第1个回答 2008-02-23
金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元�、绍圣年间，公元1094年前后，”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造，半真半假，读来更增兴味。既然作者给出了一个明确的年代，就不妨看一看史书对这一时代是如何记载的，更有助于理解书中人物的命运。
■“华夷之防” 北宋神宗期间，发生了宋代历史上一次重大的政治改革，即“王安石变法”。神宗死后，10岁的赵煦即位，称哲宗，年号元�。
由于皇帝年幼，太皇太后高氏临朝，任用司马光为相，尽废王安石新法。哲宗年长亲政后，又恢复新法，改元绍圣，这一年就是1094年。
王安石新法中一项重要内容是针对外患，加强兵力，保卫国家。宋朝重文抑武，军事力量很弱，边境一直不安宁。宋太宗两次亲征契丹，都大败而归；宋真宗时，辽国与西夏都来攻城掠地。1094年，宋辽订立“澶渊之盟”，由宋向辽纳贡，遂赢得宋辽120年不交兵。
内忧外患的局面必然反映到思想意识上来，当时优秀的知识分子都高唱“华夷之防”，这是前代自北朝至唐人都不很看重的一件事。由此即不难理解为什么书中萧峰“契丹人”的身份竟是如此关键，以至于改变了他的命运，复杂的身世，国仇家恨铸就了萧峰悲剧的一生，英雄的一生。金庸在书中显示了一个现代人对民族问题同情的理解和严正的判断。
■耶律洪基 书中萧峰的结义大哥，辽国国君耶律洪基是辽道宗孝文皇帝，1055—1101年在位，辽国共九代君主，他是第八位。《辽史》说他“性沉静严毅”，书中写萧峰助他平定皇太叔叛乱也确有其事。《辽史》载：“七月丙辰，（耶律洪基）如太子山；戊午，皇太叔重元与其子楚国王涅鲁古……（其余人略）等四百人诱胁弩手军犯行宫。时南院枢密使许王仁先、知北枢密院事赵王耶律乙辛、南府宰相萧唐古……（其余人略）等率宿卫士卒数千人御之。涅鲁古跃马突出，将战，为近侍详稳，渤海阿厮护卫苏射杀之。”可见耶律涅鲁古确实死于阵前，金庸让萧峰建此奇功倒也不妨。
■完颜阿骨打 萧峰的另一位朋友完颜阿骨打是金国的开国之君，金太祖，1115—1123年在位。据《金史》记载，阿骨打从小就是位大力士，一个人抵得上几个人的力气，他擅长射箭，准头足，力气大，能射下天上的飞鸟，射远能到三百二十步开外，这一成绩当时的勇士也远远不及。如此看来，阿骨打倒是一位武林高手。书中萧峰若侥幸不死，也免不了和阿骨打及其后人为敌。因为1125年，金灭辽；1126年，金灭北宋，也就是历史上的“靖康之难”。
■大理 大理是僻处南疆的小国，建国早于北宋。书中所写的段正明、段正淳、高升泰都确有其人。段正淳并非只是个风流的“镇南王”，从1096年起他当了10多年的大理皇帝。大理国姓为段，是佛教国家，该国圣德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都曾避位出家。宋朝国力衰弱，常向外国“蛮夷”输送“岁贡”，只是对大理还能摆摆“天朝”的架子。
《宋史·外国列传》记载了大理如何向宋进贡马匹、麝香、牛黄、织物等贡品。像段誉那样的大理人仰慕宋朝文化的心情是真实的，史书记载大理使者特意要求参观北宋的学校、御书阁。宋徽宗政和七年二月，大理使者带着贡品进京，龙颜大悦，于是“以其王假和誉（这或许就是段誉？）为金紫光禄大夫检校司空云南节度使上柱国大理国王。”本回答被提问者采纳