第1个回答 2024-07-01
1. 马克思在青年时期受到黑格尔哲学的影响，但后来转向费尔巴哈的唯物主义，并在此基础上批判黑格尔的哲学思想。费尔巴哈认为人的本质是人的自身，宗教的产生是人性异化的结果。马克思进一步探讨了异化的社会原因，提出宗教是人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性。
2. 马克思认为，宗教是颠倒的世界意识的反映，宗教中的苦难是现实世界中苦难的歪曲反应。要批判宗教，最彻底的做法是推翻颠倒的社会关系，推翻异化人性的社会制度。
3. 马克思对当时德意志各邦的政治进行了猛烈的抨击，提出哲学的主要任务是批判和揭露，以唤醒德意志的政治革命。他认为，只有通过革命斗争，而不是哲学上的辩论，才能促进德国政治的演进。
4. 马克思在《黑格尔法哲学批判》中，用唯物主义思想批判地改造黑格尔的唯心主义法哲学本体论，提出了市民社会决定国家和法的著名论断，为历史唯物主义法学奠定了理论基础。
5. 马克思批判黑格尔的唯心主义法学观，明确提出市民社会决定国家的结论。他提出个人与国家的关系是法哲学领域中的重要问题，并强调要从现实的人的活动中把握人的本质。
6. 马克思揭露和批判封建专制，提出“民主制是君主制的真理”的思想。他提出解决立法权与国家制度、立法权与行政权之间冲突的唯一途径是人民直接参与国家事务管理的思想。
7. 马克思阐述了唯物一元论的法学认识论和法学辩证法。他批判黑格尔唯心主义的国家观和方法论，指出只有从现实的存在物出发，分析市民社会本身的发展及其规律，才能获得关于法的真理性认识。