第1个回答 2013-08-01
赞叹汉语之博大精深！搜集来各阶段年龄的称谓，不准确之处，请各位指正
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁——孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2、3岁的儿童。
8岁 ——总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
9岁——九龄：为9岁。
豆蔻——指女子十三四岁。(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
15岁——及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：也称束发。束发——古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。古人男子要把原先的总角解散，扎成一束，20岁而冠；女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
15岁——志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
二八——为16岁。
20岁 ——加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠——指男子二十岁（又称“弱冠”，体犹未壮之意）。
30岁 ——而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意。也称：始室《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”)
40岁 ——不惑（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》）， (不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁——艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。（还有：半百、知天命、知命之年等，知命：是男子五十岁“知天命”的缩略语。）
54岁——六九年：即五十四岁。
60岁——耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。（引自孔子：“……五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》）
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 还历之年也指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁。
耆[qi]或耆[qí]艾——古对六十岁以上人的称谓、。
61岁——还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁 ——从心之年：……六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，已很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 古稀寿：指70岁寿辰。还有：古稀之年、悬车之年、杖围之年、中寿等，均指70岁。
耋[dié]：七八十岁以上的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
77岁——喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁——朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
中寿——中寿，约70岁。60岁为下寿,70岁为中寿,80岁为上寿,90岁为耆寿,百岁为期颐。
伞寿—— 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁 ——米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
99岁 ——白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁——期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
108岁——茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。