第1个回答 2024-05-26
人们都有爱美之心，当我们的祖先第一次在静止的水面看到了自我的影像之时，想必是惊讶中夹杂着喜悦。接着，人类的本能开始产生了对于美的向往。于是，经历了长久的生活实践，终于有一天，人类创造了铜镜。在古代，铜镜不仅仅是日常用品，它更因为技艺精巧而成为一种独特的艺术品，让王孙贵胄为此痴迷。而在收藏家的眼中，古代铜镜更是许多人梦寐以求的宝物。
汉代铜镜：除了持续沿用战国镜外，最盛行的铜镜有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规则镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。
铜镜最鼎盛的三个期间是西汉、王莽、东汉、唐代。汉代铜镜的特点是圆形、薄体、平边、圆钮，装修程式化。在不一样的期间有不一样的个性，它的开展可分为三个期间。
第一期间指西汉前期至中期、晚期。这期间的铜镜用平雕方法，镜面较平，斑纹平整，镜边简略，装修性强。汉初沿用战国铜镜的装修风格，多选用底纹与主纹相结合的重叠式方法，战国盛行的云雷纹地的蟠螭纹镜持续盛行，镜背基地作圆构成矩形，有的加铸铭文，一般如长想念，毋相忘，常富有，乐未央等言语。西汉中叶，即武帝前后，铜镜的形制及斑纹发生明显改变，地纹逐步不见，三弦纹桥形纽通过伏兽纽，蛙纽及连峰状纽后，遍及成为半球状圆纽，斑纹严格对称于镜的圆面基地，或匀称分为四区，其时除盛行简化蟠螭纹镜外，还盛行星云纹镜和草叶镜。星云纹实际上是由蟠螭纹演化而来，因乳丁甚多，星云纹镜又称百乳镜。草叶镜的纽座为方形，附近饰以对称的草叶，有的像花瓣，有的像叶片，外缘用十六个内向连弧纹作边际。这类铜镜因盛行时刻长，在汉镜中占有首要的地位。
大概从宣帝开端，又呈现了有见日之光，全国大明一圈铭文的日光镜和有内清质以昭明，光芒象乎日月二圈字铭的昭明镜，间以绳纹，连弧纹，作同心的重圈安排，均是以铭文作为首要装修。
第二期间指西汉晚期至东汉前期。这期间首要盛行规则镜。王莽铸镜为夸耀其政绩，曾制造了一批华美而精巧的著作，汉镜以王莽期间最为精巧。规则镜：因其锻造雕镂都非常精细规则，镜纹有规则的TLV形装修格局而得名，外国学者也称之为TLV镜。其程式适当规范，一般均区分镜背而为若干装修区，从纽座起，以圆纽为基地作为一个独自装修单位，纽座的外形有圆形、方形、覆萼形几种。紧接着纽座的幅面为内区，是首要斑纹的部位。斑纹中的TL形，常常是在铜镜内区的四面，对称地摆放于主花中，起着交叉效果。再向外为外区，多装修上由卷草纹或鸟兽纹以及几许纹构成的带状图画。最终的外缘区，有全素的，有作简略联弧纹的，也有加饰绳纹、锯齿纹花边的。内外区之间多加饰上铭文带。其分红五个区域，规划谨慎规则，但机械呆板少改变，给人以千篇一律的感觉。规则镜在东汉前期还在盛行，但发生了必定改变。这期间的铜镜多在内区主花方位锻造青龙、白虎、朱雀、玄武所谓四神，有的还在纽座边加上十二生肖铭文，或左龙右虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳的字句，所以也称规则四神镜。TLV实系古代六博的棋局，山东费县曾出土石六博盘，长沙马王堆让游三号墓曾出土全套博具，其棋局上均有TLV纹。规则镜在汉镜的开展中，是盛行时刻最长的一种。
第三期间指东汉中期至晚期。这期间镜面微凸，便于照出头形的全形，符合科学原理。镜钮变得更厚大健壮。与第一期间相反，连弧形多在内区。这期间铜镜规划也更为生动，区域区分简略，一般带有长宜高官或长宜子孙、位至三公等吉利语作为铭文。这一期间还创造了浮雕式作法，纹饰较高，首要的有双夔纹镜、蝙蝠纹镜、画像镜、方铭镜（神兽镜）等。双夔纹镜打破了其时盛行的以纽座为基地的内向或外向的放射式方法，而运用了对称的格局，取得了独具匠心的效果；蝙蝠纹镜实际上是柿蒂纹的余孙变形和扩大，纹样抽象化，方式漂亮；画像镜是以浅浮雕方式体现人物、鸟兽、花草，和其时画像石、画像砖的风格趋于共同，此类镜大多出土于浙江绍兴，简直占90%；方铭镜也称神兽镜，指在铜镜的附近有一圈突起的半圆和方块，多体现神仙禽兽的题材。浙江绍兴是东汉后期最首要的铜镜制造基地，该地锻造的重列神兽镜和画像镜标志着铜镜纹饰的新开展。后者与前者的不一样之处除神兽形象外，还有歌舞、车马、历史人物及传说故事等浮雕图象。汉代后期的神兽镜还呈现一种新的图画摆放方式，即作一方向的阶梯形摆放，相似木雕的散点透视，称为阶段式镜，盛行于建安期间（公元196-220年），又称建安式。汉代是我国铜镜开展的首要期间。我国铜镜，以汉镜出土的数量最多，运用遍及，汉镜不只在数量上比战国期间多，并且在制造方式和艺术体现方法上也有了很大开展。从其开展趋势，能够分为三个大的阶段，首要的改变呈现在汉武帝期间，西汉末年王莽期间，东汉中期。西汉前期是战国镜与汉镜的替换期间。直到西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类盛行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的开展，起着承上启下的效果。