一、【 判断句】 判断句常用语言标志为：“……者也”、“……者，……也”、“……，……也”、“乃”、“为”等等.者，助词，与前面的词语或短语构成名词性短语，如“……的人（或东西）”；也，语气助词，表示判断，可译为“了”，或可不译. 1、莲，花之君子者也.（《爱莲说》） 2、陈胜者，阳城人也.（《陈涉世家》） 3、忠之属也.（《曹刿论战》） 4、夫战，勇气也.（同上） 5、当立者乃公子扶苏.（《陈涉世家》） 6、中峨冠而多髯者为东坡.（《核舟记》） 二、【 倒装句】 1、主谓倒装.往往是为了强调谓语.如：甚矣，汝之不惠.（《愚公移山》） 2、宾语前置.这有两种情况，一是否定句，宾语如果是代词，常常前置谓语，以突出和强调宾语.如：而城居者未之知也.（《满井游记》）二是疑问句，宾语如果是代词，也常常前置，以突出强调宾语.如：宋何罪之有？（《公输》） 3、介宾倒装.吾谁与归？（《岳阳楼记》）宾语“谁”放在介词“与”之前.应为“吾与谁归？ 4、状语后置.现代汉语的语法规则是状语必须放在谓语之前以修饰谓语，但文言文常常倒装，将状语放置在谓语的后面，以强调状语. 如：祭以尉首.（《陈涉世家》）状语“以尉首”放在谓语“祭”的前边，应为“以尉首祭”. 5、定语后置.按现代汉语的语法规则，定语都是放在主语、宾语中心语的前边起限制或修饰作用.但在文言文中常常倒装，将定语放在主语、宾语中心语的后边. 如：为人五、为窗八.（《核舟记》）定语“五（个）”和“八（扇）”分别在宾语中心语“人”和“窗”的前边了.应为“为五人，为八窗.” 三、【省略句、省略句有多种情况. 1、省主语.如： （1）便舍船，从口入.（《桃花源记》） 在句首省略了主语“渔人”. （2）见渔人，乃大惊.（同上） 在句首省略了主语“此中人（或桃花源中人）”. 2、省谓语.如 一鼓作气，再而衰，三而竭.（《曹刿论战》）“再”与“三”的后边省略了一个主语“鼓”字；“衰”和“竭”的前边省略了一个主语“气”字. 3、省宾语.如： （1）问所从来.（《桃花源记》） 在“问”的后边省略了宾语“渔人”. （2）使与台齐.（《童年记趣》） 在“使”的后边省略了宾语“之”. 4、省介词“于”.如： （1） 场主积薪其中.（《狼》）在“积薪”的后边省略了介词“于”. （2） 然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》） 四、【被动句】 被动句常用语言标志是“为……所……”，可译为“被……所……”.如：“其印为予群从所得.”（《活板》） 还有一个是“帝感其诚.”（《愚公移山》）“感”字活用而造成被动.。
一、用“者……也”表判断
1、廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
2、陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）
3、师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
二、句末用“者也”表判断
1、城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》）
2、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）
三、用“者”表判断
1、四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）
2、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）
四、用动词“为”或判断词“是”表判断
1、马超、韩遂尚在关西，为操后患。（司马光《赤壁之战》）
2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
3、同行十二年，不知木兰是女郎。（北朝民歌《木兰诗》）
4、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）
五、用“为”表判断
如今人方为刀俎，我为鱼肉
六、用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素、必”等副词表示肯定判断
1、“臣本布衣，躬耕于南阳。” “此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮《出师表》）
2、此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）
3、且相如素 *** 。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
4、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（孟子《鱼我所欲也》）
5、问今是何世，乃不知有汉。（陶渊明《桃花源记》）
七、用“非”表示否定判断
1、子非我，安知我不知鱼之乐？ （庄子《秋水》）
3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（孟子《得道多助失道寡助》）
扩展资料：
古文判断句的作用：
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。即说明某事物是什么，或不是什么。文言文判断句与现代文判断句，以及其他语种的判断句作用相同。判断句是一种逻辑关系，在于明确关系、属性，与形容、夸张、比喻不同。