第1个回答 2012-06-22
1、王守仁，字伯安，浙江余姚人。因曾筑室会稽山阳明洞（今浙江绍兴县东南20 里处），自号阳明子、阳明山人，又曾创建阳明书院于越城，故世称阳明先生。王守仁28岁中进士，历官庐陵知县、刑部主事、兵部主事、吏部主事、左金都御史、南京兵部尚书等，一生文治武功俱称于世，敕封新建伯，著有《王文成公全集》38 卷。王守仁是我国明代中叶著名的哲学家、教育家，堪称有明思想界泰斗、心学的杰出代表，其学上承孟子，中继陆九渊，集我国心学之大成。由他创立的阳明学派，与朱子学派分庭抗礼，成为明代中后期一个体系庞大、门徒众多、思想活跃、影响深远的新儒家学派，在我国儒学发展史上占有重要地位。
2、刘宗周是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响很大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗山甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今[注]。
3、薛瑄（1389年－1464年），字德温，号敬轩，山西河津县人（今河津市），明朝官员、理学家。
4、吕坤（1536年－1618年），字叔简、心吾、新吾，号抱独居士，明朝哲学家，宁陵人（今属河南商丘），写有《呻吟语》。
5、曹端（1376年－1434年），字正夫，渑池人。
祖籍山西曲沃县阎村。五岁见《河图》、《洛书》，能画地询问父亲[1]。长大后读周敦颐《太极图说》，叹道：“道字是矣！”18岁中秀才，永乐六年（1408年）河南乡试，举人第二名。任山西霍州、蒲州学正二十余年，学者称“月川先生”。曹端称周敦颐为理学宗源，“周子《太极图说》为宋理之宗”“手太极图而口其说以示二程”；又认为陆九渊所谓“又加无极二字，是头上安头”说，是“不知周子理不离阴阳，不杂乎阴阳之旨”。著《太极图说述解》一卷、《通书述解》二卷、《西铭述解》一卷。《明史·儒林传》称“论者推为明初理学之冠”。
6、罗钦顺（1465年－1547年），表字允升，号整庵，谥文庄。明朝江西泰和（今属江西）人。弘治六年进士科探花，官至南京吏部尚书。明代“气学”的代表人物之一，知名哲学家、儒家学者，时称为“江右大儒”。在明中期，罗钦顺是和王阳明分庭抗礼的大学者。年八十三卒，赐太子太保。
上面是比较重要的，一般的有
明
刘基
宋濂
方孝孺
胡广
曹端
薛瑄
吴与弼
胡居仁
陈献章
娄谅
丘濬
黄佐
罗钦顺
王廷相
吴廷翰
王守仁（阳明）
王畿（龙渓）
钱德洪（绪山）
邹守益（东廓）
欧阳德（南野）
聂豹（双江）
罗洪先（念庵）
刘文敏（两峰）
王时槐（塘南）
王艮（心斎）
颜钧（山农）
罗汝芳（近渓）
周汝登（海门）
何心隐（本名：梁汝元）
李贽（卓吾）
吕坤
顾宪成
高攀龙
刘宗周（蕺山）
孙奇逢
方以智