远方，对于每个人来说含义都是不同的。你可能以为南极是远方，也会有人说西双版纳是远方，甚至有人认为去了城隍庙也是去了一次与远方……没有人知道究竟哪里才是真正的远方。
而我是真的很向往远方。它不一定真的很远很远，但一定是一种拥有全然不同的风格的地方。很可能近在咫尺的两块土地，却拥有着截然不同的历史、风景、民风。我想它们彼此就是远方，因为它们并不属于同一世界。我想去这样的远方。
中国多的是鳞次栉比的高楼大厦，住惯了，看多了，也渐渐的厌了，心中对远方的渴望也越来越强烈。想去登一座高山，哪怕最后的感悟只是越发觉得自己渺小；想去看一眼沙漠，哪怕等不来绿洲只有海市蜃楼；想去长城，回味一个个王朝的背影；想——去远方……
其实，更渴望另一种远方；生命中的远方。人生是一条路，但很少有人走完它，因为我们这辈子有太多太多的牵挂让我们举足不前。我们会听到喝彩和掌声，然后在别人羡慕与嫉妒的目光中恍惚沉浮；或者我们被什么狠狠绊了一跤，站起来以后，老师舔着自己的旧伤，用千百个借口告诉自己：停下吧，够了！
没有错，前进是很容易的事。但是能在功成名就能在大悲大痛之后继续前进，便是一件太难太难的事。所以，很少有人将人生之路走完，或许根本不可能有人走得完。毕竟，追求是无限的，是没有尽头的。我渴望生命中的远方：那种永远的远方。
是的，没有人知道永远有多远，也没有人知道远方究竟在哪里。也许正因为这样，我们不断的超越，不断地向自我挑战，所以就有了一种东西，叫做奇迹。
人们也许或多或少地都在向往着远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。
思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。 小孩子们向往远方。
在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。
少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。
想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。 中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。
走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。
梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？ 老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。
每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？ 其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方，而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。
不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。
苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。 或许，远方终究只是一个梦吧。
所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。
路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。 这或许就是远方于人的意义了吧。
它让我们一直在路上。
似乎远方总是使人向往的。
越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。
一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。 茫茫大海，浩瀚似无岸。
那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。
出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦（东罗马？），但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。
山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。
这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。
一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。
可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。
有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人！ 从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。
一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。
也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。
远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。
远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？——那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。
也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。
也许他死在远方。也许他从远方回乡。
也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！ 远天的星辰以常年的静默逗人遐思。
如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。
如你在远方 此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚷与愚味。
向往远方，你将去，悄然远离此地。 远方有海，有山与林；远方总是飘扬着你的梦。
如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你；你呼吸无羁，毛孔舒逸。 自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。
不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。
第一朝醒来，你说：“早安，一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。
然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你的故乡。
然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。 日日，你听草与草的细语，拈花微笑。
在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。
“你爱星吗？”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。
以前你们惯于沉默，现在只有你以沉默回忆往昔的沉默。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了--他已死死许多年了吧？ 有雾。
雾来时你不知道，但你曾送雾离去。行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的趔迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。
再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤；你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知。
有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊！你在哪里？雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土！ 有鸟，安睡于巢，你不破坏他们的美梦。
会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。看浮云修闲飘过，山默然，如你，如你的黑然伫立，敞开心门：“来吧！一切真善美。”
也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语；鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽！ 秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写拘歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。
春来时，在墓旁徘徊，顷想冬对大自然残酷的爱与屿，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时，世人为什。
一阵和风拂过平静的湖面，吹起层层涟漪，漾起的波痕一圈圈散去，越散越远，夕阳的余晖洒在湖面上，被吹得斑斑点点。我是湖边一棵小小的芦苇，在和风中摇曳着弱小的身段。我没有高大的杨柳挥洒飞絮时的离愁与缠绵；没有雪白的云彩飘动时的清逸与洒脱；也没有五彩缤纷的鲜花所散发的醉人的香味。
我是一棵小小的芦苇，看润红的太阳羞涩地将脸庞悄悄藏入地平线，听快乐的黄莺休息时的喃喃私语，感受春暖花开的美好时光。不因寂寞而选择逃避，因为我拥有美丽的静湖，因为我活着，所以我快乐。
一场细雨潜进安溢的树林，洗去沉积已久的尘土，留下一个全新的世界，雨珠在树叶上、花瓣上轻轻地滑过。我是树下一朵小小的野菊，在细雨中吸吮大地的甘露。没有牡丹的雍容华贵，千姿百态；没有玫瑰的娇艳欲滴，沁人心脾。
我是一朵小小的野菊，看调皮的星星围着月儿眨着眼，听涓涓细流奏起的美秒心曲；享受大自然给予我的一切。不因秋寒而枯萎，不因孤独而选择春天，因为我拥有金色的秋天，因为我活着，所以我快乐。
蔚蓝的天空，漂浮着朵朵白云，我是天空中一只自由飞翔的小鸟，没有雄鹰的长击万里，展翅高飞，没有大雁的群纷而起，群纷而落。
我是一只自由的小鸟，嬉戏在阳光里，白云间，黄昏来临我还有属于自己的温馨的小窝。我自由，我快乐；我活着，我快乐。
我是山间小溪里一条小小的鱼，不羡慕鲸有大海的广阔和深沉，不羡慕大河的源远流长，我爱小溪，游跃于鹅卵时间；我是树枝上一只小小的蝉，用柔弱的身躯展示生命的可贵，用嘶哑的喉咙咏叹青春的美好。我是一片小小的树叶，我是一滴小小的雨珠，我是一粒沙，一枚石，我是……
我是大自然中一颗小小的生命，虽然微小，但我却拥有一颗博大的心。我用我的心可以感受到大海的宽广与广阔，可以感受到高山的雄伟与瑰丽，可以感受到天空的美丽与深远。我虽然微小，却是大自然中不可缺少的一份，静湖有了我的存在而更加安逸，树林有了我的
点缀而更加灿烂，天空有了我的装饰而更加多姿，世界有了我的存在才更加多姿多彩。
我不是完美的，但我有我存在的价值。我有一颗不变的年轻的心，我有可贵的生命，不因种种遗憾而放弃生存。
我活着，我快乐。
无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）人们常说在：“无限风光在顶峰。
我却想说：“无限风光在远方。”（点题）有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”
是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。
那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。
远方，真是无限分光哪！（类比起兴）安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三四段正反对比，论证追求“远方”的必要性）追逐远方的过程中，人的自身得到了升华，人类社会也会有了进步。
徐霞客不满足于近处的风景，于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。
英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。
诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。
于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。
但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i，他追逐到的远方也是美丽的。
充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义）相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。
我愿与你们一路同行。（54心向远方奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。
——题记（揭示主旨，执着“远方”）心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。
心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。
远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。
（类比说理，语言灵动）纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。
于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。
“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。
（实例论证）“弯弯月光下，蒲公英在飞翔……”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。
我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。
曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。
（躬身践行）心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。（心有明月，何往不清朗）（53分）。