中华经典藏书《宋词三百首》的一大特点在于作者在介绍词人时,采取了一种客观且严谨的考证方法。例如,对于词人程垓的生平,作者不仅参考了学界的最新研究成果,还进行了深入的考证。俞平伯在《唐宋词选释》中提到程垓与苏轼的关系时,没有直接下定论,而是引用杨慎的观点并保持了开放态度。唐圭璋在《读词札记》中对此进行了考辨,指出关于程垓与苏轼关系的说法存在错误,但并未完全否定前人的观点。而通过杨万里在《诚斋集》中的记载,我们得知程垓实际上是苏轼中表程正辅的孙子,这样的考证信息丰富了词作背后的故事。
在《宋词三百首》中,词牌的含义和演变也值得一提。词牌最初源于曲调,与词的内容密切相关,但随着词的发展,曲调与词的内容不再强关联,词牌更多地成为了文字和音韵结构的标志。尽管词牌已符号化,但探究其本源和相关故事,仍能为理解词作提供有价值的线索。
与诗歌不同,词作为相对较晚的文学形式,其发展历程与唐诗相辅相成。唐宋词虽有承继关系,但选词者通常会兼顾两者,如《花庵词选》、《草堂诗馀》等选集。然而,宋词作为词史上的重要篇章,其独特的艺术风格和历史地位使其在断代选本中独树一帜,从宋代曾健的《乐府雅词》到《上疆村民之宋词三百首》,其选集数量丰富且影响力显著。
《中华经典藏书―宋词三百首》为“中华经典丛书”之一,共收宋代词人八十八家,词三百首,以上彊村民的选本为底本,以凝练的文字介绍词牌,串讲每首词作的内容,归纳总结每首词的写法、艺术特点,注释字音、字义、名物制度、语典、事典,帮助读者更好地鉴赏作品,提高审美兴味。