第1个回答 2022-06-11
昨日，姐姐问我她这感冒应该吃莲花清瘟还是小柴胡？我说莲花清瘟大约是太阳阳明合病，小柴胡是少阳病。一个是表里合病，一个是半表半里。
夜间喝了点酒，思维在糊涂又不糊涂的状态下，突然自问为什么太阳阳明表里都合病了，半表半里的少阳咋就没病了？烧饼烤两边中间永远是生的？自悟到空间是个虚拟的东东，其实并不存在，自然也没有什么表里和半表半里了，谁也不会碍谁的事。近邻犹远亲焉。
今日醒来，上班没有多少病人，突然又想起这事。这本不是什么事，太阳病可以直接入阳明或者并病合病，太阳也可以直接入少阳或者并病合病，少阳亦可以合并阳明。厥阴病可以转入少阳病，少阴病可以转入阳明病等等。这些名称都是为事实服务的，事实是怎么就怎么吧。就像少阴为表病也要用温里药一样，其表病之阴证并非没有里。半表半里之阴证真的里没有病吗？即便半表半里之阳证真的里就没有病吗？药房没有生姜，有时竟敢用干姜4～5克。因为吾等所辨之证也是模糊的，勉强分清主次而究事实吧，不必为理论所诱惑。
昔者命理学家以天干地支断疾病、人事等，有验有不验焉。地支相邻之冲就为冲力大，地支间隔就冲力小，相合亦然。不知太阳阳明有病而少阳不病之理，或谓冲非美事（《耕寸集》言），岂知相反相成之理，生克制化在《内经》明言矣。理论究竟以言少为善，《耕寸集》不可不谓完美，但或见自相矛盾处，非断章取义也。杭辛斋认为仲景之六经即是地支相冲之六气，如亥巳相冲为厥阴、寅申相冲为少阳。以冲为合盖可取焉，此六经究竟是否《伤寒论》之六经犹待评判也。