王安期不鞭书生
【出自】改写自南朝·宋· 刘义庆《世说新语》
【原文】
王安期作东海郡守,世乱,令曰:夜不得私行。吏系得一夜行人。王问:“何处来?”云:“从师家受业书还,不觉日晚。”吏曰:“鞭乎?”王曰:“鞭挞书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并令吏护送其归家。
【译文】
王安期任东海郡守时,天下混乱,命令:夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问:“你从哪里来呀?”回答说:“从老师那里听课回来,没发觉天黑了。”差役问:“要鞭打吗?”王安期说:“鞭打书生而树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法。”放了他,并命令差役把这个人送回家了。
译文如下:
王安期担任东海郡守时,天下混乱,命令说:夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问:“你从哪里来呀?”(被抓的人)回答说:“(我)从老师那里听课回来,没发觉天(已经)黑了。”
差役问:“(需要)鞭打(他)吗?”王安期说:“以鞭打书生来树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法!”(于是王安期)放了他,并命令差役把这个人送回家。
王安期不鞭书生改写自南朝·宋· 刘义庆《世说新语》,《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
全文如下:
王安期为东海郡守,世乱,令曰:夜不得私行。吏系得一夜行人。王问:“自奚来?”云:“从师家授业还,不觉日晚。”
吏曰:“鞭乎?”王曰:“鞭书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并令吏护送反家。
注释如下:
1、系:抓;云:说;致:达到
2、释:释放;本: 根本;立:树立
3、夜:在夜晚;行:出行;令:命令;还:回来
扩展资料:
启发与借鉴
1、处理问题要实事求是。“夜不得私行”是为了防止坏人作案,至于书生学而迟归,当另行对待。王安期不一概而论,不鞭打书生,做得对。
2、要让国家太平,不能只靠武力。
3、王安期不鞭书生,说明王安期是一个对待问题实事求是的人。道理:告诉我们处理事情不能死守教条, 一概而论,而要审视灵活,根据事实进行合理安排。
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【原文】
王安期作东海郡,吏录一犯夜人来。王问:“何处来?”云:“从师家受书还,不觉日晚。”王曰:“鞭挞宁越以立威名,恐非致理之本!”使吏送令归家。
【译文】
王安期任东海内史时,差役抓了一个犯了夜禁的人来。王安期问道:“你从哪里来呀?”此人回答:“从老师那里听课回来,没发觉天黑了。”王安期说:“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信,恐怕不是治理好地方的根本。”就让差役把这个人送回家了。
【注释】
王安期:名承,安期是他的字。名士传曰:“王承字安期,太原晋阳人。”
宁越:战国知人,《吕氏春秋》记载这样一件事:有人告诉宁越,要学习三十年才能学有所成,宁越说,我不休息,刻苦学习十五年就行。十五年后,他果然成了周威公的老师。因此在这里把宁越作为读书人的代名词。
王安期作东海郡,吏录一犯夜人来。王问:“何处来?”云:“从师家受书还,不觉日晚。”王曰:“鞭挞宁越以立威名,恐非致理之本!”使吏送令归家。
【译文】
王安期任东海内史时,差役抓了一个犯了夜禁的人来。王安期问道:“你从哪里来呀?”此人回答:“从老师那里听课回来,没发觉天黑了。”王安期说:“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信,恐怕不是治理好地方的根本。”就让差役把这个人送回家了。
【注释】
王安期:名承,安期是他的字。名士传曰:“王承字安期,太原晋阳人。”
宁越:战国知人,《吕氏春秋》记载这样一件事:有人告诉宁越,要学习三十年才能学有所成,宁越说,我不休息,刻苦学习十五年就行。十五年后,他果然成了周威公的老师。因此在这里把宁越作为读书人的代名词。
原文: 王安期作东海郡守,世乱,令曰:夜不得私行。
吏系得一夜行人。zhidao王问:“何处来?”云:“从师家受业书还,不觉日晚。”
吏曰:“鞭乎?”王曰:“鞭挞书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并回令吏护送其归家。 译文: 王安期任东海郡守时,天下混乱,命令:夜晚不能私自出行。
差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问:“答你从哪里来呀?”回答说:“从老师那里听课回来没发觉天黑了。”
差役问:“要鞭打吗?”王安期说:“鞭打书生而树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法。”放了他,并命令差役把这个人送回家了。
原文编辑
王安期作东海郡守,世乱,令曰:夜不得私行。吏系得一夜行人。王问:“自奚来?”云:“从师家授业还,不觉日晚。”吏曰:“鞭乎?”王曰:“鞭书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并令吏护送反家。
译文编辑
王安期担任东海郡守时,天下混乱,命令说:夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问:“你从哪里来呀?”(被抓的人)回答说:“(我)从老师那里听课回来,没发觉天(已经)黑了。”差役问:“(需要)鞭打(他)吗?”王安期说:“以鞭打书生来树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法!”(于是王安期)放了他,并命令差役把这个人送回家。
注释编辑
1、系:抓
2、云:说
3、致:达到
4、释:释放
5. 本: 根本
6. 立:树立
7.夜:在夜晚
8.行:出行
9.令:命令
10.还:回来
11.作:担任
12.令:下令
13.自:从
14.反:同“返”,返回
【词语集释】
释“治”。“治”在文言中既可作动词用,指“治理”、“管理”、“经营”等,也可作名词用,指“政治有条理”、“社会太平”等。上文“恐非致治之本”中的“治”,即指社会太平、治安良好,句意为恐怕不是达到社会太平的根本方法。
启发与借鉴编辑
处理问题要实事求是。“夜不得私行”是为了防止坏人作案,至于书生学而迟归,当另行对待。王安期不一概而论,不鞭打书生,做得对。
要让社会太平,不能靠武力。
1,王安期是一个实事求是,不一概而论,不鞭打书生的人。
2,原文:
王安期为东海郡守,世乱,敕曰:夜不得私行。吏收得一宵行人。王问:“自奚来?”云:“从师家授业还,不觉日晚。”吏曰:“鞭乎?”王曰:“鞭书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并令吏护送反家。
3,译文:
王安期担任东海郡守时,天下混乱,命令说:夜晚不能私自出行。差役抓了一个夜晚出行的人。王安期问:“你从哪里来呀?”(被抓的人)回答说:“(我)从老师那里听课回来,没发觉天(已经)黑了。”差役问:“(需要)鞭打(他)吗?”王安期说:“以鞭打书生来树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法!”(于是王安期)放了他,并命令差役把这个人送回家。
《不鞭书生》文中“世乱”的乱是“混乱”的意思。
《不鞭书生》作者 王安期,改写自南朝·宋· 刘义庆《世说新语》 原文 王安期为东海郡守,世乱,敕曰:夜不得私行。吏收得一宵行人。
王问:“自奚来?”云:“从师家授业还,不觉日晚。”吏曰:“鞭乎?”王曰:“鞭书生以立威名,恐非致治之本!”释之,并令吏护送反家。
译文 王安期担任东海郡守的时侯,天下混乱,命令说:”夜晚不能私自外出。差役抓了一个夜晚外出的人。
王安期问:“你从哪里来?”被抓的人回答说:“我从老师那里听课回来,没发觉天已经黑了。”差役问:“需要鞭打他么?”王安期说:“以鞭打书生来树立威信,恐怕不是达到社会太平的根本办法!”于是王安期放了他,并命令差役把这个人送回家。