一、站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”
附：这个寓言故事告诉我们地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
二、熊与狐狸
有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”
附：这个寓言故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
三、猫和鸡
有一天，猫假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。
附：这个寓言故事告诉我们对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。
四、病鹿
有只生病的鹿躺在草地上，众多野兽前去看望他，并吃光了附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而体弱至死。
附：这个寓言故事告诉我们，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。
拓展资料:
来历
“寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，借以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。
《韩非子》作为先秦说理散文代表着作之一，自从寓言成为一种独立的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
丰富的寓言故事成为说理散文的闪光点，也是先秦诸子寓言故事之大成。