中华经典藏书《宋词三百首》的一大特点在于作者在介绍词人时，采取了一种客观且严谨的考证方法。例如，对于词人程垓的生平，作者不仅参考了学界的最新研究成果，还进行了深入的考证。俞平伯在《唐宋词选释》中提到程垓与苏轼的关系时，没有直接下定论，而是引用杨慎的观点并保持了开放态度。唐圭璋在《读词札记》中对此进行了考辨，指出关于程垓与苏轼关系的说法存在错误，但并未完全否定前人的观点。而通过杨万里在《诚斋集》中的记载，我们得知程垓实际上是苏轼中表程正辅的孙子，这样的考证信息丰富了词作背后的故事。
在《宋词三百首》中，词牌的含义和演变也值得一提。词牌最初源于曲调，与词的内容密切相关，但随着词的发展，曲调与词的内容不再强关联，词牌更多地成为了文字和音韵结构的标志。尽管词牌已符号化，但探究其本源和相关故事，仍能为理解词作提供有价值的线索。
与诗歌不同，词作为相对较晚的文学形式，其发展历程与唐诗相辅相成。唐宋词虽有承继关系，但选词者通常会兼顾两者，如《花庵词选》、《草堂诗馀》等选集。然而，宋词作为词史上的重要篇章，其独特的艺术风格和历史地位使其在断代选本中独树一帜，从宋代曾健的《乐府雅词》到《上疆村民之宋词三百首》，其选集数量丰富且影响力显著。
《中华经典藏书―宋词三百首》为“中华经典丛书”之一，共收宋代词人八十八家，词三百首，以上彊村民的选本为底本，以凝练的文字介绍词牌，串讲每首词作的内容，归纳总结每首词的写法、艺术特点，注释字音、字义、名物制度、语典、事典，帮助读者更好地鉴赏作品，提高审美兴味。