1．智慧机器人智慧机器人是一种具有感知能力、思维能力和行为能力的新一代机器人。这种机器人能够主动适应外界环境变化，并能够通过学习丰富自己的知识，提高自己的工作能力。目前，已研制出了肢体和行为功能灵活，能根据思维机构的命令完成许
其一。举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、担负什么样的历史使命、实现什么样的奋斗目标，对各行各业都突出了要求，高等教育也必须对此做出回答。
其二，办学指导思想上，必须坚持新时代中国特色社会主义思想。纯粹的照搬西化教育，不再是一些大学的优越感所在。
其三，实现第一个百年奋斗目标，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军，赋予大学新的使命。
其四，青年兴， *** 族兴。大学担负著“青年兴”的主要培养任务。
其五，加快双一流大学建设，将进一步增强我国高等教育在国际的竞争力。
源、资讯材料等现代社会的支柱都有着深刻的影响。电能作为一种二次能源，便于从多种途径获得（如水力发电、火力发电、核能发电、太阳能发电及其他各种新能源发电等），同时又便于转换为其他能量形式以满足社会生产和生活的种种需要（如电动力、电热、电化学能、电光源等）。与其他能源相比，电能在生产、传送、使用中更易于调控。这一系列优点，使电能成为最理想的二次能源，格外受到人们关注。
电能的开发及其广泛应用成为继蒸汽机的发明之后，近代史上第二次技术革命的核心内容。20世纪出现的大电力系统构成工业社会传输能量的大动脉；以电磁为载体的资讯与控制系统则组成了现代社会的神经网路。各种新兴电工材料的开发、应用，丰富了现代材料科学的内容。物质世界统一性的认识、近代物理学的诞生以及系统控制论的发展等，都直接或间接地受到电工发展的影响。同时，各相邻学科的成就也不断促进电工向更高的层次发展。因此，电工发展水平是衡量社会现代化程度的重要标志，是推动社会生产和科学技术发展，促进社会文明的有力杠杆。
电气化与现代社会 自19世纪80年代开始应用电能以后，几乎所有社会生产的技术部门以及人民生活，都逐步转移到这一崭新的技术基础上，极大地推动了社会生产力的发展 ，改变了人类的社会生活方式，使20世纪以“电世纪”载入史册。
电照明开发较早。它消除了黑夜对人类生活和生产劳动的限制，大大延长了人类用于创造财富的劳动时间，改善了劳动条件，丰富了人们的生活。这为电能的应用奠定了最广泛的社会基础，成为推动电能生产的强大动力。电传动是范
围最广、形式最多的电能应用领域，电动机作为最重要的动力源，从根本上改变了19世纪以蒸汽动力为基础的初级工业化的面貌。电热、电化学、电物理的发展，开辟了一个又一个新的工业部门和科研领域。总之，电的应用不仅影响到物质生产的各个侧面，也越来越广地渗透到人类生活的各个层面（医疗电器的广泛应用和家用电器的普及只是人们熟知的两个例证）。电气化已在某种程度上成为现代化的同义语 ，电气化程度已成为衡量社会物质文明发展水平的重要标志。
就生产方式来 说，资讯科学技术革命导致了资讯经济的出现和发展，这种资讯经济与以往经济的生产目的不同，它并不 直接生产物质性产品，而是生产各类知识和资讯形态的产品，并以知识和资讯形态的生产活动来重组和改 造传统的物质产品的生产过程，这就不仅导致一类全新的资讯业的崛起，而且导致将传统农业、工业和服 务业改造成了资讯化农业、资讯化工业和资讯化的服务业；就生活方式来说，资讯革命导致人们在日常生 活中更多地注重对知识和资讯产品的利用，使一般社会生活、家庭生活计算机化、自动化、网路化；
就认识方式来说，资讯革命推动人们的观念从以物质为中心的价值观向以知识、资讯和能力为中心的价值观转 变，人们将更多地注重知识和智慧的创造和积累，更为积极地关注和创造未来。资讯科学技术革命给人类 社会带来的是一种整体性的变革，它宣告了人类工业文明的结束，把人类推进到了一个崭新的时代——信 息时代。
中华民族各族人民在中华大地上创造了灿烂的中华文化，汉语是中华民族创造的优秀文化成果之一。如今，“汉语热”席卷世界，中华文化“走出去”，国际影响力曰益提升，在今天经济全球化深入发展、中国经济飞速发展前进的背景下，中华传统文化中许多优秀的内容不但受到中国人民的重视，也像磁铁一样深深吸引著世界的目光。
独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技文化，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理。
第一次世界大战后，资本主义国家间的力量对比发生了重大变化，战争中的“同盟国”战败了，英、法虽是战胜国，但经过四年大战，经济和财政上都遭到重大削弱，政治地位也优势不再。
一、政治方面
大英帝国的疆域虽因在战争中掠夺了德国在非洲的所有殖民地而更加扩大，但各自治领的离心力日益加强，英帝国终于改组为英联邦。欧洲大陆上最强大的法国，在巴黎和会上想长远压制德国的企图遭到了英国和美国的反对与破坏，1924年企图占领鲁尔失败后，便最终丧失了处理德国问题的主动权。一战后的世界已不再是欧洲的世界，因为在欧洲虽形成了“凡尔赛体系”，但在远东却形成了对美国有利的“华盛顿体系”。
二、经济方面
英国在战争中死亡94.7万人，受伤212万多人，战争费用超过了80亿英镑，商船损失近70%，国民财富损失三分之一。战前美国欠英国债务30亿美元，战后英国倒欠美国44亿美元。世界金融中心由伦敦移到了美国纽约。法国损失最大，阵亡官兵138万，物质财富损失达2000亿法郎，欠下了美国近40亿美元和英国6.5亿英镑，英法均由战前的债权国变成了债务国。
总之，这一时期，欧洲已经走向没落，而与之相反的是，在一战前夕已经兴起的美国和日本却利用战争之机大大发展了自己的力量。
第一次世界大战造成了欧洲的衰落，促使了美、日的兴起，因此，它成了欧洲由盛转衰的分水岭。
活力π羽毛球拍，在传统羽毛球拍上加入研发的晶片，对打球运动轨迹进行抓捕分析，便能获得在打球过程中的拍面速度、击球角度、击球点、击球力度、发力曲线、轨迹三维运动图及运动分析结果等资讯。
国际首款智慧球拍"活力π"上市以来，获得了广大球友的称赞！
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“百家争鸣”是对中国先秦时代（主要是战国时期）思想大爆炸、各学派纷纷提出自己的主张并且相互争辩的文化格局的形象描述。既然题主问的是“深远影响”，那么我就主要回答一下对后来帝制时代的影响，在当时的影响就少说一点吧。
⑴文化方面：春秋战国时代是中国文化史上的黄金时代，当时思想活跃和自由的程度空前绝后，而不像后来的帝制时代那样把意识形态定于儒家（非早期儒家，是迎合统治阶级需要改造后的所谓“儒家”）一尊。在这样的情况下，儒家塑造了中国人的文化人格，做君子、做大丈夫、成为一名“士”、自强不息、宽厚、忠恕、修身齐家治国平天下成为中国一代代正直的知识分子的不懈追求，直到今天中国真正的学者尤其是人文学者还是像这样做的；道家、阴阳家、名家奠定了中国传统文化的哲学基础，中国古典哲学基本上是从这三家来的；法家的变革思想一直影响到清朝的“戊戌变法”甚至到当代中国的“改革开放”；墨家虽然到后来逐渐消亡了，但是其“兼爱非攻”的思想也深入中国人的骨髓，成为了中国人爱好和平、维护和平、反对战争、反对征服的思想基础；至于兵家嘛，《孙子兵法》至今还是军事学的重要读物，并且对商业营销、社会管理方面都产生重要影响。
⑵政治方面：①百家争鸣催生了“大一统”的政治理念，今后中国虽然分裂的时间比真正统一的时间还要长，但中国人始终追求“大一统”，这注定了分裂局面终将结束，比如说今天尽管分裂但我们还是坚信一定能够统一台湾；②百家争鸣使“华夷观”有了明显进步，形成了陈寅恪先生所谓“文化高于种族”的民族观，即主要以文化认同而不是族群血统来划分民族，在两汉三国时期促成了秦、楚、吴、越与华夏族融合成为汉族，魏晋南北朝时代有利于五胡汉化形成新汉族，直到当代都有利于“中华民族”这一国族（nation,非ethnic group）作为台湾王明珂先生所谓“想象的共同体”的建构；③“华夷观”的进步还促进了少数民族对“中国”的认同，有利于后世入侵中原的少数民族（只有蒙元例外）逐渐汉化，客观上起到了保护中华文明的作用，使得中华文明成为世界历史上唯一一个没有中断、延续至今的古典文明；④汉武帝以后，儒家逐渐成为中国官方意识形态，一直到1911年辛亥革命，儒家思想对中国政治制度的影响可谓深远；⑤法家主张严刑峻法，实行绝对君主专制，后来中国的历史确实是君主专制逐渐强化的历史，严重扼杀了社会的生机与活力，导致思想沉闷、臣民没有独立人格，社会发展缓慢，是近代中国落后的根源。
⑶经济方面：法家提出了“耕战”思想，韩非斥商人为“五蠹”之一，主张重农抑商，这成为中国2000多年帝制时代（不是西方历史意义上所谓的“封建时代”即feudali *** ）经济政策的主旋律，只有宋代和元代有所例外。这种重农抑商的理论不利于社会经济的正常发展，导致中国商品经济从汉代起就十分落后，传统社会时代的中国最终成为了以小农经济为主体的农业大国，不复春秋战国时代农、工、商业齐头并进的局面，导致中国产生不了真正意义上的资本主义（其实中国根本没有所谓“资本主义萌芽”，因为资本主义只能产生于封建社会的母体中，中国这种“亚细亚生产方式”下没有资本主义产生的土壤），是近代中国落后的重要原因。
①对后世文化学术的发展产生了极大的影响。
②儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是传统文化的核心。
③道家思想是构成了2000多年传统思想的哲学基础。
④法家思想中的其中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革家的理论武器。
⑤它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。(① 奠定了中国传统文化体系的基础； ② 促进了文化思想的繁荣；③ 推动了社会变革的程序。）
你很漂亮，你可能也很崇拜他，但是你内心的东西可能跟他不在一个层次，你不一定懂他，所以他不一定会喜欢你