第3个回答 2019-09-20
广州老城区古代有很多著名的井，街巷名中也有不少与井有关的，如莲花井、流水井、双井街等。现在还存有遗迹的，大约有三元宫下的九眼井、光孝寺的洗钵泉、西来初地的五眼井等。更多的名井已经在岁月的烟尘中湮没了，化作市井街巷。
唐代广州有四大名井，相传是唐天宝元年（742），刘巨麟出任南海太守时，为解决广州百姓饮用淡水而开凿的。《新唐书》上写道：“南海……山峻水深，民不井汲，都督刘巨麟始凿井四。”这四口井就是：日泉井、月泉井、流水井、乾明井。但在《大清一统志》里，井的名字并不完全一样，而是日井、月井、星井、乾明井，没有流水井。而关于这四口井的具体位置，古人说的也各不相同。
小洲村的明代古井
先说日泉井，它又叫日井、日泉、日华泉。有人说它在今天的诗书路东侧尚果里一带。也有人说它在百灵路以北六榕寺旁边（古时六榕寺的北面可到百灵路），据说因为每天太阳出来时，可照映井中月影，所以叫日泉。有人据此推断，日泉应该在今东风西路市总工会附近，但到元代时已湮没。
还有一种说法，称日泉在青紫坊千佛寺侧。明嘉靖四十年《广东通志》载：“日泉井，在旧青紫坊千佛寺侧，太阳照映，与月泉相望。今湮。”这里说的“旧青紫坊”在今西关龙津东路段。井于明代时已湮没。晚清《南海百咏续编》记载了一个故事，相传明代时有一次暴雨，潦水暴涨，广州城被滔滔大水所浸，居民听到日泉井有水沸之声，惊恐至极，赶紧搬来巨石，把井填埋掉，在井上建了一座龙王庙。日泉井因而湮没。这座龙王庙直到清代后期还在，但日泉井就找不着了，街坊们就把青紫坊的一口井说成是日泉井。
广州另一名井叫月泉井，显然是与日泉相对应的。它的位置也有多种说法，有说在早亨坊。在解放中路与马鞍南街之间的惠福西路段，清代时还有一条小巷称月泉巷。宋《舆地记》载：日泉去月泉不下半里，每晨日出，井中辄有一日影，与月泉遥相辉映，所以叫月泉井。
另一说法是在仙湖街金华夫人庙（金花庙）神座下。清初屈大均《广东新语》称：“广州城中有日、月二泉。日之泉，每夜辄有一日在其中。月之泉，每夜辄有一月在其中。日泉今失其处，惟月泉在金华夫人庙神座下，有巨石覆之。”清雍正《粤中见闻》也说：“月井在广州城内西南，旧志月出则照映井底，光荧澄彻，与日泉井相望。今闻在金华夫人庙神座下，有巨石覆之。” 清嘉庆《羊城古钞》亦称：“月泉在金花夫人庙神座下，有巨石覆之……每夜辄有一月在其中。”
第三种说法，称月泉井在盐仓街。明嘉靖《广东通志》称：“月泉，在盐仓街，即古月华楼。旧志云：月出则照映井底，与日井相望。”
光孝寺的洗钵泉
四大名井之一的乾明井，按《广东新语》的记载，是在法性寺（今光孝寺前身）西廊，又称罗汉井。因此，有人推断，就是光孝寺的洗钵泉。南朝梁武帝普通八年（527），佛传禅宗第二十八祖达摩禅师从天竺航海，来到广州，在华林寺附近的绣衣坊码头登陆，结草为庵，传播禅宗妙旨。达摩在中国名气甚大，有“东土第一代祖师”之称。他在广州留下了两处圣迹，两处都有一口井。
一处是位于华林街的“西来初地”。华林寺附近有一块“达摩祖师西来登岸处”石碑，标示着他登陆广州的地点。在西来初地后街，名汇大厦北边，华林禅寺牌坊入口处，有一口五眼井，也是广州名井之一，已有上千年历史，是广州市文物保护单位。
五眼井
五眼古井原在华林寺内，据清《番禺县志》记载，相传五眼古井为菩提达摩居留西来初地时带领开挖的，因有五个泉眼，通称“五眼井”，又名“达摩井”。左侧是“敕封广济桐君庙碑”。又传说当年华林寺僧人，汲取此井的水，配上丹药替人医治眼疾，甚有神效。
另一处圣迹在光孝寺，这位自称150岁的高僧留下了一口井，俗称“洗钵泉”。洗钵泉与广州的水利史，有着密切的关系。千百年来，驱使广州人不断努力，开湖泊、挖濠涌、浚河道，大修水利的原动力，是要解决咸水灌城的问题。达摩虽然是外来和尚，在广州只逗留了三年，但他也为广州人出了一把力。本回答被网友采纳