第1个回答 2012-12-03
——题记
“吾将取而代之!”一语惊出，众宾哗然。小小年纪，竟口出狂言，众人私下细语议论，你却不屑的一笑。霸王风范，早已彰显的淋漓尽致，而后又云：“剑乃一人敌，枪乃十人敌，若学，便习万人敌——兵!”试问天下有几人能说出如此狂言，这时，我已为你倾倒!纵然结局是失败，可你早已书写出伟大的不容忽视的成功!才使那婉约如清照也为你吟出：“至今思项羽，不肯过江东”的赞歌。你面对乌江，坦然一笑，那霸王的一笑，包含着太多的无奈，与从容!
带着微笑前行，不悔!
“辛苦遭逢起一经”，自小饱读诗书的你，立志要成大事。于是你上书朝廷，抗击北胡，出兵南蛮，又毅然率兵与忽必烈抗争，无奈朝廷的***，君王的昏庸，你倾注了毕生心血的王朝轰然而塌，你在牢中受尽艰刑，却依然能付之一笑，一种坦荡，已油然而生，纵然曾经叹息，也必定是笑对天地，是啊!“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”!此生，足以。
带着微笑前行，不屈!
你是否还记得曾经的理想，才富五车的你却只能在君王设宴之时作几首诗助兴，你黯然一笑，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”你依旧保持孑然一身的清高，那力拔山兮气盖世的豪迈与飘逸致使你无法在勾心斗角的官场生活中生存。你只能“但愿长醉不复醒。”愤然“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”有人认为这是你消极的生活态度，我却不然。这不正体现了你的潇洒与从容吗?还记得子美曾赞你“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”你也因此得到了“诗仙”这一称号。然而仙人永远不属于这个世界，你在面对明镜秋霜是轻轻一笑后，黯然离去……
带着微笑前行，不弃!
学会微笑，我们“宠辱不惊，望庭前花开花落。”
学会微笑，我们“去留无意，看天上云卷云舒。”
佛云:
大肚能容,容天下难容之事。
慈颜常笑，笑天下可笑之人。
微笑着，去唱生活的歌谣：不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨波的翻涌，就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就失去了壮观;人生如果只有一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
法兰西帝国的缔造者——拿破仑是一个神话，这个神话的诞生源于一只小小的蜘蛛。拿破仑战败后，也很消沉，当他看到一只不懈织网的蜘蛛时，一种明悟涌上心头：只有坚韧的信念、不懈的努力，生活的挫折只会促使人不断地完善自我，最终走向成功。
生活中，我们无法有忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑暗中踟蹰，我们应该让阳光在心怀中流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。想要抛却失望，就要努力划动生命之浆：带着微笑，带着我们的坚强，带着我们的坚定的梦想——起航。
我们仿佛是大海中的一滴水，并不起眼。但我们不能妄自菲薄，正是由于每一滴水的汇集，大海才会浩瀚。我们不苛求别人对我们重视，但我们要看重自己，要珍惜自己。面对挫折与困境，让我们扬起风帆，带着“微笑”前行。
第2个回答 2012-12-06
己丑年，正月十五，圆月当空，群星拱卫。火红的春联，亮堂的灯笼，绚丽的礼花，震耳的鞭炮，更显得盈月如盘、明月如昼。
明月，美丽温柔、恬静素雅。人们心目中，它集天地阴柔之美于一身，如跳动的心、如明亮的眼；古往今来，都是人们倾诉复杂心绪的对象。无疑，这正是诠释天人合一思想的人类美丽景观。
夜幕降临，天地笼罩，万籁俱寂。天地间仿佛失去了一切色彩和一切生机。这对于人类这种灵长物来说，无疑是创造生活、改进世界、传达情感、践行壮志的一种短暂间歇。然而，人的思绪情怀并不因夜幕降临而停步，思绪的幽灵正在寻觅着闪光的物体，与之相撞相融，从而达到实现思想情怀的彼岸。古今多少诗词，都在明月中如泣如诉、如歌如诵地蓬勃生发！
明月凝聚着故乡情结。“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），白描诗句凝结了多少游子的思乡情感。“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜记舍弟》），遗留着多少美丽故乡的珍贵记忆。“明月楼高休独倚，酒入愁肠、化作相思泪”（范仲淹《苏幕遮》），思亲念亲之情令人扼腕。“但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头·中秋》），怀乡之美，思亲之美，正是人类美好情怀的真切表达。
明月包裹着忧思愁绪。愁，在夜间，辗转徘徊，是世间人之思绪的确切排遣时光。“缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（王昌龄《从军行七首》），月夜静听愁，愁深深似海。“又闻子规啼，愁空山”（李白《蜀道难》），对物候美景的追寻而未得，愁得浪漫。“举杯邀明月，对影成三人”（李白《月下独酌》），孤独之愁，一句写尽。李煜是写愁大家，“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），国亡身贱、悔不当初的愁绪令人肝肠寸断。
明月融铸成物化哲理。明月作为一种物象，人们对它有着神秘的遐想和不懈的探求。“今人不见古时月，今月曾经照古人”（李白《把酒问月》），道出了沧桑变幻、人事无常的哲理。“江畔何人初见月？江月何年初照人”（张若虚《春江花月夜》），深层追寻自然与人的和谐原委。“近水楼台先得月，向阳花木易为春”（俞文豹《清夜录》），道出了自然物体相倚相衬的辩证关系。“夜光何德，死则又育”（屈原《楚辞·天问》），问到了自然界从生到灭、从灭到生的关键问题。“月中则移，月满则亏，物盛则衰”（《战国策·秦策》），说出了自然景观的唯物法则和辩证逻辑。
明月融入了雄心壮志。皓月当空，正是志士贤人倾诉雄心壮志之时。于是，豪迈、激昂、勇烈、睿智的表达也倾怀而出。“八千里路云和月”（岳飞《满江红》），明月正是践行志向的佐证。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》），见证了边塞军人保家卫国的艰辛。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（李白），明月遥不可及，却立下壮志亲临拜谒，壮志何其豪迈！“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”（苏轼《赤壁赋》），思绪腾飞、壮心不已之情溢于言表。“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》），飞越关山，军人才能对得起深情的明月，军人天职令人钦佩！“为有牺牲多壮志 敢教日月换新天”（毛泽东《七律·到韶山》），则更以横绝六合、荡涤宇宙之势，抒发出一代伟人的豪壮情怀！
明月象征着壮阔气象。中秋夜月、元宵夜月，都是盈月，人们面对盈月寄托了太多的美好理想。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》），追求美好季节、可人美景的情绪借月表达，真切感人。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（李白《将进酒》），幸福光阴须与明月同处，潇洒自得。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”（张若虚《春江花月夜》），大海苍穹的壮阔景色激荡心魄！“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》），尘寰中转瞬良辰令人心仪！“星垂平野阔，月涌大江流”（杜甫《旅夜抒怀》），世间壮阔的景象令人流连忘返。
我国的明月诗词，蔚为大观，几乎形成了流派。这都源于明月对人的恩赐。有了明月，才有了乡思、愁绪、哲理和雄心的确切表达。明月诗词，可谓我国古典文学之奇葩，它添补了文学样式的五彩缤纷之色、平仄唱和的阴柔阳刚之声。又可以说，是人类赋予了明月如此多的涵义，甚至上升到美学境界。人类感谢明月；明月有心，也应厚谢人类。
现代歌词与古代诗词同根同种，现代明月歌词似乎开拓了更为广阔的空间，赋予了明月更多的内涵。刘欢的走红歌曲《弯弯的月亮》，通篇尽写忧伤，忧乡间变化微弱，伤农民生活艰辛。“你那弯弯的忧伤，刺痛了我的胸膛”，可谓一唱三叹。经典老歌《十五的月亮》更是内涵厚重、涉猎广阔、哲理深刻。“宁静的夜晚”之思念，写了故乡情结；“你坐在婴儿的摇篮边”，写到了愁之思绪；“丰收果里，有你的甘甜，也有我的甘甜”，写到了月亏与月盈之关系；“军功章啊，有我的一半，也有你的一半”，则在更高层次上，用圆月与勋章的隐喻象征，道出了子弟兵与人民共同保家卫国的辩证思想。
明月与人类同行，是明月与人类的福祉。来自：求助得到的回答本回答被提问者和网友采纳