首的话，惠公说：“好吧。”就驾着车去见太子，说：“举行葬礼的日期已经定下来了吗？”太子说：“已经定下来了。”惠公说：“过去周王季历埋葬在终南山的山脚下，从地下渗漏出来的水侵蚀了他的坟墓，露出棺材前面的横木。周文王说：‘啊！先王一定是想再看看群臣和百姓吧，所以才让渗漏的水把棺木露了出来。’于是就把棺木挖了出来，在上面搭起个灵棚，百姓都见到了，过了三天之后才改葬。这是文王的义举啊。现在举行葬礼的日期虽然已经定了下来，但是外面雪下得太大，甚至没到牛的眼睛了，灵车无法行走，太子为了能按期下葬就不顾困难，这是不是有些急于将先王安葬了事的嫌疑啊？希望太子改期安葬。先王一定是想稍微停留一下，再来扶持一下他的国家，安抚一下他的百姓，所以才让雪下得这么大。据此推迟葬期，来另外选择吉日，这是和文王一样的大义啊！遇到像这样的情况还不改日安葬，想来是把效法文王当作羞耻了吧？”太子说：“你说非常好。那就延期安葬，再择吉日吧。”惠子不仅仅是实践了自己的主张，并且还让魏太子不匆忙安葬先王，而借此机会宣扬了文王的义举。将文王的仁仪昭示于天下，这难道是很小的功劳吗？