原 文 武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。
猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，人不可逮。
猎人以毒附矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于树，饮子。洒已，气绝。
猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙。
嗟夫！猿且知有母，不爱其身。况人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！ （选自《獂说》）译 文 武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。
小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很聪明，人不能接近。
猎人在箭上涂毒，等到母猴不注意时射它，母猴猜自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。
猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀地鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。
哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！释义 1、黠：聪明 2、间：不注意时 3、度：推测 4、嗟夫：唉 5、且：尚且启 发 父母爱子女，子女爱父母，本是人之天性。然而世上无此天性、良心泯灭的大有人在，他们连禽兽都不如。
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不容易被得到（《送东阳马生序》“无从致书以观”致：得到）。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人对着小猿鞭挞它母亲的皮，小猴就悲哀鸣叫着下来，伸手就抓住了。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能安稳，更有甚者则抱着母亲的皮跳至死去。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？
这样更精准些。
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。
小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不容易被得到（《送东阳马生序》“无从致书以观”致：得到）。
猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。
猎人对着小猿鞭挞它母亲的皮，小猴就悲哀鸣叫着下来，伸手就抓住了。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能安稳，更有甚者则抱着母亲的皮跳至死去。
哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？这样更精准些。
宋濂《猿说》
原文：
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？
译文（译者：天涯若比琳）：
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？
原文：
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？
译文
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？
原文：
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？
译文
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？
猿说是宋濂的文言文作品。
宋濂将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比，突出猿母子生死与共、骨肉情深的至情至爱，启发人们：人应该比其他动物更懂得母爱。作品原文 武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。
猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。
猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。
猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。
嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？作品译文 武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。
小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。
猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴知道自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。
猎人用鞭子抽打母猴的皮，小猴悲哀地鸣叫，从树上下来了。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮翻腾而死。
哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？作者 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。
作者：阅读下面的文言文，完成4-7题。
胡宿，字武平，常州晋陵人，宿为人清谨忠实，内刚外和。登第，为扬子尉，县大水，民被溺，令不能救，宿率公私船活数千人。
以荐为馆阁校勘，进集贤校理。通判宣州，囚有杀人者，特抵死，宿疑而讯之，囚惮箠楚不敢言。
辟左右复问，久乃云：“旦将之田，县吏缚以赴官，莫知其故。”宿取具狱繙阅，探其本辞，盖妇人与所私者杀其夫，而执平民以告也。
知湖州，前守滕宗谅大兴学校，费钱数十万。宗谅去，通判、僚吏皆疑以为欺，不肯书历。
宿诮之曰“君辈佐滕候久矣，苟有过，盍不早正？乃俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎？” 坐者大惭谢。 其后湖学为东南最，宿之力为多。
筑石塘百里，捍水患，民号曰胡公塘，而学者为立生祠。唐介贬岭南，帝遣中使护以往。
宿言：“事有不可测，介如不幸道死，陛下受杀直臣之名。”帝悟，追还使者。
泾州卒以折支不时给，出恶言，且欲相扇为乱。既置于法，乃命劾三司吏。
三司使包拯护弗遣。宿曰：“泾卒固悖慢，然当给之物，越八十五日而不与，计吏安得为无罪？拯不知自省，公拒制命，纪纲益废矣。”
拯惧，立遣吏。拜枢密副使。
曾公亮任雄州，赵滋颛治界河事。宿言于英宗曰：“忧患之来，多藏于隐微，而生于所忽。
自滋守边，北人捕鱼伐苇，一切禁绝，由此常与斗争。南北通好六十载，内外无患，近年边遽来上，不过侵诬尺寸，此城砦之吏移文足以辨诘，何至于兴甲兵哉？今搢绅中有耻燕蓟外属者，天时人事未至，而妄意难成之福。
愿守两朝法度，以惠养元元，天下幸甚。”宿以老，数乞谢事。
治平三年，罢为观文殿学士、知杭州。明年，以太子少师致仕，未拜而薨，年七十二。
赠太子太傅，谥曰文恭。【注】①折支：军饷。
②颛：通“专”。（选自《宋史卷三百一十八·列传第七十七》，有删节）4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.辟左右复问 辟：使……避开B.宿取具狱繙阅 具：准备C.而执平民以告也 执：捉住。
D.筑石塘百里，捍水患 捍：抵御。5.下列句子中，全都直接表现胡宿尽职为民的一组是（3分） ①宿率公私船活数千人 ②宿取具狱繙阅，探其本辞 ③介如不幸道死，陛下受杀直臣之名 ④筑石塘百里，捍水患 ⑤既置于法，乃命劫三司吏 ⑥愿守两朝法度，以惠养元元A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②④ D.②③⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.胡宿办案慎重，讲究方法。
他在宣州做通判时，遇到一个将“囚犯”判为死刑的案子，经过单独审问，并查阅案宗，终于弄清事情真相，原来是一桩冤案。B.胡宿为官刚正，对错误敢于批评。
湖州前任太守花巨资兴办学校，下属官员当时不说什么，待其离任后则怀疑其中有欺，胡宿对他们进行了严厉责备。 C.胡宿客观公正地看待问题，正直敢言。
泾州士兵因军饷迟发煽动作乱，胡宿认为士兵确实有罪，而有关官员和庇护三司吏的包拯也有罪，应一并处罚。D.胡宿洞察事物，明辨事理。
赵滋担任守边官员以来，因一些小事南北不断发生摩擦，对此，胡宿主张“外和”，由地方官员用文书向对方辨明即可，不必动用武力。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）君辈佐滕侯久矣，苟有过，盍不早正？（2）今搢绅中有耻燕蓟外属者，天时人事未至，而妄意难成之福。参考答案：4。
B（具：全部）5.C（③表现胡宿心思细密，为帝着想；⑤不属于胡宿的行为。）6。
C（泾州士兵想相互煽动作乱，不是已经作乱；“应一并处罚”文中无信息。）7。
(1)(5分)你们辅佐滕侯很长时间了，如果他有过错，为什么不及早指出纠正呢？（每分句1分，句意顺畅2分；关键词“君辈”“苟”“盍”“正”译错一个扣1分。 ）（2）(5分)如今官员中有人耻于燕蓟之地被敌人占据，（但）天时人事的条件还不具备（或：时机不成熟），却妄想（胡乱地图谋）难以成功的收复失地的事。
（每分句1分，句意顺畅2分；关键点“搢绅”“未至”“妄意”“难成之福”译错一处扣1分。 ）附：文言文参考译文 胡宿，字武平，常州晋陵人。
胡宿为人清白谨慎，忠诚老实，内心坚强，外表平和。中举后任扬子县尉。
县里发生水灾，老百姓被淹死（不少），县令不能拯救，胡宿带领公私船只救活了数千人。凭他人推荐做了馆阁校勘，后升任集贤校理。
任宣州通判时，有一个杀人的囚犯将被处死，胡宿怀疑判决有误而重新审讯，囚犯害怕受刑不敢翻供。胡宿让周围的人避开后又问，很长时间后囚犯才说：“我早晨将要往田里劳动，县吏把我绑到这里，我还不知道是什么原因。”
胡宿拿来全部案卷（诉状）查看，仔细探究原来的记录，原来是一个妇女与奸夫合谋共同杀害了她的丈夫，却捉住这个农民来诬告他。 （后）任湖州知州。
前任太守滕宗谅大办学校，耗费几十万钱。宗谅离任后，下属官员都怀疑滕宗谅有贪污行为，却不肯如实地记录下来。
胡宿责问他们说：“你们辅佐滕宗谅很久了，如果他有过错，为什么不早点指出纠正呢？却等他离开后便指责他，这难道是古人批评指责人的意思吗？”在座的人很惭愧地道歉。 这以后湖州的学校是东南地区办得最好的，胡宿出力最多。
（曾经）修筑石塘百里，抵御。