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“作恶不灭,前世有馀德,德尽必灭,为善不昌,前世有馀殃,殃尽必昌”是什么意思?
如题所述
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第1个回答 2008-11-07
六道轮回中的众生是无定性的。
所以当你看一个人……坏事做的底朝天,欺男霸女无恶不作却总是有很多钱可以供应他挥霍的时候,别去诅咒他,你该替他难过;因为他所挥霍的是他上辈子积攒下来的福气。
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“
为善必昌
为善不昌
祖宗有余
殃殃尽必昌
作恶必灭
作恶不灭
祖宗有有...
答:
翻译:
一个真正行善的人,一定会昌盛
。
如果做了善事而没有得到好的果报,说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除
。等你的灾祸苦难全部结束,善恶完全抵消之后,肯定能得到福报,就一定会昌盛。但是,这个前提是你因为善,如果没有善,殃祸尽了必定不会得到昌盛。
“
作恶不灭,前世有馀德,德尽必灭,为善不昌,前世有馀殃,殃尽必昌
...
答:
王廷桢多次劝告王海云,要他多做善事,少做恶事。王廷桢对他说,“
为善不昌,
必有余
殃,殃尽必昌,为恶不灭,
必有余
德,德尽必灭
。”王海云嗤之以鼻,不耐烦的对王廷桢说,“积什么德?好人命不长,祸害一千年!越行善,越遭难,越
作恶
,越快活!”...
“
为善必昌,为善不
倡,必有余
殃,殃尽必昌
;”出自哪里
答:
大意是:作恶的人必然要灭亡,作恶一时没有灭亡,是因祖宗积下的德还在起作用,作用尽了就会灭亡
;做善事的人必定昌盛,做善事一时没有昌盛,因祖宗遗留下的祸殃还在,用善行抵消完了就会昌盛。
“好
善必昌,
如若
不昌,
祖有余
殃,殃尽
还昌”
什么意思?
答:
指习惯于并乐于做善事的人,如果并没有得到现世福报,则说明这个人祖上做了许多的坏事,并殃及到了他
。只有他通过多多行善,用做的善事将祖上的坏事抵尽,他的现世福报就来了,如果他祖上的恶事做的实在是太大太多,他虽可能现世无法得到福报,但肯定会得来世报,并他的福报也能福及他的子孙。
什么是
为善必昌,为善不昌,
必有余
殃,殃尽必昌
答:
“为善必昌
, 为善不昌,
必有余
殃, 殃尽必昌
。 为恶
必殃,
为
恶不
殃, 必有余昌, 昌尽必殃。”出自《太上感应篇》。意思为做善事的人一定昌盛,即使一时没有昌盛。那也是因为因之前遗留下的祸殃还在,用善行抵消完了就会昌盛。
“好
善必昌,
如若
不昌,
祖有余秧,秧尽还昌。”
是什么意思?
答:
等这种业障消除了,这个行善积德的善果,就会显现出来,那时候,家道必定昌盛。这句话话是我们儒家文化里面最早揭示因果的经句,他勉励我们,对行善要有信心和耐心,不要怀疑,做善事,好报没有立刻显现的原因,是“祖有余殃”。看看《了凡四训》,为我们做出了很好的证明。
“好
善必昌,
如若
不昌,
祖有余秧,秧尽还昌.”
是什么意思
答:
家道必定兴旺,如果没有兴旺,是因为祖上有剩余的不善的业障没有还掉,等这种业障消除了,这个行善积德的善果,就会显现出来,那时候,家道必定昌盛。这句话话是儒家文化里面最早揭示因果的经句,他勉励我们,对行善要有信心和耐心,不要怀疑,做善事,好报没有立刻显现的原因,是“祖有余殃”。
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德尽必灭什么意思
尽善尽的是什么意思
为恶不灭祖宗必有余德
德尽必有
人不尽我是我无德
德尽必灭
尽善尽德
知人不必言尽留些口德
德尽则灭
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